{"id":5016,"date":"2019-01-03T12:30:44","date_gmt":"2019-01-03T18:30:44","guid":{"rendered":"http:\/\/conciencianacional.org\/?p=5016"},"modified":"2019-01-03T12:30:44","modified_gmt":"2019-01-03T18:30:44","slug":"opinion-existen-riesgos-en-el-dialogo-interreligioso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/?p=5016","title":{"rendered":"(Opini\u00f3n) \u00bfExisten riesgos en el di\u00e1logo interreligioso?"},"content":{"rendered":"

Se trata de encontrarse con el otro sin huir de la realidad ni de la verdad, sin dejar que el prejuicio gobierne nuestra conciencia<\/strong><\/p>\n

S\u00ed. Especialmente cuando las iniciativas se desvinculan del \u00e1mbito de la fe religiosa y se entienden como una acci\u00f3n cultural y pol\u00edtica, adecuada a las expectativas de las sociedades contempor\u00e1neas.<\/p>\n

Con frecuencia los medios de comunicaci\u00f3n convierten el di\u00e1logo entre la Iglesia cat\u00f3lica y las religiones no cristianas en un ejemplo loable de b\u00fasqueda del bien com\u00fan. Sin embargo, suele obviarse lo que lo hace genuino. Esto es, su sentido de \u201canuncio<\/strong>\u201d.<\/p>\n

Es as\u00ed que\u00a0el di\u00e1logo interreligioso va m\u00e1s all\u00e1 de ser la propuesta de m\u00e1ximos \u00e9ticos compartidos<\/strong>\u00a0por la mayor\u00eda.<\/p><\/blockquote>\n

Es el anhelo por compartir un bien concreto: el de haber encontrado Jesucristo,\u00a0<\/strong>concebido como una \u201cgracia<\/strong>\u201d inmerecida que se ofrece con respeto y amor a quienes no han experimentado ese encuentro.<\/p>\n

La doctrina de la Iglesia cat\u00f3lica apuesta por supuesto\u00a0por la necesidad del di\u00e1logo con otras religiones. No se trata aqu\u00ed de ver la paja en el ojo ajeno y subrayar los defectos y carencias del otro.<\/p>\n

M\u00e1s bien proponemos un ejercicio de reflexi\u00f3n intraeclesial. Porque debemos ser conscientes de que esta propuesta no queda s\u00f3lo bajo la responsabilidad de las instituciones. Al contrario, lleva impl\u00edcita una\u00a0responsabilidad y un buen entendimiento de nuestra propia fe<\/strong>.<\/p>\n

Porque,\u00a0ante todo, el di\u00e1logo es testimonio y compromiso personal.<\/strong>\u00a0Es por ello que, sin pretender agotar este tema, reflexionamos aqu\u00ed sobre algunos de los riesgos que pueden alterar su verdadero sentido.<\/p><\/blockquote>\n

En el mundo en que vivimos, uno de los mayores obst\u00e1culos para el di\u00e1logo interreligioso es\u00a0concebir el cristianismo como una ideolog\u00eda<\/strong>\u00a0m\u00e1s<\/strong>\u00a0entre las que elegir \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n

Porque esto conlleva: 1) entender el di\u00e1logo como un intercambio de propuestas variadas e igualmente aceptables en un espacio p\u00fablico supuestamente \u201cneutral\u201d 2) la renuncia a la totalidad de las exigencias de la identidad cristiana para evitar posibles discrepancias.<\/p>\n

Ambas actitudes rebajan el contenido del mensaje cristiano para adecuarlo a la modernidad.<\/p>\n

Muy relacionado con esto, podemos identificar otras actitudes que tampoco ayudan a construir el di\u00e1logo como instrumento real y efectivo de cooperaci\u00f3n frente a los nuevos totalitarismos.<\/p>\n

La primera es el\u00a0desconocimiento de la propia identidad religiosa<\/strong>. No s\u00f3lo entendida como \u201cestudio\u201d de la Tradici\u00f3n de la Iglesia, sino como la tentaci\u00f3n de eludir nuestro compromiso personal con la realidad que vivimos.<\/p><\/blockquote>\n

Tal y como ha se\u00f1alado el papa Francisco: el cristiano pertenece al Cuerpo de Cristo y este hecho lo convierte en\u00a0agente de paz<\/strong>.<\/p>\n

Esto naturalmente exige de los cristianos un trabajo constante para superar otro gran obst\u00e1culo: el\u00a0miedo<\/strong>. Y esto resulta especialmente complicado.<\/p>\n

Porque\u00a0un di\u00e1logo eficaz no est\u00e1 exento de miedos.<\/strong>\u00a0Y trascenderlos no significa ignorarlos en un ejercicio de \u201cbuenismo\u201d poco realista.<\/p>\n

Se trata m\u00e1s bien de atravesar fronteras, f\u00edsicas o mentales. Estar dispuesto a\u00a0abrazar al otro sin perder a Cristo como eje de la propia vida<\/strong>.<\/p>\n

Como cristianos, ir al encuentro del otro significa actuar en consecuencia: ser testigos de la luz de Cristo,\u00a0sin huir de la realidad ni de la verdad<\/strong>.\u00a0No dejar que el prejuicio gobierne nuestra conciencia<\/strong>. En una apertura sin l\u00edmites.<\/p>\n

No desde quien est\u00e1 dispuesto a asumir cualquier propuesta, sino de quien est\u00e1 dichoso de compartir aquello que ha recibido y ponerlo a disposici\u00f3n del encuentro.<\/p>\n

S\u00f3lo as\u00ed el di\u00e1logo puede tener un sello verdaderamente cristiano y canalizar este Mensaje tan \u201cescandaloso\u201d y revolucionario a la luz del mundo como lo es el Evangelio.<\/p>\n

 <\/p>\n

Fuente: Aleteia<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Se trata de encontrarse con el otro sin huir de la realidad ni de la verdad, sin dejar que el prejuicio gobierne nuestra conciencia S\u00ed. Especialmente cuando las iniciativas se desvinculan del \u00e1mbito de la fe religiosa y se entienden como una acci\u00f3n cultural y pol\u00edtica, adecuada a las expectativas de las sociedades contempor\u00e1neas. Con […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":5017,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81,83],"tags":[173,86],"class_list":["post-5016","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-derechos-humanos","category-noticias","tag-dialogo-interreligioso","tag-libertad-religiosa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5016","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5016"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5016\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5019,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5016\/revisions\/5019"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/5017"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5016"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5016"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5016"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}