Gambia casi ten\u00eda una nueva constituci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
En cambio, la naci\u00f3n fluvial angl\u00f3fona de \u00c1frica occidental, conocida por su coexistencia musulmana y cristiana, volver\u00e1 a la constituci\u00f3n de 1997 instituida por el ex dictador Yahya Jammeh y enmendada por \u00e9l m\u00e1s de 50 veces para afianzar su poder.<\/p>\n\n\n\n
Un a\u00f1o antes de ser depuesto en 2016 por las protestas populares, Jammeh declar\u00f3 que Gambia era un Estado isl\u00e1mico.<\/p>\n\n\n\n
El nuevo proyecto de constituci\u00f3n habr\u00eda impuesto l\u00edmites de mandato al presidente, garantizado la libertad religiosa y prohibido cualquier declaraci\u00f3n futura de una religi\u00f3n de Estado.<\/p>\n\n\n\n
Los musulmanes comprenden m\u00e1s de 9 de cada 10 gambianos, con un total de 2 millones. Lamin Sanneh, el te\u00f3logo gambiano de origen musulm\u00e1n que muri\u00f3 el a\u00f1o pasado, elogi\u00f3 la participaci\u00f3n de su naci\u00f3n en una tradici\u00f3n de \u00abIslam pacifista\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, muchos de los cristianos de la naci\u00f3n, que constituyen s\u00f3lo alrededor del 5% de la poblaci\u00f3n, todav\u00eda se sienten como si hubieran esquivado una bala.<\/p>\n\n\n\n
\u00abSe han hecho cambios positivos verdaderamente importantes en este [proyecto] de constituci\u00f3n\u00bb, dijo Begay Jabang, miembro del equipo de campa\u00f1a del Consejo Cristiano de Gambia (CCG), nombrando la separaci\u00f3n de poderes y el fortalecimiento de la legislatura. \u00abEsto habr\u00eda sido un paso significativo, dada la historia de nuestra naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
\u00abPero al mismo tiempo\u00bb, dijo, \u00abse introdujeron disposiciones en el poder judicial que habr\u00edan cambiado el rostro de nuestra naci\u00f3n, llev\u00e1ndola por el camino de un Estado isl\u00e1mico como lo hizo Jammeh anteriormente\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La declaraci\u00f3n oficial del CCG describi\u00f3 los cambios en detalle, y fue contundente en su evaluaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEl silencio ensordecedor de [los l\u00edderes pol\u00edticos] ante las preocupaciones que hemos planteado repetidamente\u00bb, declar\u00f3, \u00abse ha le\u00eddo como un mensaje de que ‘los derechos cristianos no importan [sic]'\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El actual jefe de estado Adama Barrow fue elegido como presidente interino por consenso entre las coaliciones que depusieron a Jammeh, y se comprometi\u00f3 a servir no m\u00e1s de tres a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
En 2017, la Asamblea Nacional cre\u00f3 la Comisi\u00f3n de Revisi\u00f3n Constitucional (CRC) de 11 miembros, y durante los tres a\u00f1os siguientes realiz\u00f3 106 reuniones en todo el pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n
El gobierno tambi\u00e9n llev\u00f3 a cabo un amplio proceso de justicia de transici\u00f3n, en el que musulmanes y cristianos por igual dieron testimonio de los abusos de los derechos humanos.<\/p>\n\n\n\n
Los cristianos lamentaron espec\u00edficamente el giro isl\u00e1mico bajo la administraci\u00f3n de Jammeh.<\/p>\n\n\n\n
Su cementerio en la capital de Banjul fue amenazado con ser cerrado. El velo se hizo obligatorio, incluso en las escuelas cristianas. Se escribieron inscripciones en \u00e1rabe en las instituciones p\u00fablicas. Se construyeron mezquitas dentro de los edificios gubernamentales. Y algunas figuras oficiales, incluyendo al ex presidente, despreciaban p\u00fablicamente la religi\u00f3n cristiana.<\/p>\n\n\n\n
Pero a pesar de su promesa, Barrow reneg\u00f3 y se declar\u00f3 candidato a la presidencia en las pr\u00f3ximas elecciones. Y los legisladores de su partido y las coaliciones aliadas votaron en contra del nuevo proyecto constitucional, asegur\u00e1ndose de que no alcanzara el umbral requerido del 75 por ciento. El borrador no s\u00f3lo pon\u00eda l\u00edmites a la duraci\u00f3n de la presidencia, sino que contaba retroactivamente los cuatro a\u00f1os que Barrow llevaba en el cargo.<\/p>\n\n\n\n
Programado para un refer\u00e9ndum en 2021, la nueva constituci\u00f3n probablemente habr\u00eda sido aprobada. Seg\u00fan el AfroBar\u00f3metro, el 87% de los gambianos estaban de acuerdo con los l\u00edmites del mandato, y el 86% estaban a favor de la aprobaci\u00f3n legislativa de los nombramientos del gabinete.<\/p>\n\n\n\n
Pero lo que preocupaba a muchos cristianos eran las modificaciones religiosas que podr\u00edan haber ido en contra del apoyo pol\u00edtico generalizado.<\/p>\n\n\n\n
Cuando se les pidi\u00f3 que eligieran si prefer\u00edan que su naci\u00f3n se rigiera principalmente por la ley religiosa o civil, el 60 por ciento de los gambianos se\u00f1alaron un \u00abfuerte\u00bb apoyo a la ley civil, y el 70 por ciento en general.<\/p>\n\n\n\n
Pero en el proyecto de constituci\u00f3n, los hist\u00f3ricos tribunales musulmanes de derecho de familia pasaron a llamarse \u00abtribunales de la sharia\u00bb y se les dio jurisdicci\u00f3n sobre los cristianos en matrimonios y familias interreligiosas. Tambi\u00e9n se establecieron a nivel de la Corte Suprema, paralelamente al sistema de derecho consuetudinario.<\/p>\n\n\n\n
Los cristianos tambi\u00e9n observaron que la constituci\u00f3n no \u00abconsolidaba\u00bb una secci\u00f3n relacionada con las leyes de Gambia que incluye el common law, el derecho consuetudinario y la sharia. Actualmente, la sharia se limita al derecho de familia, pero podr\u00eda enmendarse en el futuro para incluir el derecho bancario y el derecho penal.<\/p>\n\n\n\n
En total, contaron la palabra sharia 44 veces en el proyecto.<\/p>\n\n\n\n
En cambio, la palabra secular fue eliminada por completo.<\/p>\n\n\n\n
\u00abQuiero que Gambia viva en paz, que es una paz religiosa\u00bb, dijo Omar Jah, el pro-vicecanciller gambiano de la Universidad Isl\u00e1mica de Tecnolog\u00eda de Dakka (Bangladesh). \u00ab[La paz] era natural, y la desarrollamos en ausencia de la palabra secular.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Jah, que previamente sirvi\u00f3 14 a\u00f1os en la Universidad de Gambia, fue miembro de Concerned Citizens, un grupo que abog\u00f3 por mantener el t\u00e9rmino secular fuera del proyecto de constituci\u00f3n. Fue una de las enmiendas ilegales de Jammeh -antes de su turno de Estado isl\u00e1mico- y para ellos representaba un programa secular extranjero destinado a transformar la naturaleza religiosa tradicional de Gambia.<\/p>\n\n\n\n
Los cristianos estaban de acuerdo en que era una inserci\u00f3n ilegal. Pero el mandato inicial de la CDN era \u00absalvaguardar y promover la continuidad de la existencia de Gambia como un Estado laico\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Tras las protestas iniciales y la intervenci\u00f3n de Thomas Schirrmacher, secretario general de la Alianza Evang\u00e9lica Mundial para la libertad religiosa interreligiosa, el CCG decidi\u00f3 centrarse en el contenido de \u00absecular\u00bb, en lugar del propio t\u00e9rmino.<\/p>\n\n\n\n
Gambia se encuentra en medio de dos agendas globales, la secular y la isl\u00e1mica, dijo el te\u00f3logo alem\u00e1n. En cuanto al primero, su ministro de Asuntos Exteriores presion\u00f3 a los pol\u00edticos para que vincularan la ayuda alemana a Gambia con su apoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo, antes de ceder.<\/p>\n\n\n\n
La visita de Schirrmacher fue providencial. Lleg\u00f3 a Gambia en el \u00faltimo vuelo para salir de Alemania antes de que las restricciones de COVID-19 cerraran los aeropuertos.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLes convencimos de que no ganar\u00e1n si insisten en la secularidad y la no sharia\u00bb, dijo el l\u00edder de la AEM, cuyas conexiones con Gambia se remontan a la infancia, cuando sus padres supervisaban las actividades misioneras.<\/p>\n\n\n\n
\u00abSi dejan esto, pueden ganar a los musulmanes moderados\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Convencido, el CCG se asoci\u00f3 con destacadas figuras musulmanas de Gambia, proporcionando una declaraci\u00f3n conjunta a la comisi\u00f3n de revisi\u00f3n en marzo. Sugirieron una redacci\u00f3n alternativa para el concepto de \u00absecular\u00bb y una aclaraci\u00f3n de la versi\u00f3n de la \u00absharia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Esto condujo a la creaci\u00f3n conjunta de su plataforma interreligiosa \u00abSunu Reew\u00bb, que significa \u00abNuestro pa\u00eds\u00bb en wolof, el idioma nacional.<\/p>\n\n\n\n
Hasta el \u00faltimo minuto, solicitaron a la CDN, Barrow, funcionarios del gobierno y la Asamblea Nacional que se ocuparan de sus preocupaciones. Los musulmanes tambi\u00e9n quer\u00edan conservar la libertad de acceder a los tribunales civiles para el estado civil, si as\u00ed lo deseaban.<\/p>\n\n\n\n
Se dio cierta consideraci\u00f3n, pero se mantuvo la ampliaci\u00f3n del lenguaje de la sharia.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00bfHacia d\u00f3nde nos dirigimos como pa\u00eds, cuando una religi\u00f3n en particular se est\u00e1 afianzando en la constituci\u00f3n, dividi\u00e9ndonos en lugar de unirnos?\u00bb dijo Lawrence G\u00f3mez, el secretario regional asociado de Gambia para la Beca Internacional de Estudiantes Evang\u00e9licos.<\/p>\n\n\n\n
\u00abPero Dios, a su manera, detuvo el proceso para permitirnos, como naci\u00f3n, reflexionar sobre este documento nacional, desde nuestra conciencia y no desde nuestro miedo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Y ahora, despu\u00e9s de tres a\u00f1os y 2,2 millones de d\u00f3lares, Gambia vuelve a la casilla de salida.<\/p>\n\n\n\n
Decepcionado religiosamente, Jah se alegra de que al menos el t\u00e9rmino secular est\u00e9 ahora fuera de la mesa.<\/p>\n\n\n\n
Decepcionado pol\u00edticamente, G\u00f3mez se alegra de que al menos los temas musulmanes-cristianos se est\u00e9n discutiendo ahora.<\/p>\n\n\n\n
Jabang est\u00e1 decepcionado por la forma en que el proceso constitucional dividi\u00f3 lo que una vez fue un pueblo m\u00e1s unido. Pero incluso en el fracaso, ha llevado finalmente a cristianos y musulmanes a la mesa de di\u00e1logo para tener conversaciones maduras sobre religi\u00f3n, pol\u00edtica y la futura direcci\u00f3n de la naci\u00f3n. Cada uno hab\u00eda permanecido en su mundo separado durante demasiado tiempo, dijo.<\/p>\n\n\n\n
Los pol\u00edticos est\u00e1n divididos sobre qu\u00e9 hacer a continuaci\u00f3n. Las sugerencias incluyen una enmienda parcial de la constituci\u00f3n de Jammeh, otro esfuerzo de reescritura y la reactivaci\u00f3n de este proyecto ante el parlamento.<\/p>\n\n\n\n
El CCG ha recomendado que el gobierno forme un equipo de \u00abprofesionales competentes, objetivos e imparciales\u00bb para resolver los pasajes controvertidos.<\/p>\n\n\n\n
Por su parte, la Uni\u00f3n Europea inst\u00f3 a Gambia a que formara un \u00abnuevo contrato social\u00bb con una \u00abnueva constituci\u00f3n como n\u00facleo\u00bb antes de las elecciones presidenciales de 2021. Calificando la votaci\u00f3n de \u00abrev\u00e9s\u00bb, el bloque inst\u00f3 a completar las reformas necesarias para afianzar la democracia, los derechos humanos y el estado de derecho.<\/p>\n\n\n\n
La UE no mencion\u00f3 la sharia, pero s\u00ed hizo hincapi\u00e9 en el \u00abconsenso nacional\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed que con su naci\u00f3n en el limbo pol\u00edtico en medio de la presi\u00f3n interna e internacional, los cristianos de Gambia siguen preocupados.<\/p>\n\n\n\n
\u00abTodos deber\u00edamos hacer una pausa, pensar profundamente y volver a la mesa de di\u00e1logo\u00bb, dijo Jabang, \u00abpara encontrar una soluci\u00f3n beneficiosa para nuestro pueblo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n