{"id":1861,"date":"2018-01-08T15:26:44","date_gmt":"2018-01-08T22:26:44","guid":{"rendered":"http:\/\/conciencianacional.org\/blog\/?p=1861"},"modified":"2018-01-08T15:26:44","modified_gmt":"2018-01-08T22:26:44","slug":"hacia-un-foro-de-encuentro-intercultural-e-interreligioso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/?p=1861","title":{"rendered":"Hacia un foro de encuentro intercultural e interreligioso"},"content":{"rendered":"

Oriente suele tener problemas con el concepto \u00abuniversal\u00bb de los Derechos Humanos y es por esto, que es de vital importancia entender que universal no quiere decir sagrado o inamovible.<\/em><\/p>\n

Los derechos civiles y pol\u00edticos tienen sus or\u00edgenes te\u00f3ricos e hist\u00f3ricos en Occidente; espec\u00edficamente, tienen sus ra\u00edces en el pensamiento de los grandes fil\u00f3sofos del tiempo de la Ilustraci\u00f3n, y en las revoluciones liberales de finales del siglo XVIII. Debido a este origen occidental de los Derechos Humanos, se podr\u00eda pensar que \u00e9stos son un intento de Occidente por colonizar al resto del mundo, y que, en cierta manera, los Derechos Humanos solo ser\u00edan realmente v\u00e1lidos en Occidente, en donde surgieron. Esta \u00abrelatividad cultural<\/em>\u00ab, que aduce frecuentemente el mundo isl\u00e1mico, postula que Occidente representa s\u00f3lo una entre muchas otras culturas, cada una con su propio pasado hist\u00f3rico igualmente valioso, por lo que ser\u00eda incorrecto regirse por los valores de los \u00abDerechos Humanos occidentales<\/em>\u00ab.<\/p>\n

Ya en la Guerra Fr\u00eda esta recurrente discusi\u00f3n aparec\u00eda como un debate ideol\u00f3gico entre Occidente y Oriente, sin embargo, hoy es m\u00e1s usual encontrarlo como una discusi\u00f3n econ\u00f3mica y pol\u00edtica entre Norte y Sur, o como un debate cultural-religioso entre Occidente e Islam. En cualquier caso, parece claro que el relativismo que impera en los actuales conflictos geopol\u00edticos no hace otra cosa que lastrar la posibilidad de poner fin a los conflictos entre las culturas y entre los ciudadanos.<\/p>\n

Considero importante alertar de que el relativismo cultural encierra sus propios peligros, al menos tanto como otros pensamientos de corte objetivista<\/p><\/blockquote>\n

As\u00ed, considero importante alertar de que el relativismo cultural encierra sus propios peligros, al menos tanto como otros pensamientos de corte objetivista. Al alegar que se est\u00e1 preservando cierta cultura intacta y sin interferencias for\u00e1neas, los defensores de la relatividad cultural pueden estar \u2013 conscientemente o no \u2013 defendiendo la causa de la tiran\u00eda y de la opresi\u00f3n nacional, que puede ser tan peligrosa como la dominaci\u00f3n extranjera. Abusar del principio de soberan\u00eda nacional es tan negativo como abusar del concepto de derechos humanos para imponer la propia voluntad pol\u00edtica a pa\u00edses m\u00e1s d\u00e9biles. Consideremos el caso del supuesto mandato religioso que prescribe la pena de muerte de los homosexuales. \u00bfDeber\u00eda tal castigo quedar cubierto por el principio de auto-determinaci\u00f3n cultural o constituye una violaci\u00f3n inaceptable de l\u00edmites morales o legales?<\/p>\n

En estos terrenos pantanosos son en los que nos movemos actualmente. Tanto Oriente Pr\u00f3ximo como Oriente Medio han intentado salirse de este relativismo cultural en varias ocasiones en los \u00faltimos a\u00f1os, lamentablemente sin demasiado \u00e9xito; considerar que la cultura y los valores propios son v\u00e1lidos per se, y que los valores del de enfrente tambi\u00e9n son igualmente v\u00e1lidos, nos hace caer en una paradoja que casi siempre se descubre en tiran\u00eda. Las zonas de confort en las que Oriente Pr\u00f3ximo y Medio se han instalado, haciendo creer que Occidente quiere imponer los Derechos Humanos, en tanto y en cuanto Occidente ejerce un poder colonizador, y las zonas de confort en las que igualmente Occidente se ha instalado, creyendo que sus valores defendidos son una suerte de religi\u00f3n laica que todo el mundo debe asumir, nos est\u00e1n llevando a un camino de dif\u00edcil salida.<\/p>\n

Oriente suele tener problemas con el concepto \u00abuniversal\u00bb de los Derechos Humanos y es por esto, que es de vital importancia entender que universal no quiere decir sagrado o inamovible. Los Derechos Humanos son universales, pero deben y pueden ser ampliados; de igual forma, hay hechos religiosos que pretenden ser universales y en realidad afectan solamente a un grupo concreto de la poblaci\u00f3n. Es importante entender esta diferencia para generar puntos de encuentro.<\/p>\n

Es urgente solucionar los conflictos en Oriente Medio y Pr\u00f3ximo, y es igualmente urgente tender puentes entre Oriente y Occidente<\/p><\/blockquote>\n

La realidad social de Oriente, un continuo hervidero entre distintas facciones, como chi\u00edes y sun\u00edes en Oriente Medio, hut\u00edes en Yemen, y la particular invasi\u00f3n del autodenominado Estado Isl\u00e1mico, nos exige una repuesta r\u00e1pida, nos llaman a la creaci\u00f3n de un espacio global de conversaci\u00f3n intercultural e interreligiosa, un espacio donde la mayor pretensi\u00f3n sea escuchar al de enfrente. El di\u00e1logo interreligioso es casi una necesidad para empezar a abandonar este atolladero sociol\u00f3gico en el que estamos inmersos; las religiones deben hacer una apuesta por el di\u00e1logo urgentemente. Por su parte, la sociedad civil y los poderes p\u00fablicos deben hacer lo propio, deben dialogar en espacios laicos, en espacios de seguridad, donde construir un nuevo orden geopol\u00edtico. El di\u00e1logo siempre ha de estar en el centro, nunca ha de ser accesorio ni trivial: banalizar el di\u00e1logo es el comienzo del fin de la paz social.<\/p>\n

As\u00ed pues, Naciones Unidas deber\u00eda tomar la iniciativa y crear un verdadero foro de encuentro intercultural e interreligioso, teniendo muy presente que el relativismo cultural debe ser desterrado de los par\u00e1metros formales de la conversaci\u00f3n. Un foro donde hablar de los valores de las distintas culturas, de los problemas comunes a cualquier cultura; un foro donde tambi\u00e9n las religiones puedan establecer puntos de debate e incluso de encuentro. Es urgente solucionar los conflictos en Oriente Medio y Pr\u00f3ximo, y es igualmente urgente tender puentes entre Oriente y Occidente; es por eso que defiendo, con car\u00e1cter de urgencia, la creaci\u00f3n de un Foro Internacional de Encuentro Intercultural e Interreligioso dependiente de Naciones Unidas, para dar as\u00ed un nuevo impulso al Pacto por los Derechos Civiles y Pol\u00edticos, que entr\u00f3 en vigor en 1976, para escucharnos, para que las distintas culturas lleguen a soluciones compartidas y para ejercer con ambici\u00f3n el di\u00e1logo.<\/p>\n

Solo si creemos en el poder de la palabra y de la voluntad de acercar posturas, podremos terminar con los conflictos. Oriente Medio y Pr\u00f3ximo merecen una oportunidad seria, merecen que una soluci\u00f3n seria y global sea construida; Occidente y Oriente merecen que puentes m\u00e1s s\u00f3lidos sean construidos. Por eso, el principio de la soluci\u00f3n debe ser el di\u00e1logo, debe ser conversar, asentar las bases de un proyecto com\u00fan y global, que no es otro que el progreso de la humanidad en su totalidad. Por eso seguir\u00e9 peleando por la creaci\u00f3n de un Foro Internacional de Encuentro Intercultural e Interreligioso, para terminar por desterrar el nefasto relativismo cultural que no hace otra cosa que ahogar cualquier intento de soluci\u00f3n en Oriente, y para crear un nuevo espacio donde la palabra tenga valor por s\u00ed misma entre Oriente y Occidente, sin esperar a ning\u00fan intermediario.<\/p>\n

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Fuente: Huffington Post<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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