Casi una cuarta parte de la poblaci\u00f3n mundial es musulmana, pero solo el 1,1% de los personajes representados en las 100 pel\u00edculas estadounidenses m\u00e1s taquilleras de 2017 a 19 eran musulmanes, seg\u00fan un nuevo estudio de la Iniciativa de Inclusi\u00f3n de la USC Annenberg publicado este jueves.<\/p>\n
El estudio, \u00abMissing & Maligned: The Reality of Muslims in Popular Global Movies\u00bb, dibuja un oscuro panorama sobre el \u00abborrado\u00bb de los musulmanes de 200 pel\u00edculas populares estrenadas durante esos a\u00f1os en cuatro pa\u00edses -Estados Unidos, Reino Unido, Australia y Nueva Zelanda- y postula que sus representaciones estereotipadas como extranjeros y forasteros amenazantes pueden haber contribuido al aumento de los cr\u00edmenes de odio contra los musulmanes en todo el mundo.<\/p>\n
\u00abSeg\u00fan una estimaci\u00f3n, el n\u00famero de ataques potenciales contra el islam en 2019 super\u00f3 los 500 en Estados Unidos\u00bb, se\u00f1ala la encuesta. \u00abEse mismo a\u00f1o, casi la mitad de todos los delitos de odio en Inglaterra y Gales estaban dirigidos contra los musulmanes. En marzo de 2019, 51 individuos murieron y otros m\u00e1s resultaron heridos en un tiroteo en una mezquita en Christchurch (Nueva Zelanda). La violencia contra los musulmanes -en l\u00ednea y fuera de l\u00ednea- demuestra peligrosos prejuicios en la poblaci\u00f3n y amenazas reales para los individuos de esta comunidad. Aunque las causas de esta violencia son complejas, un \u00e1mbito que puede exacerbar las opiniones sesgadas sobre la comunidad musulmana son los medios de comunicaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
\u00abLa representaci\u00f3n de los musulmanes en la pantalla alimenta las pol\u00edticas que se promulgan, las personas que son asesinadas, los pa\u00edses que son invadidos\u00bb, dijo Riz Ahmed, el actor nominado al Oscar por Sound of Metal y ganador del Emmy por The Night Of, que prest\u00f3 su apoyo al informe. \u00abLos datos no mienten. Este estudio nos muestra la magnitud del problema en el cine popular, y su coste se mide en potencial y vidas perdidas\u00bb.<\/p>\n
Los datos muestran que en m\u00e1s del 90% de las 200 pel\u00edculas examinadas no aparec\u00eda ning\u00fan personaje musulm\u00e1n, y que, cuando aparecen, el 39% de los personajes primarios y secundarios musulmanes eran mostrados como autores de violencia; que m\u00e1s de la mitad de los personajes primarios y secundarios musulmanes eran objeto de violencia; y que m\u00e1s del 70% experimentaban menosprecio, y el 62% de ellos eran objeto de calumnias o insinuaciones racistas y\/o religiosas.<\/p>\n
El informe va acompa\u00f1ado de una serie de recomendaciones del Fondo de los Pilares para crear un Plan de Inclusi\u00f3n Musulmana. Desde su fundaci\u00f3n en 2010, el fondo ha distribuido m\u00e1s de 6 millones de d\u00f3lares en subvenciones a organizaciones y l\u00edderes musulmanes que promueven causas sociales.<\/p>\n
\u00abLos musulmanes, tanto en la pantalla como fuera de ella, se han visto constre\u00f1idos a una narrativa que los normaliza como violentos y posiciona su fe como relacionada con el extremismo\u00bb, concluye el informe. \u00abAunque esta muestra de pel\u00edculas no presentaba un porcentaje significativo de pel\u00edculas con narrativas centradas en la guerra o el terrorismo, un porcentaje notable de personajes musulmanes fueron representados de manera que perpet\u00faan una visi\u00f3n de los musulmanes como violentos\u00bb. M\u00e1s del 17% de los personajes principales y secundarios se mostraban como parte de grupos que utilizaban la violencia para conseguir sus objetivos, y el 19% de los personajes principales y secundarios musulmanes mor\u00edan al final de sus respectivas pel\u00edculas.<\/p>\n
Para transmitir su \u00abotredad\u00bb, casi la mitad de los personajes principales y secundarios hablaban con un acento que reflejaba el de un hablante no nativo de ingl\u00e9s, mientras que el 39% no hablaba ingl\u00e9s en absoluto. El informe tambi\u00e9n revel\u00f3 que menos de la mitad de las pel\u00edculas que presentaban personajes musulmanes estaban ambientadas en el presente, el 11% en el pasado reciente y m\u00e1s del 40% en el pasado hist\u00f3rico o fant\u00e1stico. Tambi\u00e9n se descubri\u00f3 que, de las 100 pel\u00edculas estadounidenses estudiadas, ninguna presentaba a un personaje musulm\u00e1n importante en un escenario estadounidense actual.<\/p>\n
\u00abM\u00e1s de la mitad de los personajes musulmanes principales y secundarios de estas pel\u00edculas eran inmigrantes, emigrantes o refugiados, lo que, junto con otras conclusiones del estudio, hace que los musulmanes aparezcan como ‘extranjeros'\u00bb, dijo Al-Baab Khan, especialista en proyectos de la Iniciativa de Inclusi\u00f3n Annenberg y uno de los autores del estudio. \u00abLos musulmanes viven en todo el mundo, pero el p\u00fablico de las pel\u00edculas s\u00f3lo ve un estrecho retrato de esta comunidad, en lugar de ver a los musulmanes como son: propietarios de negocios, amigos y vecinos cuya presencia forma parte de la vida moderna. Al presentar a los musulmanes en una abundancia de argumentos, el p\u00fablico puede ver y sentir las innumerables experiencias de los musulmanes de todos los \u00e1mbitos de la vida\u00bb.<\/p>\n
El informe tambi\u00e9n ha revelado que las mujeres musulmanas son a\u00fan m\u00e1s invisibles que sus hom\u00f3logos masculinos en las pel\u00edculas estudiadas, ya que representan menos del 24% de todos los personajes musulmanes y s\u00f3lo el 25,5% de los personajes musulmanes. De las 200 pel\u00edculas de los cuatro pa\u00edses, 185 no contaban con un solo personaje femenino o femenino musulm\u00e1n que dijera una o m\u00e1s palabras en la pantalla. De las 100 pel\u00edculas estadounidenses, 94 no presentaban a ninguna mujer musulmana en papeles hablados.<\/p>\n
De los 144 personajes musulmanes representados en las 200 pel\u00edculas, que contaban con 8.965 papeles hablados, 110 (76,4%) fueron interpretados por actores masculinos, frente a s\u00f3lo 34 (23,6%) interpretados por mujeres – una proporci\u00f3n de 3,2 personajes musulmanes masculinos por cada personaje musulm\u00e1n femenino.<\/p>\n
Y cuando se las representa, las mujeres musulmanas aparecen principalmente como compa\u00f1eras sentimentales y miembros de la familia. \u00abLas mujeres musulmanas son sumisas y estereotipadas\u00bb, seg\u00fan el informe. \u00abLas mujeres musulmanas en papeles secundarios eran predominantemente de apoyo al protagonista principal y t\u00edpicamente masculino de la pel\u00edcula y\/o presentadas como sus potenciales parejas rom\u00e1nticas. Las historias de las mujeres musulmanas siguen vi\u00e9ndose perjudicadas por el hecho de centrarse en su atractivo para las potenciales parejas rom\u00e1nticas, o por la representaci\u00f3n de personajes centrados en personalidades mansas y sumisas. La exclusi\u00f3n y minimizaci\u00f3n de las mujeres musulmanas en las pel\u00edculas m\u00e1s importantes es a\u00fan m\u00e1s atroz si se tiene en cuenta las numerosas mujeres musulmanas que han hecho y siguen haciendo contribuciones a la vida p\u00fablica, junto con los diversos rasgos y talentos de las mujeres musulmanas fuera de la pantalla\u00bb.<\/p>\n
El informe tambi\u00e9n constata que el p\u00fablico juvenil encontrar\u00e1 muy pocos personajes j\u00f3venes musulmanes con los que identificarse. \u00abEl borrado de los personajes musulmanes es especialmente notable en la animaci\u00f3n, donde ni una sola de las (23) pel\u00edculas de animaci\u00f3n que examinamos presentaba un personaje musulm\u00e1n\u00bb, dijo la Dra. Stacy L. Smith, fundadora de la Iniciativa de Inclusi\u00f3n Annenberg. \u00abJunto con el hallazgo de que s\u00f3lo siete personajes musulmanes eran ni\u00f1os, las pel\u00edculas populares env\u00edan un fuerte mensaje a los ni\u00f1os de que los musulmanes no pertenecen y no son dignos de ser incluidos en la narraci\u00f3n. \u00bfEs esta la lecci\u00f3n que queremos que aprendan los j\u00f3venes espectadores sobre s\u00ed mismos o sobre los dem\u00e1s: que si eres musulm\u00e1n es aceptable que te borren?\u00bb<\/p>\n
Los personajes musulmanes LGBTQ, y aquellos con discapacidades, eran a\u00fan m\u00e1s invisibles. Seg\u00fan el informe, s\u00f3lo un personaje musulm\u00e1n retratado en las 200 pel\u00edculas se identificaba como LGBTQ, y s\u00f3lo hab\u00eda un personaje musulm\u00e1n mostrado con una discapacidad.<\/p>\n
El informe afirma que \u00ablos musulmanes son el grupo religioso con mayor diversidad racial y \u00e9tnica del mundo\u00bb, aunque los seguidores de muchas otras religiones del mundo son igualmente diversos.<\/p>\n
El estudio examin\u00f3 las 100 pel\u00edculas m\u00e1s taquilleras de Estados Unidos, 63 del Reino Unido, 32 de Australia y cinco de Nueva Zelanda. En la muestra estadounidense, 51 de los papeles hablados (1,1%) fueron para personajes musulmanes, que es el mismo porcentaje de la poblaci\u00f3n estadounidense. En las pel\u00edculas brit\u00e1nicas estudiadas, los personajes musulmanes tambi\u00e9n aparecieron en el 1,1% de los papeles hablados, aunque los musulmanes representan el 6,3% de la poblaci\u00f3n del Reino Unido. En las pel\u00edculas australianas analizadas, el 5,6% de los personajes eran musulmanes, que en 2016 constitu\u00edan el 2,6% de su poblaci\u00f3n. Ninguna de las pel\u00edculas neozelandesas revisadas en la encuesta ten\u00eda personajes musulmanes, en un pa\u00eds en el que entre el 1% y el 2% de la poblaci\u00f3n se identifica como musulmana. \u00abPor lo tanto, en dos pa\u00edses, el Reino Unido y Australia, las pel\u00edculas m\u00e1s importantes no alcanzan una representaci\u00f3n proporcional con la poblaci\u00f3n\u00bb, seg\u00fan la encuesta.<\/p>\n
De los 144 personajes musulmanes de las 200 pel\u00edculas muestreadas, el 66,7% eran de Oriente Medio\/Norte de \u00c1frica, el 20,8% eran asi\u00e1ticos, el 5,6% eran negros\/afroamericanos, el 4,2% eran blancos y el 2,8% eran multirraciales\/multi\u00e9tnicos. Ning\u00fan personaje musulm\u00e1n era hispano\/latino, indio americano\/nativo de Alaska o hawaiano\/insular del Pac\u00edfico.<\/p>\n
Se identificaron un total de 8.965 personajes hablantes en estas 200 pel\u00edculas. De estos personajes, 144 (1,6%) eran musulmanes y 8.678 (98,4% ) no eran musulmanes – una proporci\u00f3n de 60,3 personajes no musulmanes por cada personaje musulm\u00e1n en pantalla.<\/p>\n
El informe concluye que su an\u00e1lisis de las 200 pel\u00edculas muestra que \u00ablos personajes musulmanes est\u00e1n arraigados en tiempos y lugares que promueven la idea de la fe musulmana como ‘extranjera’ u ‘otra’. Aunque no hab\u00eda ning\u00fan personaje musulm\u00e1n importante que apareciera en un escenario actual de Estados Unidos, esta perspectiva no s\u00f3lo es v\u00e1lida para las pel\u00edculas estadounidenses. Del mismo modo, s\u00f3lo un pu\u00f1ado de personajes musulmanes aparec\u00edan en un escenario moderno del Reino Unido. Sin embargo, los musulmanes, tanto en EE.UU. como en el Reino Unido, son notables propietarios de negocios, l\u00edderes pol\u00edticos y miembros de la comunidad que lidian con los desaf\u00edos y las alegr\u00edas actuales. Estas experiencias encuentran poco espacio en las principales pel\u00edculas de nuestra muestra\u00bb.<\/p>\n
Kashif Shaikh, cofundador y presidente del Fondo de los Pilares, dijo que el estudio \u00abrevela el alcance del problema al que se enfrentan los musulmanes en el entretenimiento, y la necesidad urgente de soluciones que aumenten la presencia de las voces musulmanas en la narraci\u00f3n\u00bb. El Plan para la Inclusi\u00f3n de los Musulmanes del Fondo, dijo, \u00abofrece una respuesta directa a estas conclusiones al proporcionar un amplio conjunto de recomendaciones para los profesionales de la industria cinematogr\u00e1fica. Estamos muy contentos de apoyar a la industria para que tome medidas pr\u00e1cticas hacia representaciones m\u00e1s matizadas que ampl\u00eden las voces musulmanas, desde la eliminaci\u00f3n de los tropos de terror y la firma de acuerdos de primera vista con los musulmanes, hasta la inclusi\u00f3n de los musulmanes en la programaci\u00f3n de la diversidad, la equidad y la inclusi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
El proyecto, dice el fondo, \u00abincluye soluciones a corto, medio y largo plazo para el cambio, recomendaciones concretas para todos, desde las productoras hasta las escuelas de teatro, y un conjunto de recursos pr\u00e1cticos y contactos para apoyar todo, desde la selecci\u00f3n de guiones hasta el casting\u00bb.<\/p>\n
El Fondo de los Pilares dice que tambi\u00e9n se ha asociado con Ahmed y su Left Handed Films en una nueva beca \u00abpara transformar el panorama cultural creando oportunidades para los narradores musulmanes\u00bb. La beca Pillars Artist Fellowship se centrar\u00e1 en artistas musulmanes de Estados Unidos y el Reino Unido que se encuentren en las primeras fases de su carrera, y ofrecer\u00e1 a los becarios seleccionados una dotaci\u00f3n de 25.000 d\u00f3lares y apoyo para el desarrollo de su carrera con el fin de crear una cantera de talentos que ayude a cambiar la representaci\u00f3n en la pantalla. Dise\u00f1ada como un programa plurianual, la beca se centrar\u00e1 en su primer a\u00f1o en directores y guionistas de cine y televisi\u00f3n. En los pr\u00f3ximos a\u00f1os, se ampliar\u00e1 para incluir a narradores de otras disciplinas, como la literatura, la m\u00fasica y las artes visuales.<\/p>\n
\u00abLas comunidades musulmanas est\u00e1n repletas de talento; es nuestro deber y privilegio apoyar a estos incre\u00edbles artistas y darles la oportunidad de contar sus propias historias\u00bb, dijo Arij Mikati, director gerente de cambio cultural del Fondo de los Pilares. \u00abAhora mismo, no existe una v\u00eda de \u00e9xito para muchos creativos musulmanes. La beca Pillars Artist Fellowship aborda esta cuesti\u00f3n proporcion\u00e1ndoles los fondos, las conexiones y la comunidad de alto apoyo y desaf\u00edo que necesitan para alcanzar sus mayores aspiraciones.\u00bb<\/p>\n
\u00abS\u00e9 que la industria tiene la imaginaci\u00f3n y los recursos para solucionar este problema\u00bb, dijo Ahmed. \u00abAhora debe mostrar la voluntad, y el Plan para la Inclusi\u00f3n de los Musulmanes puede ofrecer una hoja de ruta pr\u00e1ctica para el cambio. La beca tambi\u00e9n ofrece una forma significativa de intervenir. Disponer de una fuente de financiaci\u00f3n sin restricciones para los artistas y narradores musulmanes cambiar\u00e1 las reglas del juego. Las comunidades musulmanas de Estados Unidos y el Reino Unido se encuentran entre las m\u00e1s desfavorecidas econ\u00f3micamente y, sin embargo, actualmente no existe nada como la Beca para Artistas Pilares, que realmente invierte y cree en la canalizaci\u00f3n del talento. Si no hubiera recibido una beca y tambi\u00e9n una donaci\u00f3n privada, no habr\u00eda podido asistir a la escuela de teatro\u00bb.<\/p>\n
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