{"id":7413,"date":"2019-04-04T10:36:41","date_gmt":"2019-04-04T16:36:41","guid":{"rendered":"http:\/\/conciencianacional.org\/?p=7413"},"modified":"2019-04-04T10:36:41","modified_gmt":"2019-04-04T16:36:41","slug":"espana-el-servicio-jesuita-a-migrantes-ve-en-el-encuentro-interreligioso-una-forma-de-ensenar-a-dialogar-a-una-sociedad-plural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/?p=7413","title":{"rendered":"(Espa\u00f1a) El Servicio Jesuita a Migrantes ve en el encuentro interreligioso una forma de \u201cense\u00f1ar a dialogar a una sociedad plural\u201d"},"content":{"rendered":"

Josep Buades ha presidido la primera ponencia de la Jornada sobre Tradiciones Religiosas y Paz<\/strong><\/p>\n

\u201cPor predominar una mayor\u00eda no creyente parece que de lo religioso no se habla\u201d, dice a Vida Nueva<\/strong><\/p>\n

\u201cVivimos en una sociedad plural y democr\u00e1tica, pero lo que no est\u00e1 tan claro es que vivamos una sociedad dialogante\u201d.<\/strong>\u00a0As\u00ed ha subrayado a Vida Nueva el director de la Asociaci\u00f3n Claver, Josep Buades Fuster la necesidad de establecer nuevos lazos de di\u00e1logo en una sociedad como la espa\u00f1ola, marcada por la pluralidad. \u201cEn una sociedad en la que existe esta dificultad, el dialogo interreligioso supone una buena oportunidad a modo de entrenamiento para un dialogo m\u00e1s amplio entre los que compartimos la condici\u00f3n creyente y las personas que no la comparten\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n

Buades ha dado comienzo hoy, 2 de abril, la primera Jornada sobre Tradiciones Religiosas y Paz, organizada por el Servicio Jesuita a Migrantes (SJM) junto a la Fundaci\u00f3n por la Justicia, pronunciando la ponencia\u00a0\u2018Las religiones y el bien com\u00fan\u2019.<\/strong><\/p>\n

Durante su conferencia, Buades ha reflexionado sobre la importante contribuci\u00f3n que pueden hacer las comunidades creyentes en Espa\u00f1a al cultivar el di\u00e1logo entre s\u00ed como preparaci\u00f3n para uno m\u00e1s amplio en el debate p\u00fablico. Y es que el jesuita tiene la impresi\u00f3n de que \u201ccon mucha frecuencia dialogamos con los que tienen nuestro mismo punto de vista, nuestros valores fundamentales, nuestras opciones, nos reforzamos en quienes pensamos y sentimos lo mismo\u201d y, sin embargo,\u00a0\u201cnos cuesta dialogar de verdad con quienes no comparten esos puntos de vista\u201d.<\/strong><\/p>\n

Creencias en el debate p\u00fablico<\/h3>\n

\u201cHay un paso m\u00e1s, que es el de llevar nuestras convicciones al debate p\u00fablico\u201d, apunta, es decir, \u201csaber traducir y traspasar el mensaje religioso al social\u201d. En este punto, los creyentes de las distintas religiones, \u201ca medida que hemos aprendido a dialogar\u201d,\u00a0pueden tambi\u00e9n establecer conversaciones \u201ccon toda la sociedad, y ense\u00f1arla a hacerlo\u201d.<\/strong><\/p>\n

Pero crear puentes entre opiniones diversas no es sencillo. Partiendo de \u201cuna sana expectativa sobre los frutos del di\u00e1logo\u201d, en primer lugar es necesario, adem\u00e1s de \u201ctener interlocutores con quienes estemos dispuestos a hablar en clave espiritual y religiosa\u201d, estar en un contexto que ofrezca el \u201csuficiente margen de libertad para el di\u00e1logo\u201d, tanto por parte de la comunidad de creyentes como en esos \u00e1mbitos en los que,\u00a0\u201cpor predominar una mayor\u00eda no creyente, parece que de lo religioso no se habla,<\/strong>\u00a0sino que queda relegado a los espacios meramente comunitarios\u201d.<\/p>\n

Por otra parte, Buades destaca que \u201cuno de los principales problemas que tenemos a la hora de establecer el di\u00e1logo es que tendemos a quedarnos en la superficie por ser diplom\u00e1ticos, sin darnos cuenta de que se puede no participar o estar de acuerdo con algo y, sin embargo, que esto resulte enriquecedor porque te hace pensarte a ti mismo desde otra perspectiva\u201d. De la misma manera, el jesuita subraya la necesidad de\u00a0\u201cponer en comunicaci\u00f3n raz\u00f3n y fe\u201d, as\u00ed como de conocer \u201cla tradici\u00f3n del otro, los t\u00e9rminos de esa creencia\u201d,<\/strong>\u00a0para evitar as\u00ed caer \u201cen confusiones y malentendidos\u201d.<\/p>\n

Fuente: Vida Nueva Digital<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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