{"id":5194,"date":"2019-01-10T05:10:55","date_gmt":"2019-01-10T11:10:55","guid":{"rendered":"http:\/\/conciencianacional.org\/?p=5194"},"modified":"2019-01-09T15:58:39","modified_gmt":"2019-01-09T21:58:39","slug":"espana-proteger-el-sentimiento-religioso-por-alvaro-redondo-hermida-fiscal-del-tribunal-supremo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/?p=5194","title":{"rendered":"(Espa\u00f1a) Proteger el sentimiento religioso; por \u00c1lvaro Redondo Hermida, Fiscal del Tribunal Supremo"},"content":{"rendered":"

El d\u00eda 6 de enero de 2019 se ha publicado, en el diario La Raz\u00f3n, un art\u00edculo de \u00c1lvaro Redondo Hermida en el cual el autor considera que la libertad religiosa debe ser asegurada por la autoridad pol\u00edtica, para que los ciudadanos puedan actuar en un espacio protegido.<\/h3>\n
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PROTEGER EL SENTIMIENTO RELIGIOSO<\/b><\/p>\n

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<\/b>La sociedad espa\u00f1ola contempla con preocupaci\u00f3n la iniciativa de algunos sectores pol\u00edticos, tendente a suprimir la sanci\u00f3n de determinadas conductas relacionadas con las creencias, entre ellas la ofensa al sentimiento religioso en lugar sagrado. La protecci\u00f3n del sentimiento religioso tiene larga tradici\u00f3n, y se origina en \u00e9pocas en que la religi\u00f3n era la filosof\u00eda moral del Estado. El racionalismo del siglo XIX alter\u00f3 la protecci\u00f3n de la presencia religiosa en la vida p\u00fablica, pero al final de la segunda guerra mundial, con sus terribles atentados a la dignidad, volvieron a imponerse postulados humanistas originados en posiciones religiosas, si bien se trat\u00f3 de evitar la referencia directa a la divinidad para evitar disensos. Por tal motivo la invocaci\u00f3n a la divinidad no aparece en el pre\u00e1mbulo de la Declaraci\u00f3n Universal de Derechos Humanos, la carta de presentaci\u00f3n \u00e9tica de la humanidad. Se intent\u00f3 por algunos ponentes, pero la falta de acuerdo en la existencia de una deidad personal dificult\u00f3 el consenso.<\/p>\n

En todo caso, es indudable que los conceptos de humanismo y dignidad, este \u00faltimo tambi\u00e9n de origen religioso y claramente reconducible a San Agust\u00edn, han aportado su base espiritual a la defensa de los derechos humanos en las \u00faltimas d\u00e9cadas. Aun as\u00ed, superada la angustia propia de la posguerra, y m\u00e1s a\u00fan los temores de la guerra fr\u00eda, en muchas naciones occidentales se regresa a una situaci\u00f3n an\u00e1loga a la vivida en los \u00faltimos a\u00f1os del siglo XIX. La gran diferencia es que la respuesta racionalista de dicha \u00e9poca, viene sustituida por un planteamiento ecologista, naturalista, cient\u00edfico y globalizado, separado de la concepci\u00f3n religiosa. Sea como fuere, la presencia de la religi\u00f3n en la vida p\u00fablica parece declinar en cierta medida, sin perjuicio de que los grupos creyentes conservan plenamente su autonom\u00eda identitaria, y la claridad de sus convicciones compensa ampliamente su menor influencia.<\/p>\n

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El derecho penal no pod\u00eda ser inmune al proceso de laicismo progresivo de Europa occidental, y as\u00ed se conservan pocas previsiones legales referidas a posibles ofensas de la convicci\u00f3n trascendente. Sin embargo, al propio tiempo podemos observar una universal aceptaci\u00f3n, en todas las modernas democracias, de la necesidad de una protecci\u00f3n de m\u00ednimos que no puede abandonarse, sin grave riesgo para la convivencia. Sorprende observar hasta qu\u00e9 punto c\u00f3digos penales de pa\u00edses eminentemente laicos, contin\u00faan protegiendo la conciencia grupal religiosa de la agresi\u00f3n externa.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Una de las m\u00e1s significativas presencias de elementos de contenci\u00f3n religiosa viene representada por el delito de profanaci\u00f3n de lugar sagrado, previsto y penado en el art\u00edculo 524 de nuestro c\u00f3digo. Se proclama en dicho texto que incurre en delito quien realiza una profanaci\u00f3n en templo o ceremonia religiosa, ofendiendo as\u00ed los sentimientos de los creyentes. Profanar es tratar las cosas sagradas sin respeto (STS 25-3-93), entendi\u00e9ndose por sagradas las cosas destinadas al culto.<\/p>\n

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El respeto del derecho de los dem\u00e1s es el fundamento del orden jur\u00eddico y de la paz social, como sostiene nuestra Constituci\u00f3n. El respeto de los dem\u00e1s incluye la contenci\u00f3n civilizada ante los objetos que los ciudadanos destinan al culto. Los ciudadanos tienen derecho a rendir culto en libertad, en la forma que consideren conveniente, sin m\u00e1s l\u00edmite que la defensa del orden p\u00fablico. Como recuerda el m\u00e1s alto texto espiritual de la historia, el profeta dijo al Fara\u00f3n \u201cdeja salir a mi pueblo para que me rinda culto\u201d (\u00c9xodo, 9,1).<\/p>\n<\/blockquote>\n

La libertad religiosa debe ser asegurada por la autoridad pol\u00edtica, para que los ciudadanos puedan actuar en un espacio protegido. Un espacio suficiente para ejercer su derecho a creer en la divinidad. Un derecho que implica necesariamente la celebraci\u00f3n del culto, bajo la protecci\u00f3n leg\u00edtimamente coactiva de dicha p\u00fablica autoridad. La m\u00e1s en\u00e9rgica protecci\u00f3n legal posible es la penal, que se concede caso por caso, para preservar los valores m\u00e1s importantes de la sociedad. Al mismo tiempo, la ley penal sanciona las conductas m\u00e1s intolerables que ponen en riesgo dichos grandes bienes. Profanar el templo ha sido en todos los tiempos, en la \u00e9poca de Akenat\u00f3n como en la de Mois\u00e9s, en las \u00e9picas jornadas de Alejandro como en los idus de marzo de C\u00e9sar, en las Cruzadas como en la Revoluci\u00f3n Americana, una conducta intolerable que merece la reprobaci\u00f3n m\u00e1s en\u00e9rgica, para preservar el bien de la libertad. No es posible construir una sociedad en la cual la profanaci\u00f3n de los templos constituya una acci\u00f3n anodina, que pueda enmarcarse en la libertad de expresi\u00f3n. Nadie est\u00e1 obligado a confesar sus creencias (art\u00edculo 16 CE), pero nadie puede verse compelido a tolerar que en la casa de su religi\u00f3n se realicen actos que se burlan de lo sagrado.<\/p>\n<\/div>\n

Fuente: IUSTEL<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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