Para ser moral, es necesario creer en Dios.<\/p>\n\n\n\n
Aunque esta afirmaci\u00f3n puede ser axiom\u00e1tica para muchos evang\u00e9licos americanos, s\u00f3lo tres naciones est\u00e1n cada vez m\u00e1s de acuerdo.<\/p>\n\n\n\n
En la parte superior de la lista: Bulgaria.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan una encuesta recientemente publicada por el Centro de Investigaci\u00f3n Pew en 34 pa\u00edses, en 2019 la mitad de los b\u00falgaros dijeron que era necesario creer en Dios para ser moral y tener buenos valores.<\/p>\n\n\n\n
En 2002, s\u00f3lo un tercio de la naci\u00f3n balc\u00e1nica estuvo de acuerdo.<\/p>\n\n\n\n
\u00abA lo largo de los a\u00f1os, la generaci\u00f3n que fue educada en la moralidad no religiosa se ha ido\u00bb, dijo Ivan Dimitrov, ex decano de teolog\u00eda de la Universidad de Sof\u00eda en la capital, refiri\u00e9ndose a la \u00e9poca en que el ate\u00edsmo impuesto por los sovi\u00e9ticos dominaba el pa\u00eds de Europa del Este.<\/p>\n\n\n\n
\u00abUna segunda generaci\u00f3n se est\u00e1 criando ahora libremente en la religi\u00f3n cristiana.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
El aumento de 17 puntos de Bulgaria (del 33% al 50%) s\u00f3lo fue rivalizado por Rusia (del 26% al 37%) y Jap\u00f3n (del 29% al 39%).<\/p>\n\n\n\n
Los Estados Unidos, por el contrario, lideran el mundo en declive. Aunque el 75 por ciento de los evang\u00e9licos todav\u00eda est\u00e1n de acuerdo con el v\u00ednculo Dios-moralidad, la proporci\u00f3n general de americanos que dicen lo mismo ha disminuido del 58 por ciento al 44 por ciento.<\/p>\n\n\n\n
Grecia fue la \u00fanica otra naci\u00f3n europea encuestada con una mayor\u00eda de acuerdo, con un 53 por ciento. Alemania est\u00e1 en el 37 por ciento, y el Reino Unido en el 20 por ciento. S\u00f3lo el 9% de los suecos creen que Dios es necesario para la buena reputaci\u00f3n moral.<\/p>\n\n\n\n
Los porcentajes son mucho m\u00e1s altos en Asia y \u00c1frica. La mayor\u00eda musulmana de Indonesia y la mayor\u00eda cristiana de Filipinas est\u00e1n de acuerdo en un 96%. Nigeria, dividida en un 50% entre cristianos y musulmanes, est\u00e1 en un 93%.<\/p>\n\n\n\n
Brasil registra el porcentaje m\u00e1s alto del hemisferio occidental, con un 84 por ciento de acuerdo. Pero la puntuaci\u00f3n media de las 34 naciones encuestadas muestra que el v\u00ednculo entre Dios y la moralidad se est\u00e1 disolviendo a nivel mundial. Una ligera mayor\u00eda (51% vs. 45%) dice que Dios \u00abno es necesario\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfPor qu\u00e9 entonces Bulgaria est\u00e1 en un claro aumento?<\/p>\n\n\n\n
Hab\u00eda un \u00abvac\u00edo \u00e9tico\u00bb, dijo el Archimandrita Nikanor, abad del Monasterio Ortodoxo B\u00falgaro de Gigintsi.<\/p>\n\n\n\n
Tres cuartas partes de los b\u00falgaros se identifican como cristianos ortodoxos. Los musulmanes son el 10 por ciento, mientras que el 12 por ciento no declara ninguna religi\u00f3n o no especifica ninguna.<\/p>\n\n\n\n
Tras el colapso del comunismo en 1989, el pa\u00eds experiment\u00f3 una euforia general, dijo Nikanor. Hubo un creciente inter\u00e9s en la religi\u00f3n, junto con una nueva libertad de expresi\u00f3n religiosa. Esto coincidi\u00f3 con la transici\u00f3n de Bulgaria a la democracia y su integraci\u00f3n en la Uni\u00f3n Europea en 2007.<\/p>\n\n\n\n
Un renacimiento cristiano nacional fue testigo de la renovaci\u00f3n de las parroquias de las iglesias y de la caridad. Las escuelas de teolog\u00eda vieron un aumento en la matr\u00edcula, con un n\u00famero cada vez mayor que enriqueci\u00f3 su conocimiento y espiritualidad estudiando en el extranjero.<\/p>\n\n\n\n
\u00abMucha gente [ahora] cree que la moralidad se basa en los mandamientos de Dios, es decir, en la religi\u00f3n\u00bb, dijo Nikanor.<\/p>\n\n\n\n
\u00abPero mientras que Dios requiere moralidad, no implica un c\u00f3digo de comportamiento cotidiano.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
El abad hizo esta distinci\u00f3n para enfatizar la centralidad del amor hacia Dios y el pr\u00f3jimo. Pero mientras que la creencia en el v\u00ednculo entre Dios y la moralidad aumenta, las marcas del comportamiento religioso diario no.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan una encuesta de Pew Research de 2017 sobre creencias religiosas y pertenencia nacional en Europa central y oriental, s\u00f3lo el 15 por ciento de los cristianos b\u00falgaros rezan diariamente. Otro 15% toma la comuni\u00f3n, mientras que el 17% sigue los ayunos prescritos. Pero s\u00f3lo el 5 por ciento lee la Biblia y asiste a la iglesia semanalmente.<\/p>\n\n\n\n
Nikanor dijo que la mayor\u00eda de los b\u00falgaros van a la iglesia en busca de ayuda cuando est\u00e1n enfermos o en crisis. Dimitrov dijo que, tradicionalmente, los b\u00falgaros ortodoxos no leen la Biblia.<\/p>\n\n\n\n
Antes de la era comunista, estas pr\u00e1cticas [aparte de la lectura de la Biblia] med\u00edan bien el compromiso b\u00falgaro con el cristianismo. Pero hoy en d\u00eda, aunque los iconos y otros s\u00edmbolos religiosos permanecen en el hogar, son las pr\u00e1cticas folcl\u00f3ricas tradicionales -pasadas de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n en antiguas costumbres paganas asociadas con comidas, bebidas y celebraciones festivas- las que caracterizan la creencia mayoritaria.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLos b\u00falgaros no tienen un conocimiento profundo y sofisticado sobre el cristianismo ortodoxo\u00bb, dijo Nikanor, \u00abpero a\u00fan as\u00ed se asocian firmemente a esta confesi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Las estad\u00edsticas lo confirman. Entre los cristianos ortodoxos, el 98 por ciento de los padres est\u00e1n criando a sus hijos dentro de la fe, y el 88 por ciento est\u00e1n orgullosos de su identidad religiosa.<\/p>\n\n\n\n
Pero no son tantos como antes.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan el censo nacional de 2011, la comunidad ortodoxa ha disminuido a su actual 75 por ciento de un total de 86 por ciento en 1992.<\/p>\n\n\n\n
La segunda d\u00e9cada poscomunista trajo consigo la desilusi\u00f3n, dijo Vlady Raichinov, vicepresidente de la Alianza Evang\u00e9lica B\u00falgara (BEA). La corrupci\u00f3n pol\u00edtica, una econom\u00eda pobre y la decepci\u00f3n con la UE condujeron a la frustraci\u00f3n general.<\/p>\n\n\n\n
Y en 2012, una comisi\u00f3n estatal revel\u00f3 una amplia colaboraci\u00f3n entre muchos altos cl\u00e9rigos ortodoxos y la polic\u00eda secreta comunista. Incluso el ex patriarca fue implicado como agente, lo que llev\u00f3 a una divisi\u00f3n de la iglesia hasta su muerte en 2012. CT ha explorado c\u00f3mo los cristianos han luchado con el tema desde el a\u00f1o 300.<\/p>\n\n\n\n
La encuesta Pew de 2017 encontr\u00f3 que el 60 por ciento de los b\u00falgaros ortodoxos cre\u00edan que \u00ablas instituciones religiosas se centran demasiado en el dinero y el poder\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El tema del poder puede ser visto en la defensa del cristianismo como una identidad nacional, como una herencia cultural, y como un baluarte contra la inmigraci\u00f3n. Aunque Nikanor se ha retractado de este sentimiento, la iglesia ortodoxa ha pedido al gobierno que evite una nueva \u00abinvasi\u00f3n\u00bb de refugiados musulmanes.<\/p>\n\n\n\n
A medida que la euforia liberalizadora temprana retroced\u00eda, los grupos nacionalistas y racistas se hicieron cada vez m\u00e1s prominentes. Y el impacto espiritual se vio en un aumento de las supersticiones y las tradiciones de las seudoiglesias, incluyendo la adivinaci\u00f3n, la brujer\u00eda y la peregrinaci\u00f3n a un revivido festival de caminata sobre el fuego dedicado al Emperador Constantino y a su madre, Santa Elena.<\/p>\n\n\n\n
El sincretismo y la dependencia general de la identidad religiosa es rechazada por la comunidad protestante de Bulgaria, aproximadamente el 1 por ciento de la poblaci\u00f3n. Durante el reciente per\u00edodo de declive de los ortodoxos, su n\u00famero ha aumentado de 42.000 a 65.000 creyentes.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLos d\u00edas sagrados, como la Navidad y la Pascua, se definen por los ayunos sagrados, la comida, la bebida y las relaciones familiares\u00bb, dijo Raichinov, cuya BEA obtuvo estatus legal en 1998. \u00abPero no tienen nada que ver con la historia b\u00edblica del nacimiento, muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
El crecimiento protestante ha llegado a trav\u00e9s de misiones humanitarias entre los marginados roman\u00edes, una comunidad \u00abgitana\u00bb que tiende a no ser aceptada por los ortodoxos, dijo. Los esfuerzos evangelizadores tambi\u00e9n han tenido un \u00e9xito limitado entre las personas de etnia b\u00falgara, en particular a trav\u00e9s del servicio a los pobres, los hu\u00e9rfanos y los ancianos.<\/p>\n\n\n\n
Pero aunque Bulgaria ha experimentado las vacilaciones de la libertad religiosa desde la \u00e9poca sovi\u00e9tica hasta, sobre todo, 2018, sigue siendo un mundo at\u00edpico en su trayectoria general. De manera similar a los hallazgos de Pew, los investigadores de la Encuesta de Valores Mundiales recientemente encontraron que el aumento del 58 por ciento en la religiosidad de Bulgaria de 2007 a 2019 fue el segundo despu\u00e9s de la India y entre s\u00f3lo 5 de los 49 pa\u00edses que registraron aumentos.<\/p>\n\n\n\n
La pregunta ser\u00e1 d\u00f3nde exactamente los b\u00falgaros localizan la conexi\u00f3n Dios-moralidad.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLa verdadera moralidad s\u00f3lo puede lograrse desde dentro\u00bb, dijo Raichinov, \u00abmientras permitimos que el Esp\u00edritu de Dios trabaje desde dentro, hacia fuera\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Fuente: Christianity Today<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Para ser moral, es necesario creer en Dios. Aunque esta afirmaci\u00f3n puede ser axiom\u00e1tica para muchos evang\u00e9licos americanos, s\u00f3lo tres naciones est\u00e1n cada vez m\u00e1s de acuerdo. En la parte superior de la lista: Bulgaria. Seg\u00fan una encuesta recientemente publicada por el Centro de Investigaci\u00f3n Pew en 34 pa\u00edses, en 2019 la mitad de los… Seguir leyendo (Bulgaria) El punto brillante de los Balcanes en la moralidad ligada a Dios<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":18332,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81,80,83],"tags":[379,86],"class_list":["post-18331","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-derechos-humanos","category-internacional","category-noticias","tag-bulgaria","tag-libertad-religiosa","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18331","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18331"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18331\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18333,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18331\/revisions\/18333"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/18332"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18331"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18331"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18331"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}