El presidente electo ha hablado durante mucho tiempo, y con evidente sinceridad, del modo en que su fe cat\u00f3lica le hab\u00eda sostenido en momentos de gran sufrimiento, incluyendo la muerte de su primera esposa y de su hijo. Asist\u00eda regularmente a misa y era famoso por presumir de llevar su rosario consigo. En su campa\u00f1a de 2020, ha citado al Papa Francisco, ha hablado a menudo de su afecto por las religiosas y ha invocado la doctrina social de la Iglesia como fuente de sus posiciones pol\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, a lo largo de su carrera en el Senado y en sus ocho a\u00f1os como vicepresidente, Biden se ha convertido en un defensor cada vez m\u00e1s ac\u00e9rrimo de la interpretaci\u00f3n m\u00e1s extrema del r\u00e9gimen del aborto impuesto al pa\u00eds por la sentencia Roe v. Wade de 1973, reforzada por la sentencia Planned Parenthood v. Casey de 1992.<\/p>\n\n\n\n
La multinacional abortera Planned Parenthood respald\u00f3 y financi\u00f3 la campa\u00f1a de Joe Biden a la presidencia \u00abpara invertir el da\u00f1o hecho por Donald Trump a nuestro acceso a la salud\u00bb, donde \u00absalud\u00bb significa \u00ababorto\u00bb. Foto:\u00a0Twitter<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ha sido un gran defensor de la sentencia Obergefell v. Hodges y del \u00abmatrimonio gay<\/strong>\u00bb (\u00e9l mismo ofici\u00f3 una ceremonia de este tipo cuando era vicepresidente). No ha habido ninguna distancia visible entre, por un lado, sus posiciones pol\u00edticas recientes y, por el otro, las de los defensores m\u00e1s agresivos del colectivo LGBT y la \u00abteor\u00eda de g\u00e9nero\u00bb. Adem\u00e1s, parec\u00eda no ser consciente de las amenazas que todo esto supon\u00eda para la libertad religiosa de las instituciones cat\u00f3licas y los derechos de conciencia de los cat\u00f3licos<\/strong> en la sanidad, la educaci\u00f3n y otros \u00e1mbitos.<\/p>\n\n\n\n Durante la campa\u00f1a de las primarias de 2020, lleg\u00f3 a decir que, como presidente, anular\u00eda la exenci\u00f3n del mandato anticonceptivo del Obamacare (que inclu\u00eda algunos abortivos) que la administraci\u00f3n saliente hab\u00eda concedido a las Hermanitas de los Pobres<\/strong>, que se negaban a incluir anticonceptivos y abortivos en la cobertura del seguro m\u00e9dico de sus empleados.<\/p>\n\n\n\n Lo que acordaron los obispos<\/strong><\/p>\n\n\n\n En la reuni\u00f3n de la Conferencia Episcopal estadounidense de noviembre se lleg\u00f3 a un punto de inflexi\u00f3n descrito posteriormente por un obispo como un \u00abconsenso atronador<\/strong>\u00ab; otro obispo dijo que la reuni\u00f3n concluy\u00f3 con un \u00abmandato fuerte y claro\u00bb para actuar. \u00bfQu\u00e9 hacer entonces?<\/p>\n\n\n\n El presidente de la Conferencia Episcopal estadounidense, el arzobispo Jos\u00e9 G\u00f3mez<\/strong>, de Los \u00c1ngeles, decidi\u00f3 nombrar un grupo de trabajo para llevar adelante las relaciones con la nueva administraci\u00f3n, que propondr\u00eda un plan de acci\u00f3n a la luz de este desaf\u00edo sin precedentes para la coherencia sacramental y moral de la Iglesia<\/strong>. El grupo de trabajo estar\u00eda presidido por el vicepresidente de la Conferencia Episcopal, el arzobispo Allen Vigneron<\/strong>, de Detroit; entre sus obispos miembros estar\u00edan los presidentes de las comisiones permanentes de la conferencia episcopal; y har\u00eda sus recomendaciones al presidente de la conferencia, monse\u00f1or G\u00f3mez, lo antes posible.<\/p>\n\n\n\n En dos reuniones el grupo de trabajo lleg\u00f3 r\u00e1pidamente a un consenso y formul\u00f3 sus recomendaciones al arzobispo G\u00f3mez. Tal y como inform\u00f3 posteriormente G\u00f3mez a los obispos, el grupo de trabajo hab\u00eda propuesto dos iniciativas<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n La primera ser\u00eda una carta dirigida al nuevo presidente por el arzobispo G\u00f3mez, escrita como pastor<\/strong>. La carta prometer\u00eda apoyo a la nueva administraci\u00f3n en los puntos de acuerdo. Tambi\u00e9n identificar\u00eda las pol\u00edticas de la administraci\u00f3n, incluyendo el aborto, que los obispos consideran que violan la dignidad humana, e instar\u00eda al nuevo presidente a replantearse sus posiciones sobre estas cuestiones. La segunda iniciativa propuesta por el grupo de trabajo fue la elaboraci\u00f3n de una declaraci\u00f3n de la Conferencia sobre la coherencia eucar\u00edstica<\/strong> de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n Esto \u00faltimo est\u00e1 por desarrollar -y ser\u00e1 desarrollado-, pero el arzobispo G\u00f3mez est\u00e1 de acuerdo con la recomendaci\u00f3n del grupo de trabajo de que se lleve a cabo un acercamiento al nuevo presidente lo antes posible. En lugar de una carta, Gomez opt\u00f3 por emitir una declaraci\u00f3n p\u00fablica el d\u00eda de la toma de posesi\u00f3n de Biden<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Interviene Cupich<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sin embargo, el d\u00eda antes de la toma de posesi\u00f3n, el cardenal Blase Cupich<\/strong>, de Chicago, y el cardenal Joseph Tobin<\/strong>, de Newark, presionaron con fuerza al arzobispo G\u00f3mez para que no hiciera ninguna declaraci\u00f3n; lo mismo hizo el nuncio apost\u00f3lico en Estados Unidos, el arzobispo Christophe Pierre<\/strong>. El arzobispo Gomez resisti\u00f3 a esas presiones y plane\u00f3 publicar su declaraci\u00f3n a las 9 de la ma\u00f1ana del d\u00eda de la toma de posesi\u00f3n, tres horas antes de que el nuevo presidente jurara su cargo. Entonces intervino la secretar\u00eda de Estado de la Santa Sede<\/strong>, exigiendo que se retrasara la publicaci\u00f3n de la declaraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n La interpretaci\u00f3n caritativa que se puede a dar a esta injerencia sin precedentes en la acci\u00f3n propuesta por una conferencia nacional de obispos es que reflejaba la preocupaci\u00f3n del Vaticano por que la primera declaraci\u00f3n cat\u00f3lica<\/strong> sobre el nuevo presidente viniera del propio Papa (como ocurri\u00f3 poco despu\u00e9s del mediod\u00eda del 20 de enero, en un anodino mensaje de felicitaci\u00f3n). Tambi\u00e9n podr\u00eda especularse, no sin raz\u00f3n, de que algunos de los que hab\u00edan intentado silenciar al arzobispo G\u00f3mez hicieron gestiones ante el Vaticano<\/strong>, y tal vez ante el propio Papa Francisco.<\/p>\n\n\n\n En un art\u00edculo publicado en internet en America<\/em><\/a> [revista jesuita], un funcionario del Vaticano no identificado dijo que la Santa Sede no hab\u00eda estado al tanto de la declaraci\u00f3n inminente del arzobispo G\u00f3mez hasta horas antes de la publicaci\u00f3n prevista de la declaraci\u00f3n. \u00bfQui\u00e9n, puede uno preguntarse, caus\u00f3 inquietud entre los funcionarios romanos en el \u00faltimo momento e inst\u00f3 al Vaticano a intervenir en los asuntos p\u00fablicos estadounidenses? \u00bfNadie, a uno u otro lado del Atl\u00e1ntico, consider\u00f3 que esa injerencia es precisamente de lo que hab\u00edan advertido siglos de viejas leyendas negras protestantes<\/strong> (por no hablar de las caricaturas de Thomas Nast<\/strong>)? \u00bfHabr\u00eda intentado la Santa Sede anular o retrasar la publicaci\u00f3n de una declaraci\u00f3n del presidente de la conferencia episcopal alemana (algunas de cuyas recientes declaraciones p\u00fablicas no han demostrado estar familiarizadas con las cuestiones establecidas de la doctrina y la pr\u00e1ctica cat\u00f3lica)? \u00bfPor qu\u00e9 el nuevo ultramontanismo s\u00f3lo se aplica a Estados Unidos?<\/p>\n\n\n\n Estas son cuestiones interesantes para el futuro.<\/p>\n\n\n\n Una declaraci\u00f3n pastoral y \u00abmesurada\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n En cualquier caso, la declaraci\u00f3n del arzobispo G\u00f3mez<\/strong><\/a> se public\u00f3 poco despu\u00e9s de que el presidente Biden terminara su discurso de investidura. Era claramente una declaraci\u00f3n pastoral, no un manifiesto pol\u00edtico<\/strong>. Su tono era totalmente respetuoso y carente de clericalismo. Reconoc\u00eda la renovaci\u00f3n del nuevo presidente y expresaba p\u00fablicamente su piedad en \u00abuna \u00e9poca de creciente y agresivo secularismo en la cultura estadounidense\u00bb. Se compromet\u00eda a trabajar con la administraci\u00f3n entrante en temas que los obispos hab\u00edan destacado en la edici\u00f3n m\u00e1s reciente de su gu\u00eda, Forming Consciences for Faithful Citizenship [Formando la conciencia para ser ciudadanos fieles<\/a>]<\/em>, como la pol\u00edtica de inmigraci\u00f3n, la reforma de la justicia penal, la lucha contra el racismo y el empoderamiento de los pobres. Acog\u00eda con satisfacci\u00f3n \u00abel llamamiento del presidente Biden a la reconciliaci\u00f3n y la unidad nacional\u00bb y propon\u00eda un di\u00e1logo con el nuevo presidente y la administraci\u00f3n sobre los pasos que hay que llevar a cabo para construir una cultura de la vida en Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n Y la declaraci\u00f3n destacaba adecuadamente la singular gravedad moral de las cuestiones relativas a la vida, subrayando que la licencia para abortar \u00abno es solo un asunto privado, [sino que] plantea cuestiones preocupantes y fundamentales de fraternidad, solidaridad e inclusi\u00f3n en la comunidad humana.\u00bb As\u00ed, escribe el arzobispo G\u00f3mez, la cuesti\u00f3n del aborto \u00abes un asunto de justicia social\u00bb<\/strong>, ya que los estadounidenses \u00abno pueden ignorar la realidad de que las tasas de aborto son m\u00e1s altas entre los pobres y las minor\u00edas, y que el procedimiento se utiliza regularmente para eliminar ni\u00f1os que nacer\u00edan con discapacidades\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan cualquier criterio razonable,\u00a0la declaraci\u00f3n del arzobispo G\u00f3mez fue equilibrada y mesurada<\/strong>; de no ser por la controversia que estall\u00f3 antes y despu\u00e9s de su publicaci\u00f3n, algunos probablemente habr\u00edan argumentado que era demasiado equilibrada y demasiado mesurada. La controversia, sin embargo, subray\u00f3 la postura firme, clara e inequ\u00edvoca de la declaraci\u00f3n sobre la\u00a0\u00abprioridad preeminente\u00bb de las cuestiones relativas a la vida<\/strong>, y, por tanto, aument\u00f3 el impacto de aquellas partes de la declaraci\u00f3n que los\u00a0cardenales disidentes<\/strong>\u00a0encontraron tan objetables que intentaron anular todo el documento.<\/p>\n\n\n\n Cupich hace visible la divisi\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n M\u00e1s tarde, el d\u00eda de la toma de posesi\u00f3n, el cardenal Cupich emiti\u00f3 una declaraci\u00f3n, seguida de una serie de tuits, en los que deploraba la declaraci\u00f3n del arzobispo G\u00f3mez por considerarla \u00abpoco meditada\u00bb, una \u00absorpresa para muchos obispos\u00bb y el resultado de \u00abfallos institucionales internos\u00bb por parte de la Conferencia Episcopal estadounidense. No est\u00e1 claro si estos duros juicios reflejan la opini\u00f3n tanto de Roma como de Chicago<\/strong>. En cualquier caso, no resistir\u00edan un an\u00e1lisis cuidadoso.<\/p>\n\n\n\n La sugerencia de que el arzobispo G\u00f3mez estaba actuando, de alguna manera, independientemente de la conferencia episcopal y, por ende, de forma irresponsable, es en s\u00ed misma injusta e irresponsable. La declaraci\u00f3n del arzobispo se elabor\u00f3 en respuesta a las recomendaciones del grupo de trabajo que hab\u00eda nombrado en noviembre<\/strong>. Esas recomendaciones reflejaban, a su vez, el amplio consenso entre los obispos mostrado en su reuni\u00f3n de noviembre.<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s, al identificar los puntos de acuerdo y desacuerdo con la administraci\u00f3n entrante, la declaraci\u00f3n no iba m\u00e1s all\u00e1 de lo que la Conferencia Episcopal estadounidense hab\u00eda dicho durante a\u00f1os, incluso d\u00e9cadas. Sugerir que hab\u00eda sido una acci\u00f3n sin precedentes es falsificar la historia. Lo que s\u00ed era in\u00e9dito, como se\u00f1al\u00f3 el arzobispo G\u00f3mez en su declaraci\u00f3n, era la situaci\u00f3n de\u00a0un presidente de Estados Unidos que profesaba un catolicismo devoto y sincero y que, sin embargo, se compromet\u00eda p\u00fablicamente a facilitar graves males morales<\/strong>. No reconocer ese hecho, y no abordarlo con el nuevo presidente, habr\u00eda costado mucho a los obispos en cuanto a su propia autoestima y su credibilidad p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n Ning\u00fan obispo que haya asistido a la reuni\u00f3n de la Conferencia Episcopal de noviembre y haya escuchado atentamente las preocupaciones expresadas all\u00ed deber\u00eda haberse sorprendido por el contenido de la declaraci\u00f3n del arzobispo G\u00f3mez. La declaraci\u00f3n reflejaba con bastante precisi\u00f3n los temas dominantes de esa reuni\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n G\u00f3mez, un hombre de fe y valiente<\/strong><\/p>\n\n\n\n Hay muchas cuestiones morales graves en el debate pol\u00edtico p\u00fablico contempor\u00e1neo, pero\u00a0las cuestiones relativas a la vida, como ha insistido el propio Papa Francisco, tienen prioridad<\/strong>\u00a0porque afectan a cuestiones b\u00e1sicas de la dignidad humana y los primeros principios de la justicia. Algunos pueden sorprenderse de que el arzobispo G\u00f3mez haya tenido el valor de escribir tan directamente al presidente Biden, y hacerlo despu\u00e9s de haber sido presionado por dos cardenales; pero tal sorpresa delata una ignorancia del hombre. El arzobispo G\u00f3mez es una persona tranquila y gentil que no busca el protagonismo; no es un tuitero empedernido; no es conflictivo. Pero, sobre todo,\u00a0es un hombre de profunda fe y s\u00f3lida piedad, que en noviembre comprendi\u00f3 que se hab\u00eda llegado a un punto de inflexi\u00f3n y que la credibilidad evang\u00e9lica de la Iglesia estaba en juego por ello<\/strong>. Ofreci\u00f3 un perfil de valent\u00eda episcopal en un momento en el que otros -los verdaderos at\u00edpicos en este drama- exig\u00edan (uno espera que sin reconocer la analog\u00eda) una repetici\u00f3n del enfoque acomodaticio de los funcionarios p\u00fablicos cat\u00f3licos defendido durante mucho tiempo por\u00a0Theodore McCarrick<\/strong>, sobre todo durante las elecciones de 2004.<\/p>\n\n\n\n En los \u00faltimos meses, los obispos estadounidenses, incluyendo pr\u00e1cticamente a toda la c\u00fapula episcopal de la conferencia, han manifestado su acuerdo en una cosa: mantener una falsa fachada de unidad episcopal no merece el sacrificio de las verdades que la Iglesia debe decir<\/strong>. Estas incluyen la verdad sobre la propia integridad sacramental de la Iglesia y la coherencia eucar\u00edstica<\/strong>; las verdades sobre la dignidad y el valor inalienables de toda vida humana desde la concepci\u00f3n<\/strong> hasta la muerte natural; la verdad sobre la libertad religiosa<\/strong> en su totalidad y los derechos de conciencia de aquellos que se niegan a actuar contra la dignidad humana; y la verdad sobre la preocupaci\u00f3n de la Iglesia por la salud espiritual de los funcionarios p\u00fablicos cat\u00f3licos<\/strong> que, sea cual sea el grado de culpabilidad subjetiva, facilitan sin embargo graves males morales.<\/p>\n\n\n\n En su a menudo conmovedor discurso inaugural, el presidente Biden nos llam\u00f3 a \u00abponer fin a esta guerra civil que enfrenta a rojos y azules\u00bb y declar\u00f3 su creencia de que \u00abpodemos hacerlo si abrimos nuestras almas en lugar de endurecer nuestros corazones\u00bb. Dudo que el arzobispo Jos\u00e9 G\u00f3mez haya recibido una copia anticipada del discurso del presidente. Pero, providencialmente, su declaraci\u00f3n en el d\u00eda de la toma de posesi\u00f3n fue\u00a0una invitaci\u00f3n del pastor al presidente Biden para que hiciera precisamente eso: abrir su alma a la plenitud de la verdad cat\u00f3lica<\/strong>. El arzobispo merece un gran cr\u00e9dito por haber tenido el valor de hacerlo, al igual que los muchos, muchos cardenales y obispos que lo apoyaron, y que seguir\u00e1n trabajando para convertir este punto de inflexi\u00f3n en un momento de renovaci\u00f3n cat\u00f3lica evang\u00e9lica, sin importar lo que cueste.<\/p>\n\n\n\n Fuente: Religi\u00f3n en Libertad<\/a><\/p>\n\n\n\nM\u00e1s noticias:<\/h5>\n\n\n
![\"Un](\"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/Un-pastor-bautista-fue-liberado-de-su-detencion-Siria-2026-320x160.jpg\")
<\/div>![\"La](\"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/La-Iglesia-de-Jesucristo-de-los-Santos-de-los-Ultimos-Dias-envia-suministros-a-los-afectados-por-los-incendios-forestales-en-Washington-Estados-Unidos-2026-320x160.jpg\")
<\/div>![\"Ma\u0301s](\"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/Mas-de-85-mil-personas-de-otras-religiones-se-inscriben-en-Seminario-e-Instituto-Internacional-2026-320x160.jpg\")
<\/div>![\"Anuncian](\"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/Anuncian-Rupotsava-2026-en-Vrindavan-India-2026-320x160.jpg\")
<\/div>![\"Calle](\"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/Calle-es-rebautizada-en-honor-a-un-guru-sij-que-resistio-la-persecucion-religiosa-Estados-Unidos-2026-320x160.jpg\")
<\/div>