Las finanzas justas \u00abno s\u00f3lo tienen que ver con las finanzas\u00bb, sino tambi\u00e9n con los valores de justicia, equidad, confianza y honestidad, por lo que las comunidades religiosas pueden aportar una voz vital en la b\u00fasqueda de un sistema econ\u00f3mico mundial m\u00e1s equitativo.<\/p>\n\n\n\n
En un seminario web, organizado conjuntamente por la Federaci\u00f3n Luterana Mundial (FLM), el Consejo Mundial de Iglesias (CMI), la Comuni\u00f3n Mundial de Iglesias Reformadas (CMIR) y el Consejo para la Misi\u00f3n Mundial (CWM), representantes de diversas comunidades religiosas hablaron sobre las ideas que sus tradiciones religiosas ofrecen sobre cuestiones de deuda, desigualdad, reparaciones y reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
La discusi\u00f3n en l\u00ednea del 2 de octubre, moderada por el Ejecutivo del Programa de Teolog\u00eda P\u00fablica y Relaciones Interreligiosas de la FLM, el Rev. Dr. Sivin Kit, fue parte de un proceso conocido como la Nueva Arquitectura Financiera y Econ\u00f3mica Internacional (NIFEA). Sus objetivos incluyen la profundizaci\u00f3n de la cooperaci\u00f3n interreligiosa en el trabajo hacia una econom\u00eda mundial justa y sostenible.<\/p>\n\n\n\n
La panelista cristiana, la Rev. Dra. Karen Georgia Thompson, Ministra General Adjunta y Coejecutora de Ministerios Mundiales de la Iglesia Unida de Cristo en los Estados Unidos, habl\u00f3 de la necesidad de que las iglesias examinen las formas en que se han beneficiado de la mercantilizaci\u00f3n y la explotaci\u00f3n coloniales que est\u00e1n en el centro de las desigualdades econ\u00f3micas y sociales de hoy en d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Es dif\u00edcil hablar de deuda financiera, dijo, sin considerar primero las deudas morales que se tienen con quienes sufrieron \u00abla esclavitud, la manipulaci\u00f3n de las verdades hist\u00f3ricas y la falta de igualdad\u00bb durante los siglos de expansi\u00f3n colonial de las naciones occidentales. \u00abLa extracci\u00f3n de recursos humanos y naturales del continente africano debe formar parte de la conversaci\u00f3n sobre las reparaciones\u00bb, insisti\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
Las escrituras cristianas, continu\u00f3, est\u00e1n llenas de textos que hablan de relaciones correctas, reconciliaci\u00f3n, perd\u00f3n y restituci\u00f3n. Es en estos textos, dijo, \u00abque necesitamos basar estas conversaciones sobre la reducci\u00f3n de la deuda y sobre la restituci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El orador jud\u00edo David Krantz, becario de la Fundaci\u00f3n Nacional de Ciencias en la Escuela de Sostenibilidad de la Universidad del Estado de Arizona, se remont\u00f3 a los antiguos textos judaicos que informan los debates contempor\u00e1neos sobre lo que \u00e9l llam\u00f3 \u00abEconom\u00eda Kosher\u00bb. En particular, habl\u00f3 de los tres conceptos de \u00abInter\u00e9s\u00bb o pr\u00e9stamos que est\u00e1n estrictamente prohibidos en el juda\u00edsmo, \u00abLiberaci\u00f3n\u00bb o sab\u00e1tico que se requiere cada siete a\u00f1os y \u00abJubileo\u00bb que se pide cada cincuenta a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
Estos conceptos de liberaci\u00f3n de la deuda y la esclavitud, para la remuneraci\u00f3n y la redistribuci\u00f3n de la tierra han inspirado a otros grupos religiosos, gobiernos y organizaciones de la sociedad civil a producir iniciativas como la campa\u00f1a Jubileo en el a\u00f1o 2000, se\u00f1al\u00f3 Krantz. Estas antiguas leyes jud\u00edas, dijo, \u00absiguen siendo tan relevantes como radicales hoy en d\u00eda\u00bb y deber\u00edan constituir la base de los esfuerzos para reformar nuestro sistema capitalista actualmente insostenible.<\/p>\n\n\n\n
El participante musulm\u00e1n Yusuf Jha, un muft\u00ed en pr\u00e1cticas de la Autoridad General de Asuntos y Dotaciones Isl\u00e1micas con sede en Abu Dhabi, pregunt\u00f3 c\u00f3mo \u00abnuestras perspectivas teol\u00f3gicas pueden traducirse en pol\u00edticas y pr\u00e1cticas reales que realmente marquen una diferencia\u00bb en la toma de decisiones econ\u00f3micas. Se refiri\u00f3 al libro \u00abDeuda: los primeros 5.000 a\u00f1os\u00bb del difunto David Graeber, que explora las formas en que las \u00abeconom\u00edas basadas en los regalos\u00bb funcionaban en las sociedades antiguas. Estas econom\u00edas primitivas funcionaban como una forma de red de cr\u00e9dito, explic\u00f3 Jha, y eran ejemplos de una verdadera sociedad de \u00ablibre comercio y libre mercado\u00bb en la que estar endeudado \u00abera una forma de cooperaci\u00f3n y relaci\u00f3n\u00bb con los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEl dinero ha sido creado para ser circulado\u00bb, continu\u00f3, pero \u00abcuando empiezas a acaparar, facilitas un paradigma destructivo para ti y tu entorno\u00bb. Hoy en d\u00eda, dijo, nos enfrentamos a la opci\u00f3n de volver a esa visi\u00f3n del comercio como una forma de cooperaci\u00f3n, o continuar vi\u00e9ndolo \u00aben un formato de enemistad, alienaci\u00f3n y separaci\u00f3n\u00bb. Compar\u00f3 la actual \u00abman\u00eda de crecimiento\u00bb de las econom\u00edas capitalistas con la \u00abl\u00f3gica de la c\u00e9lula cancer\u00edgena que tiene que crecer para sobrevivir\u00bb y sin embargo destruye el cuerpo en ese proceso.<\/p>\n\n\n\n
El panelista rastafari, Dr. Jahlani Niaah, profesor del Instituto de Estudios Caribe\u00f1os de la Universidad de las Indias Occidentales, abord\u00f3 los temas de la explotaci\u00f3n financiera en el contexto de la pandemia COVID-19, \u00absiendo el dinero uno de los portadores del virus\u00bb. Habl\u00f3 de los or\u00edgenes del rastafarianismo que surgi\u00f3 en el siglo XX \u00abpara canalizar y facilitar la transformaci\u00f3n postcolonial de los pueblos deshumanizados por la opresi\u00f3n combinada de la iglesia y el estado\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La solidaridad con los m\u00e1s vulnerables es una necesidad, pero el cambio sist\u00e9mico es a\u00fan m\u00e1s urgente a la luz de la pandemia de Covid-19.<\/p>Ejecutivo del Programa de Teolog\u00eda P\u00fablica y Relaciones Interreligiosas de la FLM, Rev. Dr. Sivin Kit<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Se\u00f1alando la \u00abdisonancia entre el conocimiento y la voluntad de emprender acciones apropiadas\u00bb, Niaah subray\u00f3 la necesidad de reparaciones para resolver los problemas contempor\u00e1neos de racismo, pobreza, conflicto y desigualdades sociales. Denunci\u00f3 la forma en que se conceden los pr\u00e9stamos y \u00abse utilizan los intereses para apuntalar las econom\u00edas capitalistas\u00bb, se\u00f1alando que el mundo en desarrollo \u00abnunca ha tenido un Plan Marshall en el que Estados Unidos proporcionara fondos a Europa\u00bb para reconstruir y mantener su respetabilidad.<\/p>\n\n\n\n
Reflexionando sobre el seminario web, el moderador de la FLM Sivin Kit dijo: \u00abCreo que hemos sido desafiados a mirar cr\u00edticamente la relaci\u00f3n entre las propias creencias y el impacto negativo del actual sistema financiero en los pobres. Estamos invitados a escuchar el clamor de todos los que est\u00e1n esclavizados por la deuda\u00bb. Concluy\u00f3: \u00abLa solidaridad con los m\u00e1s vulnerables es una necesidad, pero el cambio sist\u00e9mico es a\u00fan m\u00e1s urgente a la luz de la pandemia de Covid-19.\u00bb<\/p>\n\n\n\n