\u00bfQu\u00e9 piensa nuestro primer ministro pentecostal del diablo? Ahora tenemos al menos una respuesta parcial: el \u00abmaligno\u00bb est\u00e1 utilizando las redes sociales para robar la esperanza de los j\u00f3venes. Y tenemos que \u00ablevantar armas espirituales\u00bb como respuesta.<\/p>\n
Este fue uno de los raros atisbos de la teolog\u00eda de Scott Morrison, revelada mientras daba testimonio en la conferencia nacional de las Iglesias Cristianas Australianas la semana pasada.<\/p>\n
El sitio web de la iglesia dice que \u00abse cursaron invitaciones oficiales a la oficina nacional del primer ministro, as\u00ed como a miembros federales de todo el espectro pol\u00edtico\u00bb. La oficina de Morrison dijo que el vuelo financiado por los contribuyentes era t\u00edpico de su asistencia a \u00abmuchos otros eventos de las partes interesadas, incluso para otros grupos religiosos como coptos, maronitas, jud\u00edos, hind\u00faes, budistas y musulmanes\u00bb.<\/p>\n
Los acuerdos financieros y de seguridad pueden haber sido los mismos, pero Morrison transmiti\u00f3 de forma convincente a su audiencia pentecostal que \u00e9l es uno de ellos.<\/p>\n
Dijo a la audiencia, por ejemplo, que en un momento bajo de la campa\u00f1a de las elecciones federales de 2019 se hab\u00eda sentido animado al ver \u00abla imagen m\u00e1s grande de un \u00e1guila volando que pod\u00eda imaginar, y por supuesto el verso me golpe\u00f3\u00bb. \u00bfQu\u00e9 verso? No tuvo que dec\u00edrselo a su p\u00fablico: todos conoc\u00edan Isa\u00edas 40:31.<\/p>\n
Morrison explic\u00f3 que, cuando las personas con las que se reun\u00eda en los centros de evacuaci\u00f3n por cat\u00e1strofes pensaban que s\u00f3lo les estaba dando un abrazo, en realidad estaba practicando la \u00abimposici\u00f3n de manos\u00bb, que en la pr\u00e1ctica pentecostal forma parte de la oraci\u00f3n para la curaci\u00f3n divina con la ayuda del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
En esta ocasi\u00f3n, hizo hincapi\u00e9 en la \u00abcomunidad\u00bb. Citando al difunto rabino Jonathan Sacks, Morrison argument\u00f3 (de forma enga\u00f1osa) que \u00abnuestros derechos sol\u00edan ser la forma de protegernos del Estado, y ahora [los derechos son] lo que esperamos\u00bb del gobierno. Dijo: \u00abLo que antes esper\u00e1bamos de la familia y la comunidad\u00bb lo esperamos ahora del \u00abEstado y… del mercado\u00bb. Subray\u00f3 la necesidad de que la familia y la comunidad inculquen la moral, y cit\u00f3 al economista Friedrich Hayek: \u00abLa libertad nunca ha funcionado sin unas creencias morales profundamente arraigadas\u00bb. Ni el gobierno ni los mercados pueden proporcionarlas, dijo Morrison. La moral proviene de la comunidad, y puso como ejemplo las iglesias.<\/p>\n
La comunidad es importante porque (parad\u00f3jicamente) valora a las personas como individuos, dijo, y \u00abno podemos permitir que lo que nos corresponde sea m\u00e1s importante que lo que nos corresponde\u00bb. De ah\u00ed su preocupaci\u00f3n por la \u00abpol\u00edtica de la identidad\u00bb, que divide a los australianos en \u00abtribus\u00bb, en las que la gente \u00abse ve a s\u00ed misma definida \u00fanicamente por su pertenencia a alg\u00fan grupo\u00bb, perdiendo as\u00ed de vista el \u00abcoraz\u00f3n que late\u00bb en cada individuo. El resultado es que \u00abse pierde la humanidad\u00bb.<\/p>\n
Algunos podr\u00edan ver el discurso del Primer Ministro, que pas\u00f3 del \u00abmaligno\u00bb a las iglesias como comunidad, como un ejercicio de 23 minutos de pol\u00edtica de identidad, aline\u00e1ndolo con \u00abalg\u00fan grupo\u00bb, a saber, el p\u00fablico pentecostal.<\/p>\n
Algunos podr\u00edan ver tambi\u00e9n muchas de las preocupaciones de la Iglesia Cristiana Australiana como pol\u00edtica de identidad. Su base doctrinal divide a la humanidad en dos grupos: los creyentes, que han sido \u00abhechos puros de coraz\u00f3n y enteramente santificados, mediante la operaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, por la sangre de Jes\u00fas y la palabra de Dios\u00bb, y \u00ablos malvados\u00bb, que \u00abrechazan y desprecian voluntariamente el amor de Dios manifestado en el gran sacrificio de su \u00fanico hijo\u00bb y, por tanto, est\u00e1n destinados al \u00abcastigo eterno\u00bb en \u00abel lago que arde con fuego y azufre\u00bb.<\/p>\n
Su revista electr\u00f3nica actual contiene dos art\u00edculos que tratan de la creencia, muy extendida entre las iglesias conservadoras, de que la ley contra la discriminaci\u00f3n restringe la libertad religiosa. Ilustrado con una Biblia encadenada y un candado, un art\u00edculo advierte a los pastores: \u00abDentro de dos a\u00f1os es muy probable que todos los estados australianos tengan alguna legislaci\u00f3n que restrinja su libertad de expresi\u00f3n en determinados \u00e1mbitos, incluida la comunicaci\u00f3n de algunas verdades de la Biblia\u00bb. \u00bfQu\u00e9 \u00e1reas? \u00bfQu\u00e9 verdades? El escritor no lo dice, m\u00e1s all\u00e1 de una vaga advertencia de que \u00abalguien del gobierno\u00bb podr\u00eda preguntar si la declaraci\u00f3n de un pastor \u00abdiscriminar\u00eda a alguien\u00bb.<\/p>\n
Estas advertencias, vagas pero temibles, forman parte de una narrativa de persecuci\u00f3n cristiana ampliamente documentada que pinta a los cristianos conservadores como las v\u00edctimas de aquellos a los que la ley antidiscriminaci\u00f3n est\u00e1 dise\u00f1ada para proteger, especialmente los grupos LGBTQI+. En un art\u00edculo publicado en la revista Australian Journal of Human Rights, la Dra. Elenie Poulos critic\u00f3 estos argumentos por utilizar \u00abla idea de ‘libertad religiosa’… como caballo de batalla para afirmar y mantener el privilegio de la iglesia institucional, jer\u00e1rquica y patriarcal\u00bb.<\/p>\n
El gobierno de Morrison a\u00fan no ha presentado el proyecto de ley de discriminaci\u00f3n religiosa, cuyo segundo borrador se public\u00f3 en diciembre de 2019 y que afianzar\u00eda los derechos de las instituciones religiosas a discriminar al personal por motivos de religi\u00f3n. Pero Morrison tampoco ha apurado la legislaci\u00f3n prometida desde hace tiempo para proteger a los estudiantes y profesores LGBTQI+ de ser expulsados o despedidos de las escuelas y colegios religiosos.<\/p>\n
Morrison nos ha dicho varias veces que Dios interviene directamente en los asuntos humanos. Uno de esos \u00abmilagros\u00bb fue su victoria en las elecciones de 2019, y en la conferencia cit\u00f3 a Brian Houston, de Hillsong: \u00abUsa lo que Dios ha puesto en tu mano para hacer lo que Dios ha puesto en tu coraz\u00f3n\u00bb. (Tambi\u00e9n cit\u00f3 el lema del evangelio de la prosperidad \u00abbendecido para ser una bendici\u00f3n\u00bb).<\/p>\n
Morrison no es, ni mucho menos, el \u00fanico primer ministro australiano que tiene creencias religiosas o que habla p\u00fablicamente de ellas. Pero es inusual en los tiempos modernos que exprese un sentido tan directo de la llamada divina al cargo de primer ministro.<\/p>\n
Morrison insiste a menudo, incluso ante la Iglesia Cristiana Australiana, en que su fe \u00abno es pol\u00edtica\u00bb. En cierto modo, tiene raz\u00f3n: la pol\u00edtica consiste en negociar. No se puede negociar con el maligno, s\u00f3lo se puede intentar vencerlo, ya sea con \u00abarmas espirituales\u00bb o con otros medios.<\/p>\n
El grupo m\u00e1s numeroso que respondi\u00f3 a la pregunta sobre \u00abreligi\u00f3n\u00bb en el \u00faltimo censo fue \u00absin religi\u00f3n\u00bb. La mayor\u00eda de los australianos -incluidos muchos cristianos- no comparten la visi\u00f3n del mundo de Morrison. Pero la religiosidad puede seguir se\u00f1alando cosas que los votantes buscan, como la sinceridad y el compromiso con algo m\u00e1s all\u00e1 del juego pol\u00edtico. Por otro lado, los votantes se preocupan por la arrogancia. Un sentido de designaci\u00f3n divina puede ser arriesgado.<\/p>\n
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