{"id":7155,"date":"2019-03-27T15:32:38","date_gmt":"2019-03-27T21:32:38","guid":{"rendered":"http:\/\/conciencianacional.org\/?p=7155"},"modified":"2019-03-27T15:32:38","modified_gmt":"2019-03-27T21:32:38","slug":"colombia-colombia-rajada-en-libertad-religiosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/?p=7155","title":{"rendered":"(Colombia) Colombia, rajada en libertad religiosa"},"content":{"rendered":"
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Con consignas como \u201cel cristianismo no es amigo de la revoluci\u00f3n\u201d actores armados han perseguido a quienes profesan su convicci\u00f3n de fe, \u00bfhasta cu\u00e1ndo?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

Estamos ingresando a una nueva p\u00e1gina de nuestra historia, ep\u00edlogo del largo cap\u00edtulo del conflicto armado que tuvimos que vivir y presenciar. Por primera vez, v\u00edctimas y victimarios se ven de frente, el pa\u00eds entero va descubriendo el dolor de esta guerra desconocida para muchos. Nuestra sociedad se mira a s\u00ed misma en el rostro de quienes sufrieron los dolores de un conflicto que agoniza.<\/p>\n

Poco a poco el miedo de las mujeres que fueron abusadas en las filas de las Farc se desvanece y salen a la luz historias que estremecen el coraz\u00f3n de todo el pa\u00eds. Las voces de quienes fueron abusadas por hombres de guerra en medio de una selva en la cual nadie les avis\u00f3 del peligro, hoy resuenan en los principales medios de comunicaci\u00f3n como un testimonio vivo que todos debemos conocer.<\/p>\n

Pero en este proceso hace falta una voz que no ha sido escuchada. Es un deber moral darle el reconocimiento a quienes han sido igualmente v\u00edctimas con motivo de su credo y de su fe, quienes fueron amenazados, perseguidos, desplazados y desaparecidos por defender sus convicciones y su espiritualidad.<\/p>\n

A lo largo de estas cinco d\u00e9cadas, por valles, r\u00edos y monta\u00f1as peregrinaron misioneros y evangelistas que arribaron a los m\u00e1s olvidados y apartados poblados del pa\u00eds, llevando consigo no solo la ense\u00f1anza de una fe, sino tambi\u00e9n medicina, educaci\u00f3n y trabajo social. Americanos y europeos de diferentes denominaciones del cristianismo se combinaron con raizales, afros, ind\u00edgenas, mestizos y mulatos para dar sus vidas en amor al pr\u00f3jimo.<\/p>\n

Con el tiempo, en estos mismos territorios se fueron formando l\u00edderes religiosos de entre sus habitantes; el pa\u00eds conocer\u00eda diferentes expresiones de su fe y comunidades cristianas ser\u00edan agentes del cambio y la transformaci\u00f3n en un entorno que las reconoci\u00f3 y acept\u00f3. Pero lleg\u00f3 la guerra, grupos armados hicieron presencia en zonas donde nunca existi\u00f3 un Estado, y bajo su doctrina radical, los identificaron como posibles amenazas a los intereses que persegu\u00edan.<\/p>\n

En los llanos orientales, la regi\u00f3n del Urab\u00e1, en los Montes de Mar\u00eda y la Sierra Nevada, Macayepo en Bol\u00edvar y Tierralta en C\u00f3rdoba el Magdalena medio, el Cauca y el Choc\u00f3, en cada zona con presencia guerrillera se lanz\u00f3 la misma amenaza \u201cel cristianismo no es amigo de la revoluci\u00f3n\u201d. Se cuentan relatos de c\u00f3mo pastores y sacerdotes de diferentes aldeas, junto con sus familias y comunidades cristianas enfrentando desplazamiento y persecuci\u00f3n sin defensa alguna.<\/p>\n

A pesar de la firma de un acuerdo de paz con la principal guerrilla del pa\u00eds, a\u00fan persisten grupos criminales y guerrilleros disidentes como agentes de persecuci\u00f3n. No suficiente con esto, las autoridades gubernamentales, obedeciendo una agenda de apariencia progresista y liberal, han intentado erradicar la religi\u00f3n del dominio p\u00fablico e imponer valores que son contrarios a la fe cristiana. Con esto, un proceso de reconocimiento y reparaci\u00f3n a quienes figuran como v\u00edctimas del conflicto con motivo de su fe ha sido lento y rezagado de la justicia.<\/p>\n

El Centro Nacional de Memoria Hist\u00f3rica ha documentado parte de estos acontecimientos. Manuel, un l\u00edder de la iglesia evang\u00e9lica, asesinado en su iglesia en Tierralta (C\u00f3rdoba) en pleno culto, por presuntos integrantes de grupos paramilitares, quienes lo acusaron de pertenecer a las Farc. Algo similar ocurri\u00f3 en el caso del Padre Tiberio Fern\u00e1ndez, l\u00edder de comunidades campesinas en Trujillo (Valle del Cauca), quien fue acusado de ser guerrillero por su pensamiento social.<\/p>\n

Recordar\u00e1 igualmente el pa\u00eds el relato de Bojay\u00e1. Su iglesia sirvi\u00f3 como refugio f\u00edsico y emocional en medio de los enfrentamientos entre grupos guerrilleros y paramilitares. La imagen de un cristo amputado sirvi\u00f3 de testigo para darle a conocer al mundo entero el dolor, pero tambi\u00e9n la esperanza de un pueblo que se recuper\u00f3 y ahora es referente de paz y reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n

En tal sentido, el Congreso de la Rep\u00fablica debe avanzar en el reconocimiento a este tipo de v\u00edctimas para que sean incluidas en el proceso de justicia y reparaci\u00f3n. El proyecto de Ley del Plan Nacional de Desarrollo es la oportunidad de incorporar el reconocimiento a las v\u00edctimas de comunidades cristianas, en el marco de la implementaci\u00f3n de los acuerdos de paz. Seg\u00fan cifras de la organizaci\u00f3n Puertas Abiertas, Colombia ocupa el puesto 47 en 187 entre los m\u00e1s peligrosos del mundo para las comunidades cristianas.<\/p>\n

La elaboraci\u00f3n de un registro \u00fanico nacional de v\u00edctimas del conflicto con motivo de su credo es una herramienta indispensable en el trabajo de visibilizar a quienes sufrieron los horrores de la guerra, y as\u00ed mismo reconocer el papel de la espiritualidad que estas comunidades profesan como elemento esencial en el proceso de reconciliaci\u00f3n y de reconstrucci\u00f3n del tejido social.<\/p>\n

La paz, la muy anhelada paz, nace de la verdad y el reconcomiendo de responsabilidades. De no existir un proceso de justicia eficiente, los c\u00edrculos de venganza y dolor dif\u00edcilmente ser\u00e1n reemplazados por la reconciliaci\u00f3n y la esperanza.<\/p>\n

Fuente: Las 2 Orillas<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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