Las personas que se identifican como altamente espirituales son m\u00e1s propensas a decir que es importante hacer una diferencia en sus comunidades y contribuir al bien com\u00fan, seg\u00fan un amplio estudio sobre la espiritualidad americana.<\/p>\n\n\n\n
El estudio, \u00ab\u00bfQu\u00e9 significa la espiritualidad para nosotros?\u00bb, encontr\u00f3 que el 86% de los estadounidenses se identifican como espirituales en cierta medida. Tambi\u00e9n encontr\u00f3 que mientras m\u00e1s personas definen su espiritualidad a trav\u00e9s de la conexi\u00f3n – a un poder superior o a la humanidad en general – es m\u00e1s probable que sean voluntarios, donen y voten.<\/p>\n\n\n\n
Financiado por el Instituto Fetzer de Kalamazoo, Michigan, cuya misi\u00f3n es construir una base espiritual para un mundo de amor, el estudio incluy\u00f3 una encuesta representativa a nivel nacional de 3.609 personas, as\u00ed como 16 grupos de discusi\u00f3n que se reunieron en 2018 y 2019. Toda la investigaci\u00f3n se realiz\u00f3 antes de la pandemia del coronavirus. (Fetzer es un antiguo financiador de proyectos del Servicio de Noticias Religiosas).<\/p>\n\n\n\n
\u00abLo que el estudio de Fetzer ha descubierto es cu\u00e1nto habla la gente de conexi\u00f3n cuando habla de espiritualidad – conexi\u00f3n entre el mundo interior y exterior y con otros en la comunidad\u00bb, dijo Omar M. McRoberts, profesor de sociolog\u00eda en la Universidad de Chicago y asesor del estudio. \u00abLa espiritualidad no es un esfuerzo solipsista donde s\u00f3lo se trata de la experiencia individual o la elevaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, s\u00f3lo el 45% de los encuestados dijo que la espiritualidad influye en sus puntos de vista pol\u00edticos; el 36% dijo que su espiritualidad influye en sus acciones pol\u00edticas y el 41% dijo que su espiritualidad los lleva a hacer responsables a los pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n
En los grupos de discusi\u00f3n, el informe dijo que la gente era ambivalente sobre la relaci\u00f3n entre la espiritualidad y el voto y no estaban seguros de que ambos deber\u00edan estar conectados. Algunos describieron el voto como una elecci\u00f3n pragm\u00e1tica basada en la l\u00f3gica o en la preferencia individual. Otros dijeron que era un acto m\u00e1s profano que sagrado.<\/p>\n\n\n\n
El informe recogi\u00f3 informaci\u00f3n sobre las afiliaciones pol\u00edticas de los encuestados pero no proporcion\u00f3 ese an\u00e1lisis en su informe.<\/p>\n\n\n\n
La espiritualidad es un campo de estudio floreciente en el mundo acad\u00e9mico, especialmente a medida que disminuye la lealtad a las denominaciones e instituciones religiosas. En los \u00faltimos decenios se ha producido un aumento de la categor\u00eda \u00abespiritual pero no religiosa\u00bb, as\u00ed como de los que dicen no tener preferencia religiosa, los llamados nones.<\/p>\n\n\n\n
Desde las clases de yoga hasta las pr\u00e1cticas de mindfulness, las lealtades espirituales parecen estar transfiri\u00e9ndose de las viejas instituciones a varias nuevas.<\/p>\n\n\n\n
Pero Nancy Ammerman, profesora em\u00e9rita de sociolog\u00eda de la Universidad de Boston y revisora del estudio, dijo que hay mucha superposici\u00f3n entre las personas que dicen ser religiosas y las que dicen ser espirituales. De hecho, el estudio encontr\u00f3 que el 70% de los encuestados se consideran tanto espirituales como religiosos. S\u00f3lo el 16% dijo que s\u00f3lo eran espirituales; el 3% dijo que \u00abs\u00f3lo eran religiosos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Dado que m\u00faltiples estudios han demostrado que la participaci\u00f3n en comunidades religiosas es uno de los principales impulsores del compromiso c\u00edvico, no est\u00e1 claro si la espiritualidad o la religi\u00f3n estaba moviendo a la gente hacia la acci\u00f3n c\u00edvica.<\/p>\n\n\n\n
\u00abTerminas teniendo un hallazgo que en efecto te dice dos cosas a la vez\u00bb, dijo Ammerman. \u00abEs enmarcar las cosas en t\u00e9rminos del efecto de la espiritualidad, pero sentarse detr\u00e1s de esa espiritualidad es la participaci\u00f3n en las comunidades religiosas que fortalece y sostiene la espiritualidad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Una de las innovaciones del estudio fue descubrir lo que los americanos consideran que significa la espiritualidad. El t\u00e9rmino es vago y puede significar muchas cosas diferentes. El estudio hizo que los encuestados dibujaran lo que la espiritualidad significa para ellos adem\u00e1s de tratar de ponerlo en palabras.<\/p>\n\n\n\n
Algunas ilustraciones comunes capturaron s\u00edmbolos del mundo natural (\u00e1rboles, nubes), as\u00ed como la paz, el amor, un ser divino o una relaci\u00f3n con los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
Cuando se les pidi\u00f3 que describieran con palabras a las personas espirituales, los encuestados eligieron atributos positivos: feliz y alegre; tranquilo y centrado; compasivo y atento.<\/p>\n\n\n\n
\u00abDa a los cient\u00edficos sociales y a las personas interesadas en esto una enorme cantidad de material con el que trabajar, que no implica simplemente dar a las personas un conjunto de respuestas predeterminadas que tienen que poner en diferentes casillas, sino que permite a las personas hablar por s\u00ed mismas sobre lo que la espiritualidad significa para ellas\u00bb, dijo Ruth Braunstein, profesora de sociolog\u00eda de la Universidad de Connecticut, que actu\u00f3 como asesora del estudio.<\/p>\n\n\n\n
En consonancia con estudios anteriores, el estudio de Fetzer encontr\u00f3 que la espiritualidad tiene una valencia positiva con el p\u00fablico americano. Era algo por lo que la gente estaba trabajando, algo que podr\u00eda ayudarles a convertirse en una mejor versi\u00f3n de s\u00ed mismos.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLa gente se est\u00e1 volviendo m\u00e1s espiritual a medida que envejece. Hay esta cualidad de aspiraci\u00f3n en ello\u00bb, dijo Gillian Gonda, directora de programa del Instituto Fetzer. \u00abCuanto m\u00e1s espiritual es alguien, m\u00e1s aspira a ser espiritual. Parece ser una b\u00fasqueda y un viaje interminable que se profundiza para la gente con el tiempo.\u00bb<\/p>\n\n\n\n