{"id":3498,"date":"2017-10-18T14:15:24","date_gmt":"2017-10-18T21:15:24","guid":{"rendered":"http:\/\/conciencianacional.org\/blog\/?p=1424"},"modified":"2017-10-18T14:15:24","modified_gmt":"2017-10-18T21:15:24","slug":"religion-violencia-y-paz-por-fidel-herraez-vegas-arzobispo-de-burgos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/?p=3498","title":{"rendered":"Religi\u00f3n, violencia y paz, por Fidel Herr\u00e1ez Vegas, arzobispo de Burgos"},"content":{"rendered":"

Religi\u00f3n, violencia y paz<\/em>, por Fidel Herr\u00e1ez Vegas, arzobispo de Burgos<\/em><\/p>\n

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La religi\u00f3n est\u00e1 siempre expuesta a ser manipulada o instrumentalizada por intereses pol\u00edticos e ideol\u00f3gicos, lo que conduce con frecuencia a enfrentar unas religiones con otras o a los creyentes con diferentes posturas ideol\u00f3gicas. Durante los \u00faltimos a\u00f1os el mundo ha sufrido, y nos han conmocionado de modo especial, graves atentados terroristas realizados en nombre de creencias religiosas. Estos acontecimientos han sido utilizados por algunas corrientes de pensamiento para menoscabar la religi\u00f3n y desautorizar o deslegitimar a los creyentes de todo tipo; porque la fe ser\u00eda, seg\u00fan ellos, fuente de violencia, de confrontaci\u00f3n, de odio, de fundamentalismos. Por eso algunos intelectuales reivindican el ate\u00edsmo como \u00fanica garant\u00eda para la paz y la convivencia.<\/p>\n

Estas ideas son a veces tema de debate en los medios de comunicaci\u00f3n y tambi\u00e9n en conversaciones particulares. Constituyen por eso una cuesti\u00f3n pastoral, pues en ese ambiente se desarrolla nuestra vida y nuestro testimonio como cristianos. Por ello deseo este domingo comentar algunos criterios que nos permitan dar raz\u00f3n de nuestra fe y recordar, con clara conciencia de ello, que el Evangelio es fuente de paz y de reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00abEl mundo est\u00e1 en guerra\u00bb, declar\u00f3 el Papa Francisco en su viaje a Cracovia. \u00abPero no se trata de una guerra de religiones, aclar\u00f3, a pesar de los acontecimientos que tienen lugar y la publicidad dada en los medios de comunicaci\u00f3n. Es una guerra de intereses, por dinero, por los recursos de la naturaleza, por el dominio de los pueblos\u00bb. \u00abNo es una guerra de religiones, insisti\u00f3, porque todas las religiones quieren la paz\u00bb. Para evitar el peligro de que esta verdad se distorsione, se debe fomentar el di\u00e1logo entre las religiones y adem\u00e1s configurar un espacio p\u00fablico de sana laicidad que haga posible la convivencia entre grupos y personas que piensan de modo distinto.<\/p>\n

El di\u00e1logo entre las religiones viene siendo una de las grandes preocupaciones y objetivos de los \u00faltimos Papas. Merece ser recordado el car\u00e1cter simb\u00f3lico y prof\u00e9tico de San Juan Pablo II cuando en 1986 convoc\u00f3 a l\u00edderes religiosos del mundo a un encuentro de oraci\u00f3n en As\u00eds. El Papa Francisco, busca permanentemente en sus viajes el encuentro con representantes de las diversas religiones. Pide con fuerza desenmascarar la violencia que se reviste de sacralidad; la religi\u00f3n nunca puede justificar la violencia, porque la violencia es la negaci\u00f3n de toda religiosidad aut\u00e9ntica. Las religiones deben llevar la ternura misericordiosa de Dios a una humanidad necesitada y herida, han de ser puertas de esperanza para derribar los muros levantados por el miedo o el orgullo.<\/p>\n

Un ejemplo magn\u00edfico de esta actitud nos resulta especialmente cercano. Un misionero comboniano burgal\u00e9s, Jes\u00fas Ruiz Molina, formado en nuestro seminario, ha sido nombrado obispo auxiliar de la di\u00f3cesis de Bangassou, en la Rep\u00fablica Centroafricana. Ser\u00e1 consagrado el pr\u00f3ximo doce de noviembre, pero no en la catedral de la di\u00f3cesis sino en la catedral de Bangui, la capital de pa\u00eds, que se encuentra a m\u00e1s de 700 km de distancia. La raz\u00f3n es que la catedral de la di\u00f3cesis acoge a m\u00e1s de dos mil personas, la mayor\u00eda musulmanes, porque est\u00e1n amenazados por otros musulmanes que han asaltado la catedral y la misi\u00f3n de modo violento. En tales circunstancias la Iglesia, por medio de los misioneros, intenta contener la violencia, apoyar a los m\u00e1s d\u00e9biles y establecer medios de convivencia y encuentro. As\u00ed lo hizo el mismo Papa Francisco cuando visit\u00f3 el pa\u00eds, iniciando all\u00ed el A\u00f1o de la Misericordia, haci\u00e9ndose presente en la mezquita principal de la capital.<\/p>\n

Junto al di\u00e1logo entre las religiones, los cristianos promueven la paz defendiendo tambi\u00e9n una laicidad sana en la que puedan convivir las distintas ideolog\u00edas. El mundo actual rechaza todo tipo de tutela o protecci\u00f3n por parte de las autoridades religiosas. Ninguna concepci\u00f3n religiosa, filos\u00f3fica o pol\u00edtica puede imponer por la fuerza una idea particular de lo que es bueno o justo. Pero tampoco ning\u00fan poder civil debe marginar a las religiones al espacio privado, (a la sacrist\u00eda, como solemos decir familiarmente). La libertad religiosa exige que todas las religiones puedan contribuir en el espacio p\u00fablico a la defensa de la dignidad y de los derechos fundamentales de las personas. Porque, se reconozca o no, poseen una sabidur\u00eda capaz de enriquecer los debates p\u00fablicos y de iluminar las decisiones adoptadas por medios democr\u00e1ticos.<\/p>\n

Estas actitudes, que os he ido rese\u00f1ando, deben acompa\u00f1ar y estimular nuestra actividad pastoral y evangelizadora. Las circunstancias actuales, tan complejas, no son motivo para el des\u00e1nimo, sino para vivir con responsabilidad nuestra fe y proponer el Evangelio como escuela de convivencia y de paz.<\/p>\n

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Fuente: Revista Ecclesia<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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