{"id":21542,"date":"2021-03-25T11:46:23","date_gmt":"2021-03-25T17:46:23","guid":{"rendered":"http:\/\/conciencianacional.org\/news\/?p=21542"},"modified":"2021-03-25T11:46:24","modified_gmt":"2021-03-25T17:46:24","slug":"laicidad-y-leyes-de-reforma-un-vistazo-a-la-construccion-del-estado-laico-en-mexico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/?p=21542","title":{"rendered":"Laicidad y Leyes de Reforma: un vistazo a la construcci\u00f3n del Estado Laico en M\u00e9xico"},"content":{"rendered":"\n

El Estado Laico se erige como uno de los mejores protectores y garantes para un desarrollo justo, equitativo y perduradero de las comunidades religiosas y confesionales en una sociedad. Actualmente, M\u00e9xico es un Estado Laico que no asume ninguna posici\u00f3n frente a las diferentes confesiones de sus habitantes. Sin embargo, esta nota distintiva del Estado Meixcano no naci\u00f3 de la noche a la ma\u00f1ana, sino que fue producto de un largo proceso hist\u00f3rico que dio lugar al estado que hoy conocemos. Ante ello, debemos preguntarnos \u00bfQu\u00e9 fue lo que produjo este cambio hist\u00f3rico?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Laicidad y Laicismo: dos conceptos claves\u00a0<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Hoy en d\u00eda, se escucha muy frecuentemente hablar de los t\u00e9rminos de laicismo y laicidad. Son dos t\u00e9rminos que si no se los define y diferencia correctamente pueden dar lugar a errores y malentendidos, ya que laicismo y laicidad comprenden posiciones totalmente diferentes entre el Estado y la religi\u00f3n. <\/strong>Es menester definir primeramente a qu\u00e9 se refiere cada uno de estos conceptos,\u00a0 ya que ambos t\u00e9rminos se encuentran fuertemente vinculados a este proceso hist\u00f3rico.<\/p>\n\n\n\n

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Primeramente nos encontramos con el t\u00e9rmino de laicidad<\/strong>, entendida como aquel principio que establece la separaci\u00f3n entre la sociedad civil y la sociedad religiosa<\/em><\/strong>. De acuerdo a varios especialistas en la materia, esta concepci\u00f3n de la relaci\u00f3n Iglesia-Estado tuvo su nacimiento en el Viejo Continente entre los siglos XVI y XVII con el prop\u00f3sito de darle un punto final a las guerras de religi\u00f3n que ten\u00edan lugar constantemente en Europa. <\/p>\n\n\n\n

Ante este objetivo, surge la idea de que el poder terrenal (en otras palabras, el propio estado), deba adoptar una posici\u00f3n neutral en materia religiosa<\/strong>, reconociendo, de este modo, la igualdad entre todas las religiones. Cuando un Estado adopta tales caracter\u00edsticas pasa a ser conocido como Estado Laico<\/em><\/strong>. Dentro de este tipo, tanto el Estado como las comunidades religiosas adoptan su comportamiento al principio de no injerencia, en donde ambas partes se comprometen a no intervenir en las esferas de influencia de la otra. Asimismo, el Estado Laico se caracteriza por no asumir ning\u00fan tipo de religi\u00f3n oficial. <\/strong>Esto implica que no se brinda privilegio estatal (de ning\u00fan tipo) a ninguna religi\u00f3n particular.<\/p>\n\n\n\n

Por otra parte, que un Estado sea laico, no significa que su propia sociedad no profese ning\u00fan tipo de fe<\/strong>. Inclusive si dicha sociedad fuera en su mayor\u00eda atea o agn\u00f3stica, no ser\u00eda as\u00ed su propia cultura. Este hecho permite entrever la marcada huella que deja una religi\u00f3n de centenares de siglos en la cultura y sociedad de un pa\u00eds<\/strong>. Esta misma nota distintiva de la sociedad, es la que explica el car\u00e1cter oficial de festividades religiosas, la adopci\u00f3n de s\u00edmbolos religiosos como distintivos de una entidad territorial o la presencia de componentes religiosos en actos oficiales y de elementos estatales en ceremonias religiosas, y todas ellas no deber\u00edan ser interpretadas como una ofensa para la libertad de conciencia y de pensamiento, sino como la m\u00e1xima expresi\u00f3n y representaci\u00f3n en el \u00e1mbito p\u00fablico y social de ambas libertades<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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Por otro lado, se encuentra el t\u00e9rmino del laicismo<\/strong>. Esta corriente cultural (la cual fue abiertamente desarrollada y alentada por numerosos sectores del campo cient\u00edfico y cultural) plantea el completo destierro de Dios, de las religiones y de todas sus formas de expresi\u00f3n individual y colectiva de la vida p\u00fablica<\/strong>. No es un principio constitucional y\/o legal para garantizar de alguna extra\u00f1a (y absurda) manera la Libertad Religiosa y sus respectivas libertades, sino que es una posici\u00f3n ideol\u00f3gica<\/strong> que adopta la intolerancia, el odio y la discrminaci\u00f3n como sus principios, convirti\u00e9ndola, de este modo, contraria a todas las religiones.<\/p>\n\n\n\n

El laicismo, como ideolog\u00eda que es, no es neutral, ni libertaria, sino que es otra forma de expresi\u00f3n de intolerancia religiosa<\/strong> y por ello, se contrapone a lo expresado en el Art. 18 de la Declaraci\u00f3n Universal de Derechos Humanos, en donde se garantizan las libertades de pensamiento, conciencia y religi\u00f3n y los derechos de manifestarlas no solo en el \u00e1mbito privado sino tambi\u00e9n en la vida p\u00fablica.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Cuando el Estado asume tal posici\u00f3n es conocido como Estado Laicista<\/strong>. En este caso, el Estado se caracteriza por promover a los diferentes sectores de la sociedad a adoptar una actitud beligerante contra las confesiones religiosas<\/strong> existentes en su territorio con el principal objetivo de reducirlas al m\u00e1ximo. Esta forma de persecuci\u00f3n puede adoptar maneras expl\u00edcitas como impl\u00edcitas: desde la promoci\u00f3n de leyes que atentan contra la Libertad Religiosa, Libertad de Expresi\u00f3n, Libertad de Conciencia y todas las que de ellas se derivan, como as\u00ed tambien llegando a emprender campa\u00f1as de perseccuci\u00f3n que implican el arresto, secuestro, e incluso asesinato de feligreses.<\/p>\n\n\n\n

Leyes de Reformas: un vistazo hacia la consolidaci\u00f3n del Estado Laico en M\u00e9xico<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

La Constituci\u00f3n Mexicana resuelve el dilema entre Iglesia y Estado mediante la adopci\u00f3n de una posici\u00f3n neutral frente a la religi\u00f3n. Es decir, que M\u00e9xico se erige como un Estado Laico. No obstante, este no fue siempre el caso, sino que hasta mediados del siglo XIX M\u00e9xico se caracteriz\u00f3 por ser un estado profundamente confesional hasta que produjeron una serie de sucesos que cambiaron el rumbo de la historia del pa\u00eds para siempre: Las Leyes de Reforma.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Se conoce a las Leyes de Reforma a un conjunto de normativas, normas, decretos y legislaciones que fueron promulgadas entre 1855 y 1863<\/strong> por tres presidentes con marcadas tendencias liberales, Juan \u00c1lvarez, Ignacio Comonfort y Benito Ju\u00e1rez,<\/strong> hasta que Sebasti\u00e1n Lerdo de Tejada<\/strong>, termin\u00f3 por consolidarlas otorg\u00e1ndoles jerarqu\u00eda constitucional en 1873.<\/p>\n\n\n\n

En s\u00ed fueron varias las legislaciones las cuales comprenden las denominadas Leyes de Reforma ya que se dieron a lo largo de tres presidencias y de manera escalonada. Sin embargo, se puede mencionar que las m\u00e1s importantes, a saber son:<\/p>\n\n\n\n