{"id":71442,"date":"2021-06-22T12:13:17","date_gmt":"2021-06-22T18:13:17","guid":{"rendered":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/news\/?p=71442"},"modified":"2021-06-22T12:13:17","modified_gmt":"2021-06-22T18:13:17","slug":"espana-el-foro-de-la-concordia-apuesta-por-el-dialogo-interreligioso-como-camino-para-la-fraternidad-mundial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/?p=71442","title":{"rendered":"(Espa\u00f1a) El Foro de la Concordia apuesta por el di\u00e1logo interreligioso como camino para la fraternidad mundial"},"content":{"rendered":"

El\u00a0Foro de la Concordia<\/strong>\u00a0apuesta por el di\u00e1logo entre las religiones monote\u00edstas como el camino para la fraternidad mundial.\u00a0Personas de diversas religiones y \u00e1mbitos del conocimiento hicieron un verdadero ejercicio de di\u00e1logo y encuentro<\/strong>\u00a0por la promoci\u00f3n de la concordia, la fraternidad y la convivencia. Dos son los ejes sobre los que se vertebr\u00f3 el coloquio: el di\u00e1logo interreligioso y el encuentro entre los diferentes saberes, entendidos como mecanismos para activar el acercamiento entre las tres religiones abrah\u00e1micas.<\/p>\n

Junto a la Catedral de Burgos, en el Arco de Santa Mar\u00eda, la sala desde donde se administraba la justicia en la ciudad est\u00e1 decorada con esta hermosa sentencia: \u201cPace ac concordia parvae res crescunt, discordia maximae descrescunt\u201d<\/strong>\u00a0(Con la concordia las cosas peque\u00f1as crecen; con la discordia, las cosas m\u00e1s grandes se diluyen). Desde esta certeza, con el convencimiento de que nuestra Catedral, como todas las catedrales, son espacios privilegiados donde se manifiesta la necesaria concordia entre los pueblos y las personas, as\u00ed como entre los diferentes saberes que las han hecho posibles (t\u00e9cnicos, filos\u00f3ficos, teol\u00f3gicos\u2026), en el contexto del VIII Centenario, hemos vivido en Burgos unos d\u00edas especiales.<\/p>\n

Durante ellos, personas muy diversas de \u00e1mbitos, religiones y saberes distintos, han hecho un verdadero ejercicio de di\u00e1logo y encuentro que ayuda en la promoci\u00f3n de la concordia, la fraternidad y la convivencia.\u00a0Su finalidad ha sido contribuir en la construcci\u00f3n de la vida en com\u00fan<\/strong>, precisamente cuando la paz, la concordia y la convivencia pac\u00edfica se encuentran bajo amenaza en frentes muy diversos.<\/p>\n

Dos han sido las cuestiones que han centrado nuestros encuentros: el di\u00e1logo entre las religiones y el encuentro entre los diferentes saberes<\/strong>. Al concluir este Foro celebrado en la Catedral de Burgos nos atrevemos a proponer estas\u00a0conclusiones<\/strong>\u00a0que nos ayuden a seguir explorando caminos de concordia:<\/p>\n

1. El\u00a0di\u00e1logo, la escucha, el encuentro, el aprendizaje mutuo<\/strong>\u00a0entre las distintas religiones son el mejor camino para el establecimiento efectivo de la fraternidad humana (Papa Francisco). Y, sobre todo, son una necesidad vital, de la que en parte depende el futuro de la concordia entre las personas, las naciones y los pueblos.<\/p>\n

2. Para ello,\u00a0las tres religiones necesitan desactivar aquellos dinamismos<\/strong>, a primera vista basados en sus mismos textos fundantes,\u00a0que han podido favorecer los enfrentamientos<\/strong>, la intolerancia, la intransigencia, las persecuciones y las guerras. No hay blasfemia mayor que invocar el nombre de Dios para justificar la muerte de los que no comparten la fe propia.<\/p>\n

3. Pero deben\u00a0igualmente activar al m\u00e1ximo las potencialidades que encierran para el establecimiento de la paz entre los pueblos<\/strong>: las numerosas y precisas indicaciones en sus textos sagrados, la dignidad e igualdad radical de todo ser humano ante Dios, la preocupaci\u00f3n por la justicia social y la defensa de los derechos humanos, especialmente de libertad religiosa, la superaci\u00f3n de las enormes desigualdades, la atenci\u00f3n preferente a los pobres y marginados, el cuidado de la casa com\u00fan, el acceso a la educaci\u00f3n, la distribuci\u00f3n justa de vacuna y medicinas… Su contribuci\u00f3n en estos campos es el modo m\u00e1s convincente de hacer cre\u00edble su apuesta por la concordia y la pacificaci\u00f3n.<\/p>\n

4.\u00a0El acercamiento y el encuentro no tienen como objetivo fundir las tres religiones en una sola<\/strong>, pues el di\u00e1logo en la verdad y en la caridad solo puede llevarse a cabo desde la propia identidad confesante.\u00a0De ah\u00ed la necesidad del conocimiento rec\u00edproco<\/strong>, del respeto mutuo y del enriquecimiento com\u00fan al reconocer y adorar al Dios \u00danico como creador de todos los seres humanos y fundamento de la fraternidad entre ellos.<\/p>\n

5. Del mismo modo,\u00a0la concordia entre saberes (filos\u00f3fico, teol\u00f3gico, t\u00e9cnico, cient\u00edfico, hist\u00f3rico\u2026) es posible<\/strong>. Lo que une a todos es la pretensi\u00f3n de acceso al conocimiento de la realidad. Los diferentes m\u00e9todos propios de cada saber espec\u00edfico aportan perspectivas nuevas y, en su conjunto, favorecen una comprensi\u00f3n mejor, m\u00e1s hol\u00edstica y universal del mundo que habitamos y contribuyen a dar respuesta a los interrogantes humanos.<\/p>\n

6. La concordia entre saberes pasa, pues, por el\u00a0mutuo respeto de la identidad propia de cada saber<\/strong>, por la estima de sus procedimientos epistemol\u00f3gicos y por la admisi\u00f3n de sus \u00e1mbitos concretos de conocimiento.<\/p>\n

7. Concordia, armon\u00eda, integraci\u00f3n, transdisciplinariedad, escucha, encuentro\u2026 entre saberes y conocimientos son modos de hablar de una pretensi\u00f3n com\u00fan: hacer posible un saber integral de la realidad<\/strong>toda<\/strong>\u00a0para poder ser y vivir en un mundo m\u00e1s humano y humanizado.<\/p>\n

8. De cara al futuro, es preciso\u00a0apostar por una formaci\u00f3n m\u00faltiple, una educaci\u00f3n abierta a la pluralidad de saberes,<\/strong>\u00a0que se han de integrar, personal y socialmente, en una b\u00fasqueda permanente de su armonizaci\u00f3n y concordia.<\/p>\n

Estamos seguros de que estas propuestas nos ayudar\u00e1n a seguir caminando por caminos de fraternidad y de concordia, haciendo de nuestro mundo la casa com\u00fan de todos<\/strong>. Desde nuestra Catedral de Burgos, espacio \u00fanico de encuentro, de apertura, de acogida y de convivencia,\u00a0invitamos a toda nuestra sociedad burgalesa y a todos los hombres de buena voluntad a recorrer estos caminos<\/strong>\u00a0que nos llevar\u00e1n a la aut\u00e9ntica paz y al desarrollo.<\/p>\n

Tras tres d\u00edas de concordia, los caminos que se proponen desde este foro se encaminan para comprender al otro desde la propia identidad de cada individuo.\u00a0Se cierra as\u00ed el primer Foro de la Concordia<\/strong>, una iniciativa que, desde el respeto y la voluntad de di\u00e1logo, nace con vocaci\u00f3n de continuidad.<\/p>\n

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Fuente: Religi\u00f3n Digital<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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