{"id":6549,"date":"2019-03-06T09:56:45","date_gmt":"2019-03-06T15:56:45","guid":{"rendered":"http:\/\/conciencianacional.org\/?p=6549"},"modified":"2019-03-06T09:56:45","modified_gmt":"2019-03-06T15:56:45","slug":"espana-por-una-iglesia-libre-por-una-positiva-laicidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/?p=6549","title":{"rendered":"(Espa\u00f1a) Por una iglesia libre, por una positiva laicidad"},"content":{"rendered":"<p>El derecho a la libertad religiosa y la aconfesionalidad del Estado deben ser expresados en toda su verdad. La Iglesia no pide otra cosa m\u00e1s que el mismo trato de favor que se tiene con toda religi\u00f3n que guarde relaciones con el Estado. Expresi\u00f3n favorable a ello son la existencia de los mismos acuerdos entre el Estado Espa\u00f1ol y la Santa Sede y con las iglesias evang\u00e9licas, con las comunidades jud\u00edas, y con la comunidad isl\u00e1mica. Todos en Espa\u00f1a gozan de los mismos derechos y de ning\u00fan privilegio.<\/p>\n<p>Parece estar de moda establecer declaraciones para proteger nuestro patrimonio, tanto en el material como en el inmaterial. Declarar como protegidos o relevantes fiestas, tradiciones, monumentos, bienes muebles, etc, es una oportunidad para poner en valor lo que la comunidad humana ha construido desde hace siglos y forma parte de la evoluci\u00f3n hist\u00f3rica de una sociedad o pueblo. Sin embargo, por parte de los juristas de Derecho Eclesi\u00e1stico estas declaraciones han sido valoradas en infinidad de ocasiones como una intromisi\u00f3n de la cosa p\u00fablica en la vida privada de distintos colectivos. As\u00ed lo ha definido el profesor\u00a0<strong>Castell\u00f3<\/strong>\u00a0en un art\u00edculo publicado recientemente en el semanario oficial del Arzobispado de Valencia: \u00abParad\u00f3jicamente, por un lado, se pretende una separaci\u00f3n total Iglesia-Estado, entendida no como una laicidad positiva, sino como la exclusi\u00f3n incluso de la sana cooperaci\u00f3n que debe haber entre Iglesia y Estado en orden al bien com\u00fan. Y, por otro lado, los poderes p\u00fablicos est\u00e1n intentando interferir con frecuencia en las expresiones culturales de la Iglesia\u00bb.<\/p>\n<blockquote><p>A pesar de ello estas declaraciones que vienen a proteger los bienes culturales, m\u00e1s que una protecci\u00f3n, ha supuesto en numerosas ocasiones una intromisi\u00f3n de la cosa p\u00fablica en la vida de la Iglesia. \u00bfNo tendr\u00e1 derecho la Iglesia a modificar, mejorar, mantener, cambiar, suprimir? sus propias actividades? \u00bfNo tendr\u00e1 derecho la Iglesia a poder ser libre en sus celebraciones? La misma historia de la Iglesia no destaca por grandes aportaciones de la cosa p\u00fablica en su vida, sino al rev\u00e9s. La historia de la Iglesia destaca por su aportaci\u00f3n a la sociedad en el enorme n\u00famero de santos que han humanizado las sociedades (han hecho vida el Evangelio), la contribuci\u00f3n de la Iglesia a las artes, al patrimonio, a la difusi\u00f3n de la cultura? As\u00ed mismo la misma Iglesia no ha dudado en adaptar sus celebraciones a los signos de los tiempos, expresi\u00f3n de ello es el enorme cambio en el arte, as\u00ed como la evoluci\u00f3n de la celebraci\u00f3n lit\u00fargica.<\/p><\/blockquote>\n<p>Ciertamente a la Iglesia no se le va a ocurrir deshacerse de todo su patrimonio, pues este no es ni de los pastores, ni de una parte local del Pueblo de Dios, sino de la Iglesia Universal. Por esta raz\u00f3n la protectora de los bienes materiales o inmateriales de la tradici\u00f3n cristiana no es la cosa p\u00fablica, sino la misma Iglesia. Y ser\u00e1 la cosa p\u00fablica la que si quiere podr\u00e1 o no colaborar con la Iglesia, sin entrometerse en su propia vida y actividad.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1 en el fondo de los promotores est\u00e9 el poder acceder a las subvenciones y ayudas de la Administraci\u00f3n y a las exenciones y beneficios fiscales. Noble y virtuosa intenci\u00f3n pero ese puede no ser el camino. No sea que ocurra como en la f\u00e1bula: \u00abA un panal de rica miel\/ cien mil moscas acudieron \/ que por golosas murieron \/ presas de patas en \u00e9l\u00bb.<\/p>\n<p>Ha de reivindicarse con toda valent\u00eda que el fin religioso es un fin de inter\u00e9s general, ha de exigirse un tratamiento igual respecto al resto de entidades de inter\u00e9s general en las subvenciones y ayudas de la Administraci\u00f3n estatal, auton\u00f3mica y local, y finalmente ha de recordarse la existencia y la necesaria aplicaci\u00f3n del Acuerdo Iglesia-Estado sobre Asuntos Econ\u00f3micos por la que se aprueba el reglamento para la aplicaci\u00f3n del r\u00e9gimen fiscal de las entidades sin fines lucrativos y de los incentivos fiscales al mecenazgo.<\/p>\n<p>Fuente: <a href=\"https:\/\/www.levante-emv.com\/safor\/2019\/03\/05\/iglesia-libre-positiva-laicidad\/1843753.html\">Levante<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El derecho a la libertad religiosa y la aconfesionalidad del Estado deben ser expresados en toda su verdad. 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