{"id":6221,"date":"2019-02-21T12:07:39","date_gmt":"2019-02-21T18:07:39","guid":{"rendered":"http:\/\/conciencianacional.org\/?p=6221"},"modified":"2019-02-21T12:07:39","modified_gmt":"2019-02-21T18:07:39","slug":"china-las-amenazas-desde-china-son-cada-vez-mas-estridentes-dicen-cristianos-en-taiwan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/?p=6221","title":{"rendered":"(China) \u201cLas amenazas desde China son cada vez m\u00e1s estridentes\u201d, dicen cristianos en Taiw\u00e1n"},"content":{"rendered":"

Pastores de la isla del sureste asi\u00e1tico piden oraci\u00f3n \u201cpor la paz\u201d ante una posible intervenci\u00f3n militar china.<\/strong><\/p>\n

Yendo mucho m\u00e1s all\u00e1 de una declaraci\u00f3n de intenciones, el presidente de China, Xi Jinping, afirm\u00f3 en enero que su gobierno est\u00e1 dispuesto \u201ca crear un amplio espacio para la reunificaci\u00f3n pac\u00edfica de Taiw\u00e1n con China\u201d. \u201cPero no dejaremos sitio alguno para las actividades separatistas. No prometemos renunciar al uso de la fuerza y nos reservamos la opci\u00f3n de tomar todas las medidas necesarias\u201d, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n

A pesar de formar parte oficialmente del Estado chino, la isla del sureste asi\u00e1tico funciona de facto como un pa\u00eds independiente, con gobierno propio y elecciones peri\u00f3dicas, aunque sin representaci\u00f3n en la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas y con escaso reconocimiento internacional. Una autonom\u00eda que choca con el modelo centralista de Pek\u00edn, y todav\u00eda m\u00e1s con su pol\u00edtica de control en el Mar de China y el estrecho de Taiw\u00e1n.<\/p>\n

Convertida en refugio del derrotado Kuomintang, el partido republicano, despu\u00e9s de la guerra que llev\u00f3 a Mao Zedong a establecer la Rep\u00fablica Popular de China en 1947, las relaciones entre Pequ\u00edn y Taipei se han tensado especialmente desde 2016, con la llegada de la primera mujer a la presidencia taiwanesa, Tsai Ing-wen, que ha reclamado respeto por la identidad nacional y la intenci\u00f3n de mantener el estatus de Taiw\u00e1n tal y como est\u00e1, es decir, sin una declaraci\u00f3n formal de independencia pero sin acercamientos a China.<\/p>\n

\u201cLa poblaci\u00f3n taiwanesa, sin importar a qu\u00e9 partidos pol\u00edticos, religiones o clases sociales pertenece, deber\u00eda estar advertida de que una independencia de Taiw\u00e1n solo podr\u00eda conducir a la isla a un gran desastre\u201d, a\u00f1ad\u00eda Xi Jinping en su discurso, en el que tambi\u00e9n prometi\u00f3 \u201cpaz\u201d y una \u201cbuena y pr\u00f3spera vida\u201d a los taiwaneses en el caso de una reunificaci\u00f3n.<\/p><\/blockquote>\n

\u00bfUNA AMENAZA SERIA?<\/h3>\n

Desde Taipei, el pastor de la Iglesia de la Gracia, David Homer, alerta de la realidad que hay en las palabras del presidente chino. \u201cLas amenazas desde China son cada vez m\u00e1s estridentes\u201d, alerta Homer. A su entender, hay una parte de la poblaci\u00f3n taiwanesa favorable a un estado de Administraci\u00f3n especial dentro de China, como Hong Kong, y otro que quiere la independencia. \u201cAlgunos quieren emular el modelo de Hong Kong, aunque los eventos recientes han demostrado a las personas en Taiw\u00e1n que es una farsa\u201d, dice sobre la conocida como Revoluci\u00f3n de los paraguas, que tuvo lugar en 2014 y que fue aplastada por el gobierno de Pequ\u00edn. \u201cOtros, y especialmente las personas m\u00e1s j\u00f3venes y llenas de idealismo, esperan un futuro independiente mientras mantienen el estatus. En mi opini\u00f3n, como alguien que ha seguido este estancamiento desde 1970 y observa la progresi\u00f3n y el desarrollo de China, es inconcebible que China est\u00e9 satisfecha con algo menos que una derrota total del Kuomintang y la destrucci\u00f3n de toda la bandera nacional de Taiw\u00e1n. En cuarenta a\u00f1os de ministerio, me he familiarizado con la depravaci\u00f3n total del coraz\u00f3n humano no regenerado. Esto es, simplemente, las inclinaciones naturales y b\u00e1sicas de los humanos: expandirse, dominar y controlar. Esta es una caracter\u00edstica innegable de la China moderna y su patr\u00f3n de crecimiento. Es evidente que ignoran sus promesas a la gente de Hong Kong. Es obvio en sus t\u00e1cticas cada vez m\u00e1s intimidatorias\u201d, enfatiza.<\/p>\n

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El presidente chino, Xi Jinping, durante un discurso. \/ Yao Dawei, Xinhua<\/h5>\n

Para el\u00a0expastor de la Iglesia Internacional de Pek\u00edn, Andrew Chiang, que actualmente lidera una comunidad biling\u00fce en la ciudad taiwanesa de Kaohsiung, \u201cmucha gente en Taiw\u00e1n lleva escuchando este tipo de declaraciones toda la vida\u201d. \u201cSin embargo, Xi Jinping parece tener una intenci\u00f3n firme de reunificar a Taiw\u00e1n con China, en cuyo caso podr\u00eda haber consecuencias desastrosas si hay una intervenci\u00f3n militar\u201d, defiende.<\/p>\n

Con una visi\u00f3n de alarma m\u00e1s inminente, Homer cree que \u201cuno de estos d\u00edas habr\u00e1 un conflicto\u201d. \u201cChina ha sido paciente, muy paciente. \u00bfPor cu\u00e1nto tiempo continuar\u00e1 ejerciendo moderaci\u00f3n? Si Taiw\u00e1n sigue insistiendo en no ceder a la demanda de reconocimiento china, creo que se ejercer\u00e1 la violencia\u201d, remarca el pastor, que recuerda que \u201cChina est\u00e1 deseando mostrar al mundo lo que puede hacer\u201d.<\/p>\n

CRISTIANOS EN LA ISLA DESCONF\u00cdAN POR LA RESTRICCI\u00d3N DE LIBERTADES<\/h3>\n

El presidente chino inclu\u00eda a la religi\u00f3n entre los factores destacados de la identidad de la poblaci\u00f3n en la isla. No le faltan motivos. Joshua Project ubica el cristianismo como la tercera religi\u00f3n en n\u00famero de poblaci\u00f3n de Taiw\u00e1n, con un 6%, solo por detr\u00e1s de las religiones \u00e9tnicas y del budismo. Mientras, en China, los cristianos se sit\u00faan como el cuarto grupo de personas m\u00e1s importante del pa\u00eds, por detr\u00e1s de los no religiosos, las religiones \u00e9tnicas y el budismo. Adem\u00e1s, los \u00faltimos episodios de persecuci\u00f3n en el gigante asi\u00e1tico no ofrecen motivos para confiar en la promesa china de prosperidad.<\/p>\n

Unas hostilidades que tambi\u00e9n han afectado a la interacci\u00f3n entre las comunidades cristianas de Taiw\u00e1n y las chinas. \u201cEn la \u00faltima d\u00e9cada muchos cristianos de China pod\u00edan venir a la isla para asistir a seminarios o a conferencias cristianas gracias a la relajaci\u00f3n en las restricciones de los visados, especialmente en la \u00faltima administraci\u00f3n del Kuomintang\u201d (la actual presidenta es de otro partido), dice Chiang. \u201cDesde 1980 los pastores taiwaneses han preparado a l\u00edderes chinos y muchos seminarios de Taiw\u00e1n han abierto escuelas en el territorio continental. Sin embargo, desde la nueva regulaci\u00f3n religiosa, (en vigor desde febrero de 2018), muchos de estos intercambios han sido cancelados o reubicados en otros pa\u00edses\u201d, a\u00f1ade. De hecho, una de las estipulaciones del nuevo reglamento es que la apertura de escuelas de religi\u00f3n queda limitada a los grupos religiosos nacionales.<\/p>\n

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Encuentro en una iglesia taiwanesa el pasado mes de diciembre. \/ Facebook UMOT<\/h5>\n

Para Homer, los cristianos taiwaneses \u201cno ven una reunificaci\u00f3n con China como una mera imposici\u00f3n de restricciones religiosas\u201d. \u201cEs una p\u00e9rdida total de libertades que han llegado a apreciar viviendo en una democracia en la que participan abiertamente y expresan sus opiniones personales sin temor a la persecuci\u00f3n\u201d, remarca. \u201cQuienes abogan por la reunificaci\u00f3n est\u00e1n m\u00e1s preocupados por las ganancias monetarias y el crecimiento econ\u00f3mico que una uni\u00f3n as\u00ed puede permitir, pero no por la p\u00e9rdida de derechos humanos, de libertades personales o las restricciones espirituales\u201d, se\u00f1ala Homer.<\/p>\n

Chiang comparte visi\u00f3n y considera que un regreso a Pequ\u00edn supondr\u00eda \u201cuna limitaci\u00f3n de las libertades pol\u00edticas y de prensa\u201d, haciendo referencia al caso de Hong Kong, aunque reconoce que \u201chabr\u00eda beneficios econ\u00f3micos, especialmente para los inversores y los propietarios\u201d. En cuanto al hecho religioso, el pastor de Kaohsiung no se muestra tan negativo como su hom\u00f3logo en Taipei. \u201cEl efecto sobre los cristianos puede ser beneficioso\u201d, afirma Chiang, que piensa que dentro de la Administraci\u00f3n china, \u201clos creyentes en Taiw\u00e1n se ver\u00edan forzados a reconsiderar qu\u00e9 significa ser cristiano\u201d.<\/p>\n

EL CRISTIANISMO EN TAIW\u00c1N: ENTRE EL CAR\u00c1CTER OCCIDENTAL Y LAS INFLUENCIAS ANCESTRALES<\/h3>\n

A pesar de contar con unas 4.000 iglesias locales y de tener una cierta influencia en cuanto a formaci\u00f3n teol\u00f3gica respecto a China, en gran parte por la libertad religiosa con la que no cuentan en Pequ\u00edn, a los cristianos en Taiw\u00e1n les pesa su marcado car\u00e1cter occidental y la convivencia con determinadas creencias ancestrales. \u201cLa descripci\u00f3n de los cristianos en la isla es tibia. El cristianismo aqu\u00ed nunca ha estado exento de la etiqueta de \u2018religi\u00f3n occidental\u2019. Las iglesias, la organizaci\u00f3n eclesial, la adoraci\u00f3n, pueden considerarse b\u00edblicas, pero tienen un sabor occidental distintivo. Y los taiwaneses que no son cristianos ni creyentes se abruman ante la visi\u00f3n del cristianismo como una religi\u00f3n occidental, as\u00ed que se les da una buena raz\u00f3n para no abrazarlo y mantienen sus pr\u00e1cticas espirituales locales y que les son familiares\u201d, lamenta el pastor Homer.<\/p>\n

Un cristianismo pol\u00edticamente correcto es lo que observa Chiang, desde Kaohsiung. \u201cSe hacen desayunos de oraci\u00f3n con la presidenta, como en Estados Unidos, pero a nivel social muchas familias son hostiles al cristianismo\u201d, manifiesta el pastor. \u201cEn las ciudades grandes, especialmente Taipei, hay una abundancia de iglesias, seminarios, librer\u00edas cristianas, conferencias…Pero en las zonas rurales hay muy pocas comunidades cristianas. En comparaci\u00f3n con China, los cristianos en Taiw\u00e1n est\u00e1n mucho m\u00e1s influenciados por las religiones folkl\u00f3ricas chinas, por lo que los ritos carism\u00e1ticos y el evangelio de la prosperidad son muy populares\u201d, explica Chiang.<\/p>\n

La escasa capacidad misionera de las iglesias en la isla es un factor que prueba la todav\u00eda necesaria consolidaci\u00f3n local. En un art\u00edculo de an\u00e1lisis del Movimiento Lausana publicado en este medio el pasado diciembre, el presidente de las Misiones Unidas de Taiw\u00e1n (UMOT, por sus siglas en ingl\u00e9s), Ray Peng, escrib\u00eda que el cristianismo hab\u00eda experimentado un gran crecimiento desde su llegada a Taiw\u00e1n, hace 150 a\u00f1os, pero ahora, la comunidad nacional apenas ten\u00eda 600 misioneros enviados a tiempo completo, de una poblaci\u00f3n que supera los 23 millones de personas.<\/p>\n

ORACI\u00d3N POR LA PAZ Y EL COMPROMISO<\/h3>\n

Preguntados por motivos de oraci\u00f3n, ambos pastores coinciden en dos concretos; la paz y el compromiso de los cristianos en la isla. \u201cOrad para que nuestros l\u00edderes tengan sangre fr\u00eda y para que las iglesias prediquen a Jes\u00fas y su salvaci\u00f3n por gracia\u201d, aconseja Homer.<\/p>\n

Chiang va m\u00e1s all\u00e1 del \u00e1mbito eclesial y pide que tambi\u00e9n se ore para que \u201chaya un crecimiento equilibrado de la econom\u00eda, y que los cristianos en la isla tengan una perspectiva m\u00e1s global y busquen el bien de la sociedad, y no simplemente su preservaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Fuente: Protestante Digital<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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