{"id":2458,"date":"2018-04-18T13:36:57","date_gmt":"2018-04-18T20:36:57","guid":{"rendered":"http:\/\/conciencianacional.org\/blog\/?p=2458"},"modified":"2018-04-18T13:36:57","modified_gmt":"2018-04-18T20:36:57","slug":"espana-seis-religiones-exploran-juntas-su-identidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/?p=2458","title":{"rendered":"(ESPA\u00d1A) Seis religiones exploran juntas su identidad"},"content":{"rendered":"

La diversidad, cuando se gestiona bien, es fuente de alegr\u00eda, riqueza y progreso<\/em><\/strong><\/p>\n

El Centro Nacional bah\u00e1’\u00ed de Mat\u00edas Turri\u00f3n 32 acogi\u00f3 el s\u00e1bado una jornada interreligiosa que atrajo a gente de diferentes puntos del pa\u00eds y que pretend\u00eda poner de relieve la importancia de la identidad individual y colectiva y el rol de la religi\u00f3n en el fortalecimiento de una identidad acorde a los desaf\u00edos de la modernidad.<\/p>\n

\u00abSi supieran lo desafiante que es sentirse inmigrante tanto ac\u00e1 en Espa\u00f1a, como en Argentina, donde nac\u00ed y donde ya me consideran espa\u00f1ol<\/em>\u00bb, se\u00f1alaba el rabino de la comunidad jud\u00eda Masorti Bet-El de Madrid, en un intento por subrayar el papel que su religi\u00f3n ha tenido en su estabilidad.<\/p>\n

\u00abLa sociedad moderna, caracterizada por el pluralismo, la diversidad y el cambio constante, ha dejado sin referentes claros a las personas, por lo que la constituci\u00f3n y definici\u00f3n de la identidad se ha vuelto algo problem\u00e1tico<\/strong>\u00bb, declaraba uno de los asistentes.<\/p><\/blockquote>\n

Durante el encuentro, que dur\u00f3 pr\u00e1cticamente todo el d\u00eda y que cont\u00f3 con varias mesas redondas, talleres y actividades que buscaban conectar los principios de las tradiciones religiosas con la necesidad de acciones por mejorar la sociedad, se intent\u00f3 poner de relieve la funci\u00f3n social de la religi\u00f3n en la generaci\u00f3n de sentido, de prop\u00f3sito y de identidad individual s\u00f3lida que ayude a vivir una vida plena, feliz y en armon\u00eda con el resto. Hind\u00faes, budistas, bah\u00e1’\u00eds, jud\u00edos, musulmanes, cristianos, hombres y mujeres, presentaron la forma en que desde sus tradiciones se fomentaba esta b\u00fasqueda sentido.<\/p>\n

Jud\u00edos, cristianos, budistas, hind\u00faes, musulmanes y bah\u00e1\u2019\u00eds exploran en un encuentro, junto con un gran n\u00famero de personas, las ra\u00edces de la identidad y su relevancia para fortalecer la cohesi\u00f3n social<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Por otro lado, tambi\u00e9n se intent\u00f3 responder al desaf\u00edo que supone encontrar una concepci\u00f3n de la identidad colectiva que, al tiempo que canaliza el deseo de pertenencia a un grupo que poseen los seres humanos, facilite la unidad, refuerce la cohesi\u00f3n social y estimule la tolerancia, la comprensi\u00f3n y el aprecio entre grupos diversos.<\/p>\n

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\u00abEn el coraz\u00f3n de la identidad deber\u00eda ponerse la identidad primaria, la humana, la identidad que se menciona en las religiones del mundo y que significa en lo m\u00e1s profundo de nuestro ser todos tenemos un alma igual de digna que procede del Creador y que exige que nos tratemos como iguales\u00bb, indicaba\u00a0Leila Sant, representante de la comunidad bah\u00e1’\u00ed de Espa\u00f1a.<\/p><\/blockquote>\n

A lo largo de la jornada parec\u00eda llegarse a la conclusi\u00f3n de que\u00a0las religiones podr\u00edan fomentar este tipo de identidad colectiva basada en la humanidad com\u00fan de las personas. Poniendo el principal foco de lealtad en esa identidad, las otras identidades secundarias como la religi\u00f3n, el g\u00e9nero, la etnia, la nacionalidad, la cultura o la clase social tendr\u00edan cabida en armon\u00eda y ser\u00edan fuente de riqueza.<\/p>\n

Otra idea que surgi\u00f3 durante todo el d\u00eda fue que\u00a0<\/b>la religi\u00f3n debe estimular la acci\u00f3n social por el bienestar com\u00fan. \u00abEl budismo de la Soga Gakai -aseveraba In\u00e9s V\u00e1zquez, de dicha religi\u00f3n- busca contribuir a la paz y a los derechos humanos como eje central, m\u00e1s all\u00e1 de las oraciones, y trabaja con la ONU para lograrlo\u00bb.<\/p>\n

El encuentro, que ya supone el quinto de la serie de actividades anuales que han propiciado los organizadores -una pl\u00e9tora de m\u00e1s de diez grupos religiosos de \u00e1mbito nacional en su mayor\u00eda-, dejaba entrever que\u00a0la diversidad, cuando se gestiona bien, es fuente de alegr\u00eda, riqueza y progreso. Y as\u00ed lo indic\u00f3 la profesora musulmana Elisa Torremocha como colof\u00f3n de su intervenci\u00f3n: \u00abEn el islam se dice que Dios decidi\u00f3 crearnos diversos para que tuvi\u00e9ramos que conocernos y desarrollarnos en ese proceso\u00bb, y a\u00f1ade \u00abLo que m\u00e1s destacar\u00eda de hoy es el poder compartir la Fe libremente y sin prejuicios, sin que nadie te cuestione, que te escuchen y escuchar t\u00fa tambi\u00e9n\u00bb.<\/p>\n

Acerca de la Comunidad Bah\u00e1’\u00ed<\/b><\/p>\n

La\u00a0Fe Bah\u00e1’\u00ed es una religi\u00f3n con m\u00e1s de siete millones de seguidores\u00a0establecidos en todos los pa\u00edses y territorios del mundo. Su principio central es la unidad de la humanidad, objetivo por el que trabajan los bah\u00e1’\u00eds en su vida diaria a trav\u00e9s de diferentes actividades de servicio a la sociedad. La Comunidad Internacional Bah\u00e1’\u00ed (BIC) tiene estatus de \u00f3rgano consultivo ante las Naciones Unidas. En Espa\u00f1a, la comunidad naci\u00f3 en 1946 y actualmente cuenta con unos 5.000 miembros en todo el pa\u00eds. Est\u00e1 inscrita en el registro de entidades religiosas del Ministerio de Justicia desde 1968.<\/p>\n

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Fuente: Religi\u00f3n Digital\u00a0<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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