Son m\u00e1s los puntos en com\u00fan que las diferencias entre las diversas tradiciones religiosas y espirituales que por estos d\u00edas hacen p\u00fablicas sus propuestas para\u00a0superar la crisis\u00a0que vive Colombia.<\/p>\n
Al ser consultados algunos de sus exponentes, saltan a la vista las coincidencias entre sus posiciones. Lo fundamental es promover la v\u00eda del di\u00e1logo y avanzar en la atenci\u00f3n de las causas estructurales detr\u00e1s del descontento.<\/p>\n
Todos\u00a0rechazan la violencia y piden al Gobierno<\/b>\u00a0abrir nuevos escenarios para escuchar y atender las justas demandas de quienes se manifiestan pac\u00edficamente, en especial de los sectores sociales menos tenidos en cuenta. Aqu\u00ed, cinco voces para pensar la posibilidad de acuerdos en medio de la diversidad.<\/p>\n El representante de la\u00a0Conferencia Episcopal de Colombia<\/b>\u00a0(CEC), garante junto con la ONU para la negociaci\u00f3n entre el Gobierno y el Comit\u00e9 Nacional del Paro, llama a rodear y proteger el leg\u00edtimo derecho a la protesta. A su juicio, las movilizaciones ponen de manifiesto inequidades, injusticias de fondo y reclamos no resueltos que merecen garant\u00edas de expresi\u00f3n.<\/p>\n Recientemente, a trav\u00e9s de un comunicado, la CEC pidi\u00f3 \u201carrancar las ra\u00edces de la violencia, lograr el bien com\u00fan y promover el desarrollo integral de nuestra naci\u00f3n\u201d. La\u00a0Di\u00f3cesis de Quibd\u00f3<\/b> ya hab\u00eda recordado que Colombia es uno de los \u201cpa\u00edses m\u00e1s desiguales del mundo, con cerca de la mitad de la poblaci\u00f3n viviendo en la pobreza\u201d, con \u00edndices \u201cvergonzosos\u201d de corrupci\u00f3n y una sociedad de bienestar que solo alcanza \u201climitados segmentos poblacionales, grupos econ\u00f3micos y sectores pol\u00edticos\u201d.<\/p>\n Monse\u00f1or H\u00e9ctor Fabio Henao<\/b> se\u00f1ala como v\u00eda de soluci\u00f3n ante la crisis abrir espacios para el di\u00e1logo con los j\u00f3venes, los ind\u00edgenas, los afrodescendientes y otros sectores hist\u00f3ricamente excluidos.<\/p>\n Seg\u00fan \u00e9l, aunadas a las de \u201clos empresarios, intelectuales, acad\u00e9micos, organizaciones sociales, plataformas de derechos humanos y de constructores de paz\u201d, todas las voces deben ser escuchadas por el Gobierno.<\/p>\n La propuesta del director de C\u00e1ritas es dar pie a un gran pacto nacional por la reconciliaci\u00f3n, la justicia social y la paz. A su juicio, la invitaci\u00f3n del\u00a0papa Francisco<\/b>\u00a0a la humildad social podr\u00eda servir de fuerza y gu\u00eda. Seg\u00fan explica Henao, dicha actitud permitir\u00eda a los colombianos acercarse entre s\u00ed, aceptar la dignidad y la palabra del otro, y mirarse, entenderse y reconocerse mutuamente como hermanos capaces de construir un proyecto com\u00fan. En su opini\u00f3n, es tiempo para lo oraci\u00f3n, pero tambi\u00e9n para la reflexi\u00f3n y la acci\u00f3n.<\/p>\n El fundador de la mega-iglesia cale\u00f1a\u00a0Misi\u00f3n Paz<\/b>\u00a0tambi\u00e9n distingue entre problemas estructurales y coyunturales. \u201cEl Gobierno se ha equivocado\u201d, afirma\u00a0John Milton Rodr\u00edguez<\/b>, refiri\u00e9ndose al tratamiento dado a las protestas. En el caso de Cali, explica, lo que hay detr\u00e1s es un \u201cestallido social\u201d; la insatisfacci\u00f3n de nietos e hijos de familias sin acceso a servicios p\u00fablicos, a adecuadas estructuras educativas y a una pol\u00edtica p\u00fablica integral para atenderlos.<\/p>\n \u201cRechazamos la violencia venga de donde venga\u201d, sostiene el senador en nombre de su iglesia. \u201cEs totalmente inaceptable tanto el abuso de poder y de autoridad de la\u00a0Fuerza P\u00fablica<\/b> como tambi\u00e9n que la sociedad civil ejerza v\u00edas de hecho\u201d.<\/p>\n Frente al caso espec\u00edfico de la situaci\u00f3n que atraviesa la capital del Valle del Cauca, el senador cristiano ha propuesto la creaci\u00f3n de una pol\u00edtica p\u00fablica con metas a corto, mediano y largo plazo, fruto de la concertaci\u00f3n con la ciudadan\u00eda y convocando a la cooperaci\u00f3n internacional.<\/p>\n En funci\u00f3n de ello ha sugerido organizar tres mesas de di\u00e1logo, para escuchar particularmente a los j\u00f3venes y a las comunidades vulnerables. Seg\u00fan Rodr\u00edguez, dichos espacios podr\u00edan generar acuerdos en materia de derechos humanos, seguridad, programas sociales, educaci\u00f3n y emprendimiento, pero deben ser instalados por el Presidente de la Rep\u00fablica como un mensaje para todo el pa\u00eds.<\/p>\n En atenci\u00f3n a la crisis, el senador pide que, al menos por unos d\u00edas,\u00a0Iv\u00e1n Duque\u00a0<\/b>despache desde Cali.<\/p>\n Al sector religioso, Rodr\u00edguez le ha pedido multiplicar su acci\u00f3n humanitaria y social entre los m\u00e1s necesitados, pero tambi\u00e9n servir a las posibilidades de soluci\u00f3n en medio de la coyuntura. \u201cEsta es una oportunidad maravillosa de expresar amor al pr\u00f3jimo y un liderazgo en di\u00e1logo fraternal con los j\u00f3venes y toda la sociedad\u201d.<\/p>\n Tambi\u00e9n para el analista internacional\u00a0Marcos Peckel<\/b>\u00a0es evidente que la crisis ha revelado, una vez m\u00e1s, las fracturas sociales y las deudas hist\u00f3ricas de Colombia frente a amplios sectores de la sociedad, como los pueblos ind\u00edgenas y afro.<\/p>\n La recomendaci\u00f3n del director de la Confederaci\u00f3n de Comunidades Jud\u00edas de Colombia es \u201cperder el miedo al otro\u201d. \u201cComo jud\u00edos somos un pueblo muy diverso\u201d, explica; \u201csiempre decimos que si hay dos jud\u00edos, hay tres opiniones. Pero podemos sentarnos, concertar y, entre todas esas opiniones, construir un consenso para salir adelante. Eso nos ha permitido solventar como pueblo las m\u00e1s duras situaciones. De nuestra historia hemos aprendido que en cada crisis, por m\u00e1s negro que aparezca el horizonte, siempre hay un destello de luz. Esa es una ense\u00f1anza que nosotros tenemos\u201d.<\/p>\n Para Peckel, lo que est\u00e1 ocurriendo hace parte del proceso de construcci\u00f3n de naci\u00f3n. Seg\u00fan \u00e9l, la crisis presenta\u00a0oportunidades para ser aprovechadas\u00a0<\/b>por el Gobierno, por los que est\u00e1n participando en las protestas y por la sociedad en general.<\/p>\n \u201cDebemos salir fortalecidos; que encontremos caminos de concertaci\u00f3n, distinguiendo cu\u00e1les son las cosas en donde se puede tomar acci\u00f3n inmediatamente y cu\u00e1les son aquellas que van a requerir de m\u00e1s tiempo, entendiendo que no vamos a solucionar todos los problemas del pa\u00eds en una sola sentada y que todo requiere recursos que hay que conseguir\u201d.<\/p>\n La fe en la interdependencia es uno de los aportes del budismo en medio de esta hora que vive el pa\u00eds. Seg\u00fan\u00a0Olga Luc\u00eda Sierra<\/b>, la pandemia puso de manifiesto a qu\u00e9 punto los seres humanos estamos unidos los unos a los otros y nos necesitamos mutuamente para vivir.<\/p>\n \u201cEs importante aprovechar el sistema democr\u00e1tico para trabajar en conjunto\u201d, asegura la l\u00edder espiritual, subrayando que quienes gobiernan y legislan deben buscar la satisfacci\u00f3n de las necesidades colectivas, no un simple inter\u00e9s parcial.<\/p>\n \u201cNo podemos actuar desconociendo las necesidades del otro, porque todos queremos lo mismo: felicidad. No queremos sufrir, pero a veces, buscando esa felicidad, lastimamos, porque estamos autocentrados\u201d.<\/p>\n Seg\u00fan Sierra, lo anterior sirve como advertencia para quienes participan en las protestas. Si bien la budista no rechaza las movilizaciones, llama a que en todo momento sea respetado el bien com\u00fan<\/b>.<\/p>\n El budismo no difunde la creencia en la culpa, sino la conciencia frente a la responsabilidad de los actos individuales y su repercusi\u00f3n.<\/p>\n La felicidad, seg\u00fan cree Sierra, es una combinaci\u00f3n de paz interior, desarrollo econ\u00f3mico y paz mundial; y para lograrla tiene que haber preocupaci\u00f3n por todos, independientemente de su credo, su color, sexo o nacionalidad.<\/p>\n Sara Alejandra Misnaza<\/b>, representante legal de la\u00a0Confesi\u00f3n Isl\u00e1mica<\/b>\u00a0de San Juan de Pasto sostiene que la violencia no es el camino. \u201cEn el islam se dice que cuando vemos una injusticia o un mal hay que cambiarlo con la mano\u201d, explica.<\/p>\n \u201cSi no se puede cambiar con la mano, hay que hacerlo con la lengua, es decir, hablando. Y si ya no se puede de esa forma, hay que detestarlo con el coraz\u00f3n, pero esto \u00faltimo corresponde al grado m\u00e1s d\u00e9bil de la fe\u201d.<\/p>\n Misnaza invita al pa\u00eds a abrirse a un di\u00e1logo aut\u00e9ntico que permita superar la intolerancia. Seg\u00fan ella, dicho proceso debe ser protagonizado por el constituyente primario, no por la clase pol\u00edtica.<\/p>\n En su opini\u00f3n, las instituciones deben garantizar el establecimiento de cabildos a nivel nacional, departamental y municipal para asegurar que el pueblo se pronuncie pac\u00edficamente y sea tenido en cuenta. Una advertencia: \u201cEs importante que el Gobierno haga esto de manera abierta, para que no haya confusiones\u201d.<\/b><\/p>\n Otros exponentes del\u00a0islam<\/b>, como el\u00a0sheikh Ahmad Tayel<\/b>, han pedido solidaridad internacional frente a la b\u00fasqueda de reconciliaci\u00f3n en Colombia. \u201cCuando el pol\u00edtico no trata de trazarle el camino al religioso y cuando el religioso no procura darle a la patria un color religioso, la religi\u00f3n es una religi\u00f3n de paz\u201d, ha expresado el sirio en el pasado.<\/p>\n <\/p>\nCatolicismo: ‘Es tiempo de reflexi\u00f3n y de acci\u00f3n’<\/span><\/h3>\n
Cristianismo: ‘A dialogar con comunidades vulnerables’<\/span><\/h3>\n
Juda\u00edsmo: \u2018Es clave sentarnos, concertar, construir\u2019<\/span><\/h3>\n
Budismo: ‘A mirar la necesidad del otro’<\/span><\/h3>\n
Islam:\u00a0\u2018Un di\u00e1logo abierto, sin confusiones\u2019<\/span><\/h3>\n