{"id":71651,"date":"2021-06-25T10:10:24","date_gmt":"2021-06-25T16:10:24","guid":{"rendered":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/news\/?p=71651"},"modified":"2021-06-25T10:10:24","modified_gmt":"2021-06-25T16:10:24","slug":"la-musica-religiosa-un-vistazo-a-su-historia-e-importancia-en-la-libertad-religiosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/?p=71651","title":{"rendered":"La M\u00fasica Religiosa: Un Vistazo a su Historia e Importancia en la Libertad Religiosa"},"content":{"rendered":"

Como bien es sabido, existen una gran cantidad de formas por las cuales se puede transmitir los valores, principios, sentimientos e ideas que nacen en el seno de una confesi\u00f3n, ya sea por medio del arte, el cine, la literatura e incluso por medio de la <\/span>m\u00fasica<\/b>. Uno de los g\u00e9neros m\u00e1s relevantes dentro del \u00e1mbito religioso es la conocida <\/span>m\u00fasica religiosa o m\u00fasica sacra<\/i><\/b>, las cuales juegan un papel muy importante para otorgar <\/span>significado y valor<\/b> a ritos y procesos lit\u00fargicos. Sin embargo, \u00bfsabemos realmente cu\u00e1l es su historia y por qu\u00e9 se vincula con la Libertad Religiosa?<\/span><\/p>\n

En primer lugar, para un correcto an\u00e1lisis de la materia es necesario dejar en claro a qu\u00e9 llamamos m\u00fasica sacra. En la cultura occidental, se considera como m\u00fasica religiosa a todo <\/span>aquel g\u00e9nero musical que se ha concebido para cantarse, tocarse o interpretarse en contextos lit\u00fargicos o religiosos<\/b>. En s\u00ed, su principal objetivo es<\/span> ofrecer la pieza musical<\/b> (y todo el significado que dicha pieza conlleva con s\u00ed misma) <\/span>a Dios<\/b> en diferentes religiones como la cristiana, jud\u00eda, hind\u00fa, entre otras.\u00a0<\/span><\/p>\n

A pesar de encontrarse presente en casi todas las religiones existentes, el uso del t\u00e9rmino \u201cm\u00fasica religiosa\u201d es una definici\u00f3n empleada primordialmente por el cristianismo, ya que durante las celebraciones religiosas se convierte en un elemento fundamental debido a que en ellas se entonan salmos, himnos y canciones espirituales repletas de profundo significado y espiritualidad.\u00a0<\/span><\/p>\n

Evoluci\u00f3n Hist\u00f3rica<\/b><\/h2>\n

La m\u00fasica religiosa que conocemos hoy en d\u00eda tiene su nacimiento en la denominada <\/span>m\u00fasica sacra cristiana<\/i><\/b>. <\/span><\/i>Este tipo de expresi\u00f3n musical se desarroll\u00f3 simult\u00e1neamente al <\/span>comienzo del cristianismo<\/b>. En un principio fue herencia de la m\u00fasica jud\u00eda (cantilaci\u00f3n) siendo desarrollada y profundizada durante los siglos venideros en multitud de formas, relacionadas y adaptadas a los distintos ritos de cada \u00e9poca.\u00a0<\/span><\/p>\n

En t\u00e9rminos temporales, la m\u00fasica religiosa occidental comenz\u00f3 durante la <\/span>Edad Media<\/b> cuando la Iglesia Cat\u00f3lica incluy\u00f3 cantos en lat\u00edn en sus ceremonias y, de esa manera, puso en marcha la utilizaci\u00f3n de s\u00edmbolos escritos destinados a ser recordados como indicaciones musicales a la hora de ejecutar los cantos; a estos s\u00edmbolos se les llam\u00f3 neumas y sirvieron para el canto gregoriano, llamado antes canto llano, una selecci\u00f3n de cantos lit\u00fargicos.<\/span><\/p>\n

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La doctora Julissa Ossorio Berm\u00fadez, profesora de M\u00fasica Popular, de la Universidad Interamericana, provey\u00f3 de informaci\u00f3n clave para comprender exactamente c\u00f3mo se fue estructurando este estilo musical a lo largo de la historia de la humanidad. De acuerdo con Ossorio el <\/span>lat\u00edn <\/b>era el idioma que se empleaba dentro de la iglesia y, por ello, los cantos gregorianos se llevaban a cabo en dicha lengua. No obstante, en un primer momento eran solamente melod\u00edas, en donde se inclu\u00eda m\u00fasica s\u00f3lo vocal, sin ning\u00fan tipo de instrumentos. All\u00ed mismo no hab\u00eda saltos en las notas, ni disonancias, ya que se quer\u00eda lograr una ambientaci\u00f3n con esta m\u00fasica para disponer a los creyentes a orar.<\/span><\/p>\n

Desde su aparici\u00f3n en la Edad Media hasta los tiempos que corren actualmente, la m\u00fasica sacra occidental ha producido grandes e inolvidables formas musicales tales como <\/span>la misa, el r\u00e9quiem, el Te Deum, el magn\u00edficat, el Stabat Mater, el oratorio, la cantata, el motete, el salmo o el villancico<\/b>, entre otras. A su vez,\u00a0 son \u00edconos f\u00e1cilmente reconocibles de m\u00fasica sacra, las c\u00e9lebres composiciones como el Magnificat de Bach (1733), El Mes\u00edas de H\u00e4ndel (1741), el Stabat Mater de Pergolesi (1731), el R\u00e9quiem de Mozart (1791), la Missa Solemnis de Beethoven (1823) o el Te Deum de Berlioz (1849), entre otras.<\/span><\/p>\n

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Encontrando Diferencias: M\u00fasica Sacra, M\u00fasica Religiosa y M\u00fasica Lit\u00fargica<\/b><\/h2>\n

A pesar de que estos tres t\u00e9rminos son muy parecidos entre s\u00ed, en realidad se refieren a distintos aspectos del g\u00e9nero musical. Por ello, para evitar posibles confusiones, detallamos a continuaci\u00f3n las diferencias entre cada tipo de m\u00fasica aqu\u00ed comprendido.\u00a0<\/span><\/p>\n

M\u00fasica Sacra: <\/b>este tipo de m\u00fasica es la que se compone para la celebraci\u00f3n del culto ya que entre sus cualidades principales resaltan la santidad y bondad. La m\u00fasica sacra se caracteriza por ser un arte universal ya que cuando alguien se traslada de una naci\u00f3n a otra no tiene una impresi\u00f3n negativa al o\u00edrla. Dentro de este g\u00e9nero se pueden encontrar, a saber: cantos gregorianos, m\u00fasica para \u00f3rganos y todos aquellos instrumentos que se encuentren autorizados en la liturgia.<\/span><\/p>\n

M\u00fasica Religiosa<\/b>: A diferencia de la m\u00fasica sacra, este tipo de m\u00fasica posee la caracter\u00edstica de que no se encuentra habilitada para su reproducci\u00f3n durante el culto divino. Esta es una m\u00fasica que por intenci\u00f3n del compositor, por el tema y prop\u00f3sito de la composici\u00f3n alimenta aquellos sentimientos piadosos y religiosos del creyente.<\/span><\/p>\n

M\u00fasica Lit\u00fargica:<\/b> Esta se caracteriza por interpretar el sentido original del rito, hace que este sea comprensible, permite y conduce a que el creyente se involucre y participe.<\/span><\/p>\n

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Importancia con la Libertad Religiosa<\/b><\/h2>\n

La m\u00fasica, sin importar su g\u00e9nero y lugar de composici\u00f3n, es definitivamente un arte humano que permite <\/span>transmitir mensajes<\/b> muy profundos a todos aquellos que la oyen. Es por ello, que\u00a0 <\/span>el respeto por la difusi\u00f3n y creaci\u00f3n de la m\u00fasica, y en este caso de la m\u00fasica sacra, religiosa y lit\u00fargica, es fundamental para un respeto simult\u00e1neo de los derechos de la Libertad Religiosa<\/b>, Libertad de Expresi\u00f3n y el propio derecho a la libertad art\u00edstica.\u00a0<\/span><\/p>\n

El hecho de prohibir o limitar su reproducci\u00f3n, tanto en espacios de culto, como as\u00ed tambi\u00e9n en espacios p\u00fablicos viola gravemente la dimensi\u00f3n p\u00fablica propia de la Libertad Religiosa. Por otra parte, una actitud alentadora y de protecci\u00f3n para con la composici\u00f3n de este tipo de pieza musical constituye, sin duda alguna, otra forma de <\/span>promover el fortalecimiento del respeto, la tolerancia y el di\u00e1logo con otras culturas, religiones y comunidades<\/b>.<\/span><\/p>\n

El anterior texto fue elaborado con informaci\u00f3n extra\u00edda de <\/span>LatinAmerican Post: Todo lo que debes saber sobre la m\u00fasica sacra<\/span><\/a>.<\/span><\/em><\/p>\n

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Fuente: Sala de Prensa Conciencia Nacional<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Como bien es sabido, existen una gran cantidad de formas por las cuales se puede transmitir los valores, principios, sentimientos e ideas que nacen en el seno de una confesi\u00f3n, ya sea por medio del arte, el cine, la literatura e incluso por medio de la m\u00fasica. Uno de los g\u00e9neros m\u00e1s relevantes dentro del […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":71652,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[100],"tags":[170,387,234,140],"class_list":["post-71651","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos","tag-articulo","tag-blog","tag-musica","tag-religion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/71651","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=71651"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/71651\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":71656,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/71651\/revisions\/71656"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/71652"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=71651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=71651"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=71651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}