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<\/p>\nEl Museo de la Biblia inaugurar\u00e1 el viernes una exposici\u00f3n sobre la Carta Magna en la que se examinar\u00e1 \u00abel papel de la Iglesia y la Biblia\u00bb en la elaboraci\u00f3n de este documento centenario.<\/p>\n
El 22 de junio, el Museo de la Biblia anunci\u00f3 que presentar\u00eda una nueva e importante exposici\u00f3n titulada \u00abCarta Magna: Tiran\u00eda. Justicia. Libertad\u00bb. La exposici\u00f3n, fruto de la colaboraci\u00f3n entre el Museo de la Biblia y Hawkwood International, se exhibir\u00e1 en la quinta planta del museo del 2 de julio al 2 de enero de 2022.<\/p>\n
Como se indica en el comunicado del Museo de la Biblia en el que se anuncia la exposici\u00f3n, \u00abla Carta Magna se considera una de las principales fuentes de inspiraci\u00f3n de la Declaraci\u00f3n de Independencia, la Constituci\u00f3n de los Estados Unidos y la Carta de Derechos, la Declaraci\u00f3n Universal de Derechos Humanos de las Naciones Unidas y la Ley de Derechos Humanos brit\u00e1nica\u00bb.<\/p>\n
La exposici\u00f3n contar\u00e1 con un original de la Carta Magna de 1217, uno de los \u00fanicos cuatro que existen, as\u00ed como el Escrito del Rey, un acuerdo inicial entre los barones m\u00e1s poderosos de Inglaterra y el rey Juan para restaurar sus \u00abantiguas libertades\u00bb.<\/p>\n
La exposici\u00f3n ilustra c\u00f3mo \u00abel rey y los barones rebeldes se reunieron en el antiguo emplazamiento de Runnymede\u00bb, donde se elabor\u00f3 un \u00abtratado en forma de carta durante varios d\u00edas en junio de 1215\u00bb. Sin embargo, Juan, descrito como un \u00abtirano\u00bb en la exposici\u00f3n, rompi\u00f3 r\u00e1pidamente las promesas del Escrito del Rey y la Carta Magna no se hizo realidad hasta 1217, despu\u00e9s de la muerte del rey Juan.<\/p>\n
Antes de la inauguraci\u00f3n de la exposici\u00f3n, se celebr\u00f3 un preestreno para los medios de comunicaci\u00f3n. En el acto, Jeffrey Kloha, director de conservaci\u00f3n del Museo de la Biblia, explic\u00f3 c\u00f3mo la exposici\u00f3n de la Carta Magna del Museo de la Biblia contribuye a su misi\u00f3n como \u00abinstituci\u00f3n global, innovadora y educativa cuyo prop\u00f3sito es invitar a todas las personas a participar en el poder transformador de la Biblia\u00bb.<\/p>\n
Kloha explic\u00f3 que la exposici\u00f3n est\u00e1 dise\u00f1ada para \u00abresaltar el papel de la iglesia y la Biblia en el trasfondo de la Carta Magna\u00bb, se\u00f1alando espec\u00edficamente que la primera cl\u00e1usula presenta un \u00abelemento de libertad religiosa en la Carta Magna\u00bb que \u00abrealmente garantiza la libertad de la Iglesia inglesa\u00bb.<\/p>\n
En un comunicado emitido la semana pasada, Kloha predijo que \u00abEn ‘Carta Magna: Tiran\u00eda. Justicia. Libertad’, los visitantes se encontrar\u00e1n con estos primeros documentos fundacionales en una exposici\u00f3n interactiva y atractiva\u00bb. Adem\u00e1s, dijo, \u00absaldr\u00e1n con una mayor comprensi\u00f3n de la relevancia de la Carta Magna, la importancia duradera de los derechos que se desarrollaron a partir de ella, y el papel central desempe\u00f1ado por la iglesia y la fe cristiana en su creaci\u00f3n y longevidad\u00bb.<\/p>\n
Luke Purcer, director general de Hawkwood International, record\u00f3 c\u00f3mo concibi\u00f3 por primera vez la idea de una exposici\u00f3n de la Carta Magna tras organizar la primera actuaci\u00f3n musical del mundo en Stonehenge y preguntarse \u00abqu\u00e9 hacemos despu\u00e9s\u00bb inmediatamente despu\u00e9s.<\/p>\n
Citando el deseo de crear una \u00abexperiencia atractiva e interesante en torno a algo que es cultural e hist\u00f3ricamente significativo\u00bb, Purcer dijo que pens\u00f3 en la Carta Magna y trabaj\u00f3 para montar la exposici\u00f3n en colaboraci\u00f3n con la catedral de Hereford, donde resid\u00edan anteriormente la Carta Magna de 1217 y el Escrito del Rey.<\/p>\n
Purcer subray\u00f3 que \u00abno existe tal cosa como ‘la Carta Magna'\u00bb, y que se han emitido entre 20 y 25 \u00abCartas Magnas\u00bb a lo largo del tiempo, empezando por la Carta Magna de 1217. Afirm\u00f3 que en 1217, un nuevo documento fue \u00abemitido junto a una segunda carta, que era un poco m\u00e1s peque\u00f1a que la primera, por lo que la primera fue llamada la carta grande, ‘carta magna'\u00bb. El otro documento se conoci\u00f3 como la Carta del Bosque.<\/p>\n
Como parte de su esfuerzo por explorar \u00abel mundo medieval, el contexto de la creaci\u00f3n de la Carta Magna y las personalidades implicadas\u00bb, la exposici\u00f3n incluye otros documentos hist\u00f3ricos de un periodo de m\u00e1s de 500 a\u00f1os. Uno de ellos es el C\u00f3dice Valmadonna, una Tor\u00e1 lit\u00fargica escrita en 1189, que es \u00abel \u00fanico texto hebreo fechado que se conserva de Inglaterra antes de la expulsi\u00f3n de los jud\u00edos por el rey Eduardo I en 1290\u00bb.<\/p>\n
La exposici\u00f3n tambi\u00e9n incluye un Nuevo Testamento iluminado que data de 1215 y una Carta Magna emitida por el rey Eduardo I en 1300 acompa\u00f1ada de su correspondiente Carta del Bosque. La existencia de la Carta Magna de 1300 era desconocida hasta hace cinco a\u00f1os, y tambi\u00e9n fue vista por Thomas Paine, una figura influyente en la Revoluci\u00f3n Americana, cuando a\u00fan viv\u00eda en Inglaterra.<\/p>\n
Una parte de la exposici\u00f3n titulada \u00abEl camino hacia la libertad\u00bb destaca la influencia de la Carta Magna de 1217 en los documentos fundacionales de Estados Unidos: \u00abCuando se redact\u00f3 la Constituci\u00f3n, los conceptos b\u00e1sicos de la Carta Magna se consideraron componentes esenciales. El Estado de Derecho, el debido proceso y el habeas corpus representan importantes continuidades entre las tradiciones jur\u00eddicas inglesa y estadounidense. El legado de la Carta Magna se refleja m\u00e1s claramente en la Carta de Derechos, las 10 primeras enmiendas de la Constituci\u00f3n ratificadas en 1791\u00bb.<\/p>\n
Adem\u00e1s de presentar im\u00e1genes de la Constituci\u00f3n de Estados Unidos y de la Carta de Derechos obtenidas de los Archivos Nacionales, la exposici\u00f3n contiene copias impresas del Diario de las Actas del Congreso Continental de 1774, poco antes de la Revoluci\u00f3n Americana, as\u00ed como el panfleto de Thomas Paine \u00abCommon Sense\u00bb, que reprend\u00eda la \u00abtiran\u00eda de la monarqu\u00eda inglesa\u00bb y al que se atribuye el m\u00e9rito de haber empujado a los colonos a pedir abiertamente la independencia.<\/p>\n
Adem\u00e1s, la exposici\u00f3n destac\u00f3 el papel de Stephen Langton, nombrado por el Papa Inocencio III para servir como arzobispo de Canterbury, en la elaboraci\u00f3n de la Carta Magna. Aunque Inocencio nombr\u00f3 a Langton para ese cargo en 1207, el rey Juan se neg\u00f3 a reconocer su legitimidad.<\/p>\n
Como se se\u00f1ala en la exposici\u00f3n, \u00abLangton fue una figura destacada en la oposici\u00f3n al rey Juan que finalmente condujo a la Carta Magna, y puede haber sido responsable de la redacci\u00f3n de algunas [de] las cl\u00e1usulas de la carta\u00bb. Langton \u00absosten\u00eda que Dios no hab\u00eda querido que el mundo fuera gobernado por reyes, que pod\u00edan tener la tentaci\u00f3n de gobernar de forma opresiva y al margen de la ley\u00bb y criticaba con frecuencia \u00abla avaricia… de los reyes modernos que recogen tesoros no para sostener la necesidad sino para saciar su codicia\u00bb.<\/p>\n
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