La Di\u00f3cesis Episcopal de Texas reconoce que su primer obispo en 1859 fue un esclavista. Una iglesia episcopal erige una placa que se\u00f1ala que la creaci\u00f3n del edificio en la ciudad de Nueva York en 1810 fue posible gracias a la riqueza resultante de la esclavitud.<\/p>\n\n\n\n
Y el Consejo de Iglesias de Minnesota cita una serie de injusticias, desde las atrocidades de mediados del siglo XIX contra los nativos americanos hasta los asesinatos policiales de personas negras, al lanzar una iniciativa de \u00abverdad y reparaci\u00f3n\u00bb, la primera de su clase, en la que participan sus 25 denominaciones miembros.<\/p>\n\n\n\n
Esos esfuerzos reflejan un aumento generalizado del inter\u00e9s de muchos grupos religiosos de los Estados Unidos en la esfera de las reparaciones, en particular entre las iglesias protestantes de larga data que estuvieron activas en la \u00e9poca de la esclavitud. Muchos est\u00e1n sopesando la forma de hacer reparaciones mediante inversiones financieras y programas a largo plazo que beneficien a los afroamericanos.<\/p>\n\n\n\n
Algunas denominaciones importantes, como la Iglesia Cat\u00f3lica Romana y la Convenci\u00f3n Bautista del Sur, no han adoptado las reparaciones como pol\u00edtica oficial. La Iglesia Episcopal ha sido la denominaci\u00f3n principal m\u00e1s activa hasta ahora, y otras, incluyendo la Iglesia Metodista Unida y la Iglesia Evang\u00e9lica Luterana de Am\u00e9rica, est\u00e1n instando a las congregaciones a considerar medidas similares.<\/p>\n\n\n\n
La iniciativa del Consejo de Iglesias de Minnesota se anunci\u00f3 en octubre.<\/p>\n\n\n\n
\u00abMinnesota tiene algunas de las mayores disparidades raciales del pa\u00eds – en salud, riqueza, vivienda, c\u00f3mo la polic\u00eda trata a la gente\u00bb, dijo el director general del consejo, el reverendo Curtiss DeYoung. \u00abTodas esas disparidades provienen de una profunda historia de racismo.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
La iniciativa, concebida como una empresa de 10 a\u00f1os, se distingue de varias maneras: Compromete a un conjunto diverso de denominaciones cristianas, incluidas algunas que son predominantemente negras; modelar\u00e1 algunos de sus esfuerzos en la Comisi\u00f3n de la Verdad y la Reconciliaci\u00f3n creada en Sud\u00e1frica tras el fin del apartheid; y tiene su sede en Minneapolis, donde el asesinato policial de George Floyd en mayo desencaden\u00f3 protestas mundiales por la injusticia racial.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEste evento en particular, porque fue justo aqu\u00ed donde vivimos, fue un llamado a la acci\u00f3n\u00bb, dijo DeYoung. \u00abLo primero que hicimos, por supuesto, como todo el mundo, fue salir a las calles y marchar\u2026 pero hay temas profundos e hist\u00f3ricos que requieren m\u00e1s que marchar.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
La iniciativa de Minnesota tambi\u00e9n busca abordar las preocupaciones de justicia social de los afroamericanos y los nativos americanos de manera unificada.<\/p>\n\n\n\n
\u00abDurante mucho tiempo han sido dos campos separados – los ind\u00edgenas y los afroamericanos sent\u00edan que compet\u00edan entre s\u00ed por los mismos recursos limitados\u00bb, dijo el reverendo Jim Bear Jacobs, un nativo americano que es el director de justicia racial del consejo de la iglesia.<\/p>\n\n\n\n
Jacobs pertenece a una tribu mohicana de Wisconsin, pero naci\u00f3 en Minnesota y conoce bien la sombr\u00eda historia de esta \u00faltima sobre los nativos americanos. Cit\u00f3 la guerra entre Estados Unidos y Dakota de 1862, que termin\u00f3 con el internamiento de cientos de personas de Dakota y el ahorcamiento de 38 hombres de Dakota en Mankato, la mayor ejecuci\u00f3n en masa de la historia de los Estados Unidos. Despu\u00e9s de la guerra, muchos de los Dakota fueron expulsados de Minnesota.<\/p>\n\n\n\n
La Rev. Stacey Smith, presidenta de la Iglesia Metodista Episcopal Africana en Minnesota y miembro de la junta del Consejo de Iglesias, dijo que la iniciativa de reparaciones coloca al Estado \u00aben el epicentro de la transformaci\u00f3n con justicia racial\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abDecir la verdad en nuestras historias es muy importante\u00bb, dijo. \u00abHa habido un gran vac\u00edo de historias perdidas, no s\u00f3lo de los negros y morenos, sino tambi\u00e9n de nuestros ind\u00edgenas y otros\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
En la Iglesia Episcopal, varias di\u00f3cesis – incluyendo Maryland, Texas, Long Island y Nueva York – lanzaron programas de reparaciones en los \u00faltimos 13 meses, y otros los est\u00e1n preparando.
\u00abLo que es com\u00fan en toda la iglesia es el reconocimiento de que es hora de abordar y contar con los males y las maldades de nuestro pasado\u00bb, dijo el obispo de Nueva York Andrew Dietsche.<\/p>\n\n\n\n
La mayor promesa episcopal ha venido de la Di\u00f3cesis de Texas, que dijo en febrero que asignar\u00eda $13 millones a programas a largo plazo. Estos incluyen becas para estudiantes que asisten a seminarios o universidades hist\u00f3ricamente negras y asistencia para iglesias hist\u00f3ricas negras.
El obispo de la Di\u00f3cesis de Texas, C. Andrew Doyle, se\u00f1al\u00f3 que el primer obispo de la di\u00f3cesis, Alexander Gregg, fue un esclavista y su primera iglesia, en Matagorda, fue construida con mano de obra esclava.<\/p>\n\n\n\n
La Di\u00f3cesis de Nueva York, que sirve a parte de la ciudad de Nueva York y a siete condados al norte, fue igualmente contundente al revelar su iniciativa de reparaciones de 1,1 millones de d\u00f3lares en noviembre de 2019.<\/p>\n\n\n\n
Dietsche dijo que la di\u00f3cesis jug\u00f3 un \u00abpapel significativo y genuinamente malvado en la esclavitud americana\u00bb – incluyendo el uso de esclavos por parte de algunas iglesias como sirvientes de la parroquia. Se\u00f1al\u00f3 que en 1860, en v\u00edsperas de la Guerra Civil, los delegados de la convenci\u00f3n de la di\u00f3cesis se negaron a aprobar una resoluci\u00f3n que condenaba la esclavitud.<\/p>\n\n\n\n
\u00abTenemos mucho por lo que responder\u00bb, dijo Dietsche.<\/p>\n\n\n\n
En el \u00faltimo a\u00f1o, un comit\u00e9 multirracial ha estado estudiando los posibles usos de los fondos de reparaci\u00f3n. Dietsche espera que algunos ayuden a las congregaciones a lanzar sus propias iniciativas, particularmente si sus iglesias tuvieron una participaci\u00f3n hist\u00f3rica en la esclavitud.<\/p>\n\n\n\n
La Iglesia Episcopal de St. James en Manhattan dedic\u00f3 una placa hace un a\u00f1o con la inscripci\u00f3n, \u00abEn solemne recuerdo de las personas esclavizadas cuyo trabajo cre\u00f3 la riqueza que hizo posible la fundaci\u00f3n de la Iglesia de St. James\u00bb en 1810.<\/p>\n\n\n\n
La Di\u00f3cesis Episcopal de Maryland vot\u00f3 en septiembre para crear un fondo de reparaciones de 1 mill\u00f3n de d\u00f3lares, que probablemente financie programas de apoyo a estudiantes negros, residentes de asilos de ancianos, propietarios de peque\u00f1as empresas y otros.<\/p>\n\n\n\n
Mientras que Dietsche y Doyle son blancos, el obispo de Maryland, Eugene Sutton, es el primer cl\u00e9rigo negro en ese puesto. Ha hablado con los blancos que se oponen a las reparaciones, diciendo que no son personalmente culpables de esclavitud o racismo.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEsa es una concepci\u00f3n falsa\u00bb, dijo Sutton. \u00abReparaciones es simplemente, ‘\u00bfQu\u00e9 har\u00e1 esta generaci\u00f3n para reparar el da\u00f1o causado por las generaciones anteriores?’ \u2026 Puede que no todos seamos culpables, pero todos tenemos una responsabilidad.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Sutton dijo que la asignaci\u00f3n de un mill\u00f3n de d\u00f3lares representa alrededor del 20% del presupuesto operativo de la di\u00f3cesis.
\u00abQuer\u00edamos algo que no fuera s\u00f3lo una gota de agua\u00bb, dijo. \u00abLo hemos hecho en reconocimiento del hecho de que esta iglesia, as\u00ed como muchas otras iglesias e instituciones, se beneficiaron del robo. Robamos a los empobrecidos, a la comunidad afroamericana.\u00bb<\/p>\n\n\n\n