Los cristianos de la India tratan de cuadrar las investigaciones contradictorias sobre las tensiones comunales en su pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n
Alrededor de 100 l\u00edderes cristianos de todo el subcontinente asistieron el mes pasado a una consulta en l\u00ednea organizada por la Fraternidad Evang\u00e9lica de la India (EFI) para debatir los resultados y las ramificaciones de un reciente e hist\u00f3rico informe del Pew Research Center, titulado \u00abReligi\u00f3n en la India: Tolerancia y Segregaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Un grupo de siete l\u00edderes convocados por EFI, que representa a 65.000 iglesias y cientos de organizaciones cristianas de toda la India, debati\u00f3 los puntos fuertes y d\u00e9biles de la metodolog\u00eda del informe y entabl\u00f3 un debate con los asistentes sobre las conclusiones de Pew en materia de tolerancia, segregaci\u00f3n, creencias religiosas, identidad, nacionalismo, etc. Fuentes cristianas indias dijeron previamente a CT que el informe ofrec\u00eda una validaci\u00f3n cuantitativa de su experiencia vivida.<\/p>\n\n\n\n
Aunque el informe encuest\u00f3 a unos 30.000 indios de todo el pa\u00eds de seis confesiones y 17 idiomas, incluidos unos 1.000 cristianos, el grupo de EFI deseaba que el tama\u00f1o de la muestra hubiera sido a\u00fan mayor -dados los 1.380 millones de habitantes de su pa\u00eds y su tama\u00f1o y diversidad- y as\u00ed poder examinar mejor las diferencias regionales en cuestiones complejas.<\/p>\n\n\n\n
Su mayor \u00e1rea de desacuerdo: el nivel de tensiones comunales entre la mayor\u00eda hind\u00fa de la India y sus cristianos, musulmanes y otras minor\u00edas religiosas.<\/p>\n\n\n\n
Pew descubri\u00f3 que 9 de cada 10 adultos indios dicen sentirse muy libres para practicar su religi\u00f3n, mientras que 8 de cada 10 dicen que respetar otras religiones es muy importante para su propia fe, as\u00ed como para ser verdaderamente indios. Sin embargo, Pew tambi\u00e9n descubri\u00f3 un gran apoyo a la segregaci\u00f3n religiosa. Por ejemplo, un tercio de los hind\u00faes de la India no estar\u00eda dispuesto a aceptar a un cristiano como vecino, y tampoco lo har\u00eda una cuarta parte de los musulmanes o sijs indios.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLos indios, pues, expresan simult\u00e1neamente su entusiasmo por la tolerancia religiosa y una preferencia constante por mantener sus comunidades religiosas en esferas segregadas\u00bb, escribieron los investigadores de Pew. \u00abConviven por separado\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abHubo acuerdo general en que el informe [de Pew], aunque no es sorprendente en algunos aspectos, no refleja adecuadamente la realidad del terreno en la India, en particular la narrativa del odio y la polarizaci\u00f3n\u00bb, dijo Vijayesh Lal, secretario general de EFI y panelista durante la consulta.<\/p>\n\n\n\n
Como ha se\u00f1alado CT, las tensiones por el creciente nacionalismo hind\u00fa en la India han hecho que el pa\u00eds ascienda en los \u00faltimos a\u00f1os en las listas de los organismos de vigilancia de la persecuci\u00f3n. Puertas Abiertas sit\u00faa a la India en el n\u00famero 10 de su Lista de Vigilancia Mundial de 2021 de los 50 pa\u00edses donde es m\u00e1s dif\u00edcil ser cristiano. La Comisi\u00f3n de Libertad Religiosa Internacional de EE.UU. recomienda que la India se a\u00f1ada a la lista del Departamento de Estado de Pa\u00edses de Especial Preocupaci\u00f3n. El propio Pew calcula que la India tiene el nivel m\u00e1s alto de hostilidades sociales respecto a la religi\u00f3n entre los 25 pa\u00edses m\u00e1s poblados del mundo, as\u00ed como uno de los niveles m\u00e1s altos de restricciones gubernamentales.<\/p>\n\n\n\n
Pew descubri\u00f3 que s\u00f3lo 1 de cada 10 cristianos indios declar\u00f3 haber sido discriminado en los \u00faltimos 12 meses a causa de su fe. Sin embargo, esta cifra var\u00eda seg\u00fan la regi\u00f3n, desde el 19% de los cristianos del este y el 12% del noreste hasta el 6% del sur. (Pew no pudo desglosar las respuestas de los cristianos por regiones en el Norte, el Centro o el Oeste debido al tama\u00f1o de la muestra).<\/p>\n\n\n\n
D\u00edas despu\u00e9s de que el panel de EFI evaluara el informe de Pew, su Comisi\u00f3n de Libertad Religiosa (RLC) public\u00f3 su \u00faltimo informe sobre el odio y la violencia contra los cristianos en la India, concluyendo que el n\u00famero de incidentes dirigidos a los cristianos en los primeros seis meses de 2021 ha aumentado en comparaci\u00f3n con el mismo per\u00edodo del a\u00f1o pasado, incluso a pesar de una brutal segunda ola de COVID-19.<\/p>\n\n\n\n
La comisi\u00f3n registr\u00f3 145 incidentes contra cristianos entre enero y junio de 2021. Los investigadores afirmaron que la violencia \u00abfue despiadada, generalizada, y abarc\u00f3 desde el asesinato hasta los ataques a la iglesia, los casos falsos, la inmunidad y la connivencia de la polic\u00eda, y la exclusi\u00f3n social o el boicot, ahora normalizados, que se est\u00e1n convirtiendo en virales\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El an\u00e1lisis documenta tres asesinatos, 22 casos de violencia f\u00edsica, 22 casos de ataques a iglesias o lugares de culto o su vandalizaci\u00f3n, y 20 casos de ostracismo o boicot social en zonas rurales a familias que se han negado a renegar de su fe cristiana y se han enfrentado a las turbas y a los l\u00edderes pol\u00edticos de la comunidad local mayoritaria.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEl acontecimiento m\u00e1s alarmante ha sido la expansi\u00f3n y el alcance de las tristemente c\u00e9lebres Leyes de Libertad de Religi\u00f3n, conocidas popularmente como leyes anticonversi\u00f3n, aplicadas anteriormente en 7 estados, a m\u00e1s estados gobernados por el Partido Bharatiya Janata\u00bb, declararon los investigadores del RLC. \u00abAntes se dirig\u00edan s\u00f3lo a los cristianos, ahora se han armado tambi\u00e9n contra los musulmanes con el pretexto de frenar la \u00abYihad del amor\u00bb. Se trata de un t\u00e9rmino islam\u00f3fobo acu\u00f1ado hace algunos a\u00f1os para demonizar los matrimonios entre hombres musulmanes y mujeres no musulmanas, especialmente las pertenecientes a las castas superiores hind\u00faes.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLas leyes castigan ostensiblemente las conversiones religiosas forzadas o fraudulentas\u00bb, afirmaron los investigadores. \u00abPero en la pr\u00e1ctica, se utilizan para criminalizar todas las conversiones, especialmente en entornos no urbanos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Por ejemplo, una turba de extremistas religiosos irrumpi\u00f3 por la fuerza en una iglesia y agredi\u00f3 a 25 cristianos, entre ellos mujeres, el 7 de febrero en el distrito de Alirajpur, en Madhya Pradesh, seg\u00fan el informe. Los agresores tambi\u00e9n presentaron una denuncia contra los cristianos en la comisar\u00eda de Udaygarh alegando conversiones. Esto dio lugar a que la polic\u00eda detuviera e interrogara a las dos docenas de cristianos y presentara cargos contra su pastor, Dilip Vasunia, en virtud de la ordenanza estatal sobre la libertad de religi\u00f3n. El pastor fue encarcelado y finalmente qued\u00f3 en libertad bajo fianza al cabo de unos d\u00edas, mientras que no se tom\u00f3 ninguna medida contra los agresores que agredieron a los cristianos.<\/p>\n\n\n\n
El informe tambi\u00e9n narra c\u00f3mo el 28 de junio la polic\u00eda de Uttar Pradesh detuvo al pastor Shivkumar Verma y a otro cristiano, acusados falsamente de conversiones religiosas. Fuentes locales alegaron que, al no haber pruebas que corroboraran las acusaciones, la polic\u00eda exigi\u00f3 sobornos para liberar a los dos cristianos. Verma pas\u00f3 un mes en prisi\u00f3n antes de ser finalmente liberado a finales de julio.<\/p>\n\n\n\n
La comisi\u00f3n EFI dej\u00f3 claro que su informe es indicativo de los acontecimientos actuales, no un recuento exhaustivo, y que el n\u00famero real de incidentes sectarios puede ser mucho mayor.<\/p>\n\n\n\n
Madhya Pradesh, el estado central de la India, y Uttar Pradesh, el estado m\u00e1s poblado, encabezaron el recuento de incidentes contra los cristianos, seguidos de Chhattisgarh y Karnataka.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLa violencia contra los cristianos por parte de agentes no estatales en la India se deriva de un entorno de odio selectivo\u00bb, declararon los investigadores. \u00abLa traducci\u00f3n del odio en violencia est\u00e1 provocada por una sensaci\u00f3n de impunidad generada en el aparato administrativo de la India\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El informe del RLC ofrec\u00eda recomendaciones al gobierno de la India. Las principales son: promulgar una amplia legislaci\u00f3n nacional contra la violencia selectiva y comunal (sectaria); asesorar a los distintos gobiernos estatales para que deroguen las leyes anticonversi\u00f3n que limitan la libertad religiosa y se est\u00e1n empleando indebidamente contra las minor\u00edas religiosas; la promulgaci\u00f3n de leyes para frenar el discurso y la propaganda del odio; y la modificaci\u00f3n del apartado 3 de la Orden Constitucional (Castas Catalogadas) de 1950 para incluir a los cristianos y los musulmanes.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLa triste realidad es que las minor\u00edas son objeto de ataques, y estos incidentes se producen y, a pesar de la pandemia, han aumentado con respecto a las cifras del a\u00f1o pasado\u00bb, dijo Lal. \u00abEsto parece contrastar con el informe Pew, que quiere hacernos creer que la tolerancia es alta en la India actual. Aunque hist\u00f3ricamente hay ejemplos de tolerancia, la divisi\u00f3n de la gente impulsada por estrechos intereses pol\u00edticos tambi\u00e9n es real y con demasiada frecuencia se sirve de la religi\u00f3n para polarizar a la gente y llevar a cabo la violencia sectaria\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El panelista John Dayal, analista pol\u00edtico cristiano afincado en Delhi y cofundador y ex secretario general del All India Christian Council, dijo que el informe podr\u00eda inducir a error a los l\u00edderes del pensamiento global, a los medios de comunicaci\u00f3n y a los compa\u00f1eros cristianos, y que podr\u00eda hacer que se entendiera la religi\u00f3n en la India como una \u00abvara de medir\u00bb y que se pasara por alto la \u00abpolarizaci\u00f3n extrema\u00bb de los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
La investigaci\u00f3n de Pew revel\u00f3 que el 53% de todos los indios y el 44% de los cristianos indios piensan que la diversidad religiosa beneficia a la India, mientras que el 24% de todos los indios y el 26% de los cristianos indios piensan que perjudica al pa\u00eds. Los cristianos son los que menos dicen que la diversidad religiosa beneficia a la India.<\/p>\n\n\n\n
El panel de EFI concluy\u00f3 con recomendaciones para la iglesia india.<\/p>\n\n\n\n
La primera era que los creyentes indios fueran m\u00e1s all\u00e1 de las segregaciones del denominacionalismo que existe dentro de la iglesia en la India, y que examinaran c\u00f3mo se podr\u00eda desarrollar una espiritualidad cristiana m\u00e1s inclusiva.<\/p>\n\n\n\n
\u00abNo hacerlo puede destruir nuestra capacidad de ser testigos en la naci\u00f3n\u00bb, advirti\u00f3 el panelista C. B. Samuel, un respetado maestro de la Biblia y antiguo director ejecutivo de EFICOR (antigua Comisi\u00f3n de Ayuda de la Fraternidad Evang\u00e9lica de la India).<\/p>\n\n\n\n
Las divisiones de regionalismo y casta en la sociedad india existen tambi\u00e9n dentro de la iglesia, de ah\u00ed la notable diferencia en la respuesta de los cristianos del sur de la India frente a sus hermanos del norte o el noreste. \u00abPor lo tanto, es muy importante un modelo de iglesia consciente que rompa las barreras\u00bb, dijo Samuel.<\/p>\n\n\n\n
Tanto los panelistas como los participantes destacaron los temas de la humanidad com\u00fan y la visibilidad intencionada de las buenas acciones. Tambi\u00e9n se comparti\u00f3 que la iglesia debe ser intencional en la cr\u00edtica de las cuestiones de poder.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEl informe habla de la segregaci\u00f3n, pero la cuesti\u00f3n central es el mal uso del poder que conduce a la segregaci\u00f3n, que finalmente destruye la humanidad com\u00fan y conduce a los silos\u00bb, dijo el panelista Richard Howell, director del Instituto de Teolog\u00eda Caleb y ex secretario general de EFI.<\/p>\n\n\n\n
Howell tambi\u00e9n destac\u00f3 la primac\u00eda de la identidad teol\u00f3gica sobre la cultural. \u00abHemos olvidado nuestra identidad teol\u00f3gica. Si s\u00f3lo nos centramos en la identidad cultural, no queda ninguna cr\u00edtica del poder\u00bb, dijo. \u00abNuestra cr\u00edtica proviene de una trascendencia. Nunca debemos olvidar esto\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El panelista Ashish Alexander, director del departamento de ingl\u00e9s de la Universidad Sam Higginbottom de Agricultura, Tecnolog\u00eda y Ciencias de Allahabad, se\u00f1al\u00f3 que durante la encuesta se pregunt\u00f3 a los cristianos si los musulmanes eran discriminados en India y s\u00f3lo el 16% estuvo de acuerdo. Cuando se pregunt\u00f3 a los musulmanes lo mismo sobre los cristianos, s\u00f3lo el 8% estuvo de acuerdo. Por lo tanto, hay que sensibilizar a los cristianos indios sobre los musulmanes indios y viceversa, y tender un puente.<\/p>\n\n\n\n
La consulta termin\u00f3 con un llamamiento a profundizar en los temas explorados en el estudio de Pew y m\u00e1s all\u00e1 de \u00e9l, como la polarizaci\u00f3n, las campa\u00f1as de odio contra las minor\u00edas y la islamofobia en la India.<\/p>\n\n\n\n
\u00abTambi\u00e9n me gustar\u00eda que Pew hubiera diseccionado el cristianismo indio\u00bb, dijo Dayal, \u00abpara averiguar cu\u00e1les son nuestros puntos fuertes y d\u00e9biles\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abNecesitamos m\u00e1s estudios, m\u00e1s entendimiento entre nosotros\u00bb, dijo el panelista Vinay Samuel, fundador del Centro de Estudios de la Misi\u00f3n de Oxford y del Centro de Religi\u00f3n y Vida P\u00fablica de Oxford. \u00abLas identidades tambi\u00e9n tienen l\u00edmites. As\u00ed que tenemos que ver c\u00f3mo construyen sus identidades los distintos grupos, es decir, los cristianos del sur de la India, los del norte, los del Punjab, etc.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEs necesario crear instituciones que re\u00fanan a las comunidades religiosas de la India en plataformas comunes para debatir los problemas y disipar las tensiones\u00bb, resumi\u00f3 Lal al final de la consulta.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEn la India, la religi\u00f3n tiene que experimentarse. La experiencia es lo primero, luego la relaci\u00f3n y en tercer lugar la conceptualidad\u00bb, dijo Howell. \u00abAll\u00ed donde los cristianos se han tomado tiempo para tender puentes, las cosas van mejor. Nosotros [los cristianos] debemos tomarnos tiempo para tender puentes con todas las comunidades\u00bb.<\/p>\n\n\n\n