Recientemente, algunas fuerzas antichinas de EE.UU. y de pa\u00edses occidentales han estado propagando deliberadamente falacias como que el Xinjiang \u00abrestringe la libertad de creencia religiosa\u00bb, \u00abpriva a las minor\u00edas \u00e9tnicas de su derecho a la creencia religiosa\u00bb, \u00abderriba mezquitas por la fuerza\u00bb, \u00abpersigue a las figuras religiosas\u00bb, y as\u00ed sucesivamente. Sin tener en cuenta los hechos, estas falacias infundadas han herido gravemente los sentimientos de la comunidad isl\u00e1mica y de los musulmanes de Xinjiang y han despertado nuestra fuerte indignaci\u00f3n y oposici\u00f3n. Por lo tanto, bas\u00e1ndonos en nuestras propias experiencias, emitimos este informe para mostrar la situaci\u00f3n real de la libertad de creencia religiosa en Xinjiang, a fin de dejar las cosas claras.<\/p>\n\n\n\n
I.El derecho a la libertad de creencia religiosa est\u00e1 plenamente garantizado.<\/p>\n\n\n\n
El respeto y la protecci\u00f3n de la libertad de creencia religiosa es la encarnaci\u00f3n del estado de derecho del socialismo. En la Constituci\u00f3n de la Rep\u00fablica Popular China se establece claramente que los ciudadanos de la Rep\u00fablica Popular China \u00abtienen derecho a la libertad de creencias religiosas\u00bb; \u00abning\u00fan \u00f3rgano estatal, organizaci\u00f3n p\u00fablica o persona puede obligar a los ciudadanos a creer o no creer en ninguna religi\u00f3n; ni puede discriminar a los ciudadanos que creen o no creen en ninguna religi\u00f3n\u00bb; \u00abel Estado protege las actividades religiosas normales\u00bb, y \u00abnadie puede hacer uso de la religi\u00f3n para realizar actividades que perturben el orden p\u00fablico, perjudiquen la salud de los ciudadanos o interfieran en el sistema educativo del Estado\u00bb. La Ley de autonom\u00eda \u00e9tnica regional de China y otras leyes estipulan que los ciudadanos tienen derecho a votar y a presentarse a las elecciones, los derechos a la educaci\u00f3n y a la igualdad de empleo, y est\u00e1n libres de discriminaci\u00f3n, independientemente de sus creencias religiosas, lo que proporciona un s\u00f3lido fundamento jur\u00eddico para que las personas ejerzan sus derechos pol\u00edticos, econ\u00f3micos, sociales y culturales.<\/p>\n\n\n\n
En cumplimiento de las leyes nacionales, Xinjiang ha promulgado y enmendado el Reglamento de la Regi\u00f3n Aut\u00f3noma de Uygur de Xinjiang sobre asuntos religiosos y otros reglamentos pertinentes sobre la administraci\u00f3n de los \u00f3rganos religiosos, los lugares de celebraci\u00f3n de actividades religiosas y el personal religioso, que definen los derechos y obligaciones de las organizaciones religiosas, los lugares de celebraci\u00f3n de actividades religiosas y el personal religioso. Como asociaci\u00f3n isl\u00e1mica, establecemos mezquitas y solicitamos el registro de las mezquitas al gobierno mediante las debidas formalidades de conformidad con la ley. El gobierno emite el certificado de uso de la tierra, el certificado de propiedad de la vivienda y el certificado de registro para cada uno de esos lugares. Todas las mezquitas de Xinjiang gozan del derecho a establecer organizaciones de gesti\u00f3n democr\u00e1tica, gestionar sus asuntos internos, organizar y llevar a cabo actividades religiosas, recibir donaciones, gestionar y utilizar la propiedad e iniciar programas de bienestar p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n
En Xinjiang se respetan los h\u00e1bitos diet\u00e9ticos, las fiestas, las pr\u00e1cticas de boda y funerarias y las costumbres y rituales de los musulmanes. La producci\u00f3n, el procesamiento, el almacenamiento, la distribuci\u00f3n y la venta de alimentos halal se llevan a cabo de conformidad con el Reglamento de la Regi\u00f3n Aut\u00f3noma de Xinjiang Uygur sobre la administraci\u00f3n de alimentos musulmanes. En todo el territorio de Xinjiang, los restaurantes o comedores halal est\u00e1n disponibles en instituciones gubernamentales y p\u00fablicas, empresas y escuelas. Se asignan zonas especiales de cementerio para los grupos \u00e9tnicos minoritarios que tradicionalmente entierran a sus muertos en el suelo. El gobierno respeta las pr\u00e1cticas tradicionales de car\u00e1cter religioso, como el nombramiento de un ni\u00f1o, los rezos f\u00fanebres, el entierro y la celebraci\u00f3n del nazer (actividades conmemorativas)\u2026 Los musulmanes son libres de realizar actividades religiosas legales y normales como el ayuno, la asistencia a servicios religiosos, el canto de las escrituras y la oraci\u00f3n a voluntad sin ninguna interferencia. Durante el Ramad\u00e1n de este a\u00f1o, que tuvo lugar en medio de la epidemia de coronavirus, el gobierno dispuso que el personal m\u00e9dico prestara servicios m\u00e9dicos en las mezquitas, suministrando mascarillas y medicamentos, tomando la temperatura y desinfectando las instalaciones con regularidad, y proporcionando a las oraciones t\u00e9, naan y fruta para el iftar.<\/p>\n\n\n\n
II. Las actividades religiosas normales se llevan a cabo de forma ordenada.<\/p>\n\n\n\n
Las mezquitas son lugares muy importantes para que los musulmanes lleven a cabo actividades religiosas. Cabe destacar que hay un gran n\u00famero de mezquitas construidas en los a\u00f1os ochenta y noventa del siglo pasado o incluso antes en Xinjiang, algunas de las cuales eran casas de ladrillo de barro, o estaban en mal estado y eran estrechas y peque\u00f1as, o se hab\u00edan deteriorado por no estar bien mantenidas y reparadas, lo que las inhabilitaba para realizar actividades religiosas, especialmente en condiciones clim\u00e1ticas adversas, e incluso supon\u00eda una grave amenaza para la seguridad de los musulmanes cuando se produc\u00eda un terremoto. Adem\u00e1s, algunas mezquitas no estaban razonablemente dise\u00f1adas, lo que hac\u00eda inconveniente para los musulmanes llevar a cabo actividades religiosas. En los \u00faltimos a\u00f1os, a medida que se intensificaban los esfuerzos de urbanizaci\u00f3n y construcci\u00f3n de nuevas zonas rurales, los gobiernos locales, teniendo plenamente en cuenta los llamamientos y solicitudes de los musulmanes, resolvieron el problema de los edificios de mezquitas en ruinas con dise\u00f1os m\u00e1s racionales mediante su reconstrucci\u00f3n, reubicaci\u00f3n y ampliaci\u00f3n en la renovaci\u00f3n de los barrios de viviendas precarias y la construcci\u00f3n de hermosas aldeas en consonancia con los planes locales de desarrollo urbano-rural. Entretanto, gracias al firme apoyo del Gobierno, las condiciones de las mezquitas han mejorado en general: se ha dotado a las mezquitas de agua corriente, electricidad, gas natural, radio y servicios de comunicaciones. Se han mejorado las carreteras que conducen a las mezquitas para facilitar el acceso, y se han ampliado los servicios m\u00e9dicos y p\u00fablicos a las mezquitas, lo que facilita enormemente la oraci\u00f3n del pueblo musulm\u00e1n. Estamos muy contentos con los cambios.<\/p>\n\n\n\n
A fin de satisfacer las demandas de los musulmanes en materia de conocimientos religiosos, el Comit\u00e9 Directivo de Asuntos Isl\u00e1micos de Xinjiang ha encargado la traducci\u00f3n y publicaci\u00f3n de cl\u00e1sicos religiosos, incluidos el Cor\u00e1n y las Selecciones de Al-sahih Muhammad Ibn-Ismail al-Bukhari, en idiomas mandar\u00edn, uygur, kazajo y kirgu\u00eds, y ha compilado e impreso la Colecci\u00f3n de discursos de Waez. Todas estas publicaciones se proporcionan gratuitamente a los funcionarios religiosos. Muchos libros religiosos antiguos, como la Biograf\u00eda del Profeta, han sido incluidos en el Cat\u00e1logo de Libros Raros Nacionales de China. El gobierno ha asignado fondos para proteger y clasificar los libros antiguos, como el Cor\u00e1n y el Profeta Mahoma: Una Biograf\u00eda. El patrimonio cultural inmaterial relacionado con la religi\u00f3n ha sido efectivamente protegido y heredado.<\/p>\n\n\n\n
De conformidad con el Reglamento de Asuntos Religiosos publicado por el Consejo de Estado, los gobiernos de todos los niveles en Xinjiang han adoptado medidas eficaces para ayudar a las organizaciones religiosas y a las escuelas religiosas a mejorar sus condiciones de trabajo y de ense\u00f1anza. Como el nuevo campus del Instituto Isl\u00e1mico de Xinjiang, con una inversi\u00f3n de m\u00e1s de 100 millones de yuan, se termin\u00f3 en septiembre de 2017, y se han construido las ocho sucursales del instituto en Ili, Changji, Urumqi, Turpan, Aksu, Kizilsu, Kashgar y Hotan, se ha formado un sistema de educaci\u00f3n y formaci\u00f3n que se centra en el Instituto Isl\u00e1mico de Xinjiang y cuenta con el apoyo de las ocho sucursales. Siguiendo el principio de la educaci\u00f3n por demanda con cuotas fijas que matricula a los estudiantes con puestos preasignados, estas instituciones isl\u00e1micas formulan sus planes y objetivos de ense\u00f1anza, asegur\u00e1ndose de producir reservas competentes para los c\u00edrculos religiosos. El Instituto Isl\u00e1mico de China, el Colegio Isl\u00e1mico de Xinjiang y sus ocho filiales han producido m\u00e1s de 4.000 graduados, entre los que se encuentran estudiantes de posgrado, universitarios, de primer ciclo y de ense\u00f1anza secundaria. El Islam ha sido heredado y desarrollado en Xinjiang de manera ordenada y saludable.<\/p>\n\n\n\n
Todas las actividades religiosas normales, como la oraci\u00f3n, el ayuno, los sermones y la predicaci\u00f3n, y los festivales religiosos, que los musulmanes llevan a cabo en las mezquitas o en sus propios hogares seg\u00fan las pr\u00e1cticas religiosas habituales son asuntos exclusivos de los propios creyentes. Desde 1996, muchos musulmanes han tomado vuelos ch\u00e1rter organizados por el gobierno para peregrinar a la Meca (Arabia Saudita), y el gobierno tambi\u00e9n les presta servicios m\u00e9dicos, de traducci\u00f3n y de otro tipo, lo que garantiza que las peregrinaciones sean seguras y ordenadas. Hasta ahora, m\u00e1s de 50.000 musulmanes han completado el Haji a la Meca.<\/p>\n\n\n\n
Los gobiernos de todos los niveles en Xinjiang cuidan mucho al personal administrativo, incorporando a todos ellos al sistema de seguridad social que da derecho al seguro m\u00e9dico, a la pensi\u00f3n de vejez, al seguro de enfermedades graves y al seguro de accidentes personales y organizan un examen f\u00edsico gratuito para ellos cada a\u00f1o. Durante el Eid al-Fitr y el Eid al-Adha, los dirigentes del Partido y del Gobierno a todos los niveles en Xinjiang visitan los c\u00edrculos religiosos y visitan regularmente los lugares de culto, trabando amistad con los personajes religiosos y ayud\u00e1ndoles a resolver las dificultades en el trabajo y la vida. Se garantiza plenamente el derecho de los religiosos a participar en las deliberaciones y la administraci\u00f3n de los asuntos del Estado. M\u00e1s de 1.400 religiosos de todas las etnias de Xinjiang act\u00faan como diputados y miembros de los congresos y comit\u00e9s populares de la Conferencia Consultiva Pol\u00edtica del Pueblo Chino a todos los niveles para ejercer el derecho a participar en la deliberaci\u00f3n y administraci\u00f3n de los asuntos del Estado.<\/p>\n\n\n\n
III. El extremismo religioso ha sido frenado.<\/p>\n\n\n\n
En nombre del Islam, el extremismo religioso es un tumor que por naturaleza es anti-humano, anti-sociedad, anti-civilizaci\u00f3n y anti-religi\u00f3n. No es de ninguna manera el Islam. Durante mucho tiempo, las fuerzas extremistas religiosas utilizaron enga\u00f1osamente la identidad religiosa de los creyentes para difundir el extremismo religioso, y distorsionaron sin querer las doctrinas y c\u00e1nones religiosos. Han vinculado el extremismo a la religi\u00f3n, a los creyentes religiosos y a la sociedad en su conjunto. Consideran que los que no siguen el camino del extremismo son paganos, que atacan verbalmente, rechazan y a\u00edslan a los no creyentes, a los miembros y funcionarios del Partido y a los individuos religiosos patri\u00f3ticos. Instigan a sus seguidores a derrocar los poderes pol\u00edticos seculares y establecer estados teocr\u00e1ticos.<\/p>\n\n\n\n
Siendo una importante ra\u00edz ideol\u00f3gica de la violencia y el terror, el extremismo ha estado detr\u00e1s de los miles de incidentes violentos y terroristas en Xinjiang desde el decenio de 1990. Las fuerzas extremistas religiosas instigan a sus seguidores, especialmente a los j\u00f3venes, a \u00abparticipar en una guerra santa y morir por sus creencias para poder entrar en el cielo\u00bb, convirtiendo a algunas personas en extremistas y terroristas completamente bajo su control espiritual. Algunos seguidores susceptibles, que ya no ten\u00edan ning\u00fan tipo de autocontrol, se convirtieron en extremistas y terroristas que masacraron sin coraz\u00f3n a personas inocentes, incluido el personal religioso isl\u00e1mico y los musulmanes comunes. Numerosos hechos demuestran que el extremismo religioso se ha convertido en un peligro real que socava la unidad nacional y la solidaridad \u00e9tnica, sabotea la armon\u00eda religiosa y social, perjudica la estabilidad social y la paz en Xinjiang, y pone en peligro la vida y los bienes de las personas de todos los grupos \u00e9tnicos.<\/p>\n\n\n\n
Al adherirnos a la fina tradici\u00f3n de patriotismo, paz, unidad, moderaci\u00f3n, tolerancia y beneficencia del Islam en Xinjiang, nos distanciamos firmemente de los extremistas religiosos e insistimos en exponer las mentiras con creencias adecuadas y actos honestos. Especialmente despu\u00e9s de los disturbios del 5 de julio de 2009 en Urumqi y de los violentos acontecimientos terroristas del 22 de mayo de 2014 en Urumqi y del 28 de julio de 2014 en el condado de Shache, organizamos a las comunidades isl\u00e1micas de Xinjiang para que declararan inmediatamente su posici\u00f3n y expresaran sus opiniones sobre estos incidentes, y condenaran los cr\u00edmenes poniendo al descubierto la verdad. Integramos conscientemente el contenido de las doctrinas isl\u00e1micas que est\u00e1n en consonancia con los valores fundamentales socialistas y la fina cultura tradicional china en la ense\u00f1anza e interpretaci\u00f3n religiosa, guiando al pueblo musulm\u00e1n a establecer una actitud correcta hacia el pa\u00eds, la historia, la naci\u00f3n china, la cultura y la religi\u00f3n, y aumentando efectivamente la conciencia nacional, la conciencia c\u00edvica y el sentido de comunidad de la naci\u00f3n china, para que puedan resistir conscientemente la infiltraci\u00f3n de ideas extremistas.<\/p>\n\n\n\n
IV. Los intercambios exteriores se llevan a cabo en profundidad.<\/p>\n\n\n\n
En los \u00faltimos a\u00f1os, al tiempo que nos adherimos al principio de independencia y autogesti\u00f3n en materia de asuntos religiosos, hemos entablado activas comunicaciones e intercambios con organizaciones religiosas de todo el mundo sobre la base del respeto mutuo, la igualdad y la amistad, estableciendo, desarrollando y fortaleciendo las relaciones amistosas con los c\u00edrculos religiosos de ultramar. En 2016, se invit\u00f3 a famosas figuras religiosas de Rusia, Kazajst\u00e1n, Uzbekist\u00e1n y otros pa\u00edses a participar en el \u00abSeminario internacional sobre pensamientos moderados del Islam\u00bb en Urumqi; En 2019, la delegaci\u00f3n de la OCI visit\u00f3 Xinjiang, y se invit\u00f3 a grupos religiosos de Indonesia, Malasia, Afganist\u00e1n y otros pa\u00edses a visitar Xinjiang; En marzo de 2019, el Consejo de Ministros de Relaciones Exteriores de la OCI aprob\u00f3 una resoluci\u00f3n en la que se encomiaban los esfuerzos de China por atender a sus ciudadanos musulmanes.<\/p>\n\n\n\n
Participamos en amplios intercambios religiosos, acad\u00e9micos y culturales internacionales. Los representantes de los c\u00edrculos religiosos de Xinjiang han participado en muchas reuniones y seminarios acad\u00e9micos internacionales, y el personal clerical y los estudiantes de las escuelas religiosas de Xinjiang han ganado premios en muchos concursos internacionales de recitaci\u00f3n del Cor\u00e1n, lo que demuestra la s\u00f3lida base cultural y acad\u00e9mica de los c\u00edrculos religiosos de Xinjiang. Reforzamos los intercambios con las escuelas y universidades isl\u00e1micas extranjeras. Desde 2001, Xinjiang ha enviado a m\u00e1s de 70 estudiantes de escuelas religiosas y personal administrativo a la Universidad Al- Azhar de Egipto y a la Universidad Isl\u00e1mica Internacional del Pakist\u00e1n y a otras instituciones extranjeras para que prosigan sus estudios, con miras a mejorar sus conocimientos religiosos y su nivel de ense\u00f1anza. Cuenten historias de la pol\u00edtica de creencias religiosas de China y su pr\u00e1ctica en Xinjiang bien. El Xinjiang ha organizado el \u00abGrupo de Intercambio Cultural del Xinjiang de China\u00bb para intercambios con pa\u00edses del Oriente Medio, Ocean\u00eda y Europa. Las delegaciones religiosas del Xinjiang han participado en la \u00abExposici\u00f3n de cultura y arte isl\u00e1mico chino\u00bb organizada por la Asociaci\u00f3n Isl\u00e1mica de China en Indonesia, Turqu\u00eda y otros pa\u00edses, presentando el patriotismo del Islam en China y la experiencia de resistencia a la infiltraci\u00f3n del extremismo religioso.<\/p>\n\n\n\n
Al ver la armon\u00eda religiosa en Xinjiang, algunas personas en los Estados Unidos se pusieron nerviosas, fabricando y vendiendo un conjunto de mentiras y falacias para lograr sus objetivos ocultos. De hecho, los propios Estados Unidos est\u00e1n plagados de una grave discriminaci\u00f3n religiosa. En 2017, el presidente de los EE.UU. firm\u00f3 la \u00abProhibici\u00f3n de los musulmanes\u00bb, que despert\u00f3 la oposici\u00f3n de la comunidad internacional. Seg\u00fan la encuesta pertinente de EE.UU., el 75% de los musulmanes adultos de EE.UU. dijo que hab\u00eda mucha discriminaci\u00f3n contra los musulmanes en la sociedad estadounidense, y que el 69% del p\u00fablico en general ten\u00eda la misma opini\u00f3n. El 50% de los musulmanes americanos cre\u00edan que se ha vuelto m\u00e1s dif\u00edcil ser musulm\u00e1n en los EE.UU. en los \u00faltimos a\u00f1os. En las elecciones intermedias de EE.UU. en 2018, m\u00e1s de un tercio de los candidatos afirmaron que los musulmanes nacieron violentos o inminentemente amenazantes y casi un tercio pidi\u00f3 la privaci\u00f3n de los derechos b\u00e1sicos de los musulmanes o afirm\u00f3 que el Islam no era una religi\u00f3n. Instamos a los EE.UU. a prestar m\u00e1s atenci\u00f3n a la discriminaci\u00f3n religiosa en su propia tierra, dejar de politizar los asuntos religiosos, y mucho menos profanar el santo nombre de la religi\u00f3n, porque cualquier rumor y calumnia no puede negar el hecho de que la libertad de creencias religiosas est\u00e1 garantizada en Xinjiang.<\/p>\n\n\n\n