Se ha vuelto vergonzoso ser identificado como un practicante de la iglesia hoy en d\u00eda El pastor Jeong Jae-dong, ministro de la denominaci\u00f3n presbiteriana, dijo que la confianza general en las iglesias ha ido disminuyendo desde los a\u00f1os 80 y 90, cuando el pa\u00eds ten\u00eda hasta 10 millones de feligreses.<\/p>\n\n\n\n \u00abCada a\u00f1o, entre el 3 y el 5 por ciento abandona la iglesia, as\u00ed que yo dir\u00eda que hoy en d\u00eda hay entre 6 y 8 millones en las iglesias\u00bb, dijo Jeong. \u00abLas bajas tasas de natalidad son un gran defensor de este fen\u00f3meno, pero las cuestiones sociales y la ausencia de iglesias sanas han estado a la vanguardia del problema\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Jo Sung-don, profesor de la Escuela de Graduados de Teolog\u00eda Pr\u00e1ctica, dijo que exist\u00eda la percepci\u00f3n de que las iglesias no eran tan relevantes para los j\u00f3venes como antes, ya que la sociedad coreana hab\u00eda evolucionado socialmente a lo largo de los a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n \u00abLa iglesia sol\u00eda ser un motor muy progresista donde las mujeres y los j\u00f3venes llegaban a actuar como iniciadores del activismo social en el pasado\u00bb, dijo el profesor. \u00abSin embargo, ahora es dif\u00edcil encontrar l\u00edderes j\u00f3venes de la iglesia ya que la mayor\u00eda de los l\u00edderes de la iglesia son vistos como ancianos que tienen al menos 60 a\u00f1os.\u00bb<\/p>\n\n\n\n A\u00f1adi\u00f3: \u00abSe ha vuelto vergonzoso ser identificado como un feligr\u00e9s hoy en d\u00eda.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Jo Mit-eum de Bareunmedia dijo que las iglesias conservadoras del pa\u00eds han estado estrechamente vinculadas con las administraciones de derecha durante d\u00e9cadas.<\/p>\n\n\n\n \u00abEl presidente Syngman Rhee y Park Chung-hee dieron beneficios a las iglesias en forma de financiaci\u00f3n y edificios, y las iglesias, a su vez, han sido algunos de los mayores defensores de la pol\u00edtica conservadora\u00bb, dijo.<\/p>\n\n\n\n Por ejemplo, los cristianos conservadores recientemente realizaron una protesta para oponerse a un proyecto de ley contra la discriminaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n La religi\u00f3n tambi\u00e9n ha sido objeto de titulares negativos en el pasado por controversias relacionadas con sus l\u00edderes y la administraci\u00f3n del dinero.<\/p>\n\n\n\n M\u00e1s recientemente, un pastor de una iglesia de 100 a\u00f1os de antig\u00fcedad en la ciudad provincial de Iksan se present\u00f3 ante el tribunal a principios de este a\u00f1o debido a las acusaciones de violaci\u00f3n y agresi\u00f3n sexual contra 11 mujeres miembros de la iglesia.<\/p>\n\n\n\n Y el a\u00f1o pasado, el debate sobre la sucesi\u00f3n nepotista en la iglesia sali\u00f3 a la luz cuando el pastor Kim Sam-whan de la Iglesia Myungsung nombr\u00f3 a su hijo sucesor de su megaiglesia con 100.000 miembros y unos 40.000 millones de won (33,2 millones de d\u00f3lares) en diezmos anuales.<\/p>\n\n\n\n No obstante, muchas iglesias de Corea del Sur han tratado de ser relevantes para los fieles m\u00e1s j\u00f3venes al llevar a cabo servicios en l\u00ednea durante la pandemia, y algunas de ellas han elaborado contenidos creativos para sus congregaciones.<\/p>\n\n\n\n Por ejemplo, educadores de la comunidad cristiana y el Cuerpo de Voluntarios Educativos de Corea del Sur han puesto en marcha el programa \u00abSobre Jes\u00fas\u00bb para prestar servicios en l\u00ednea que incluyen la tutor\u00eda de los j\u00f3venes, el asesoramiento profesional, adem\u00e1s de crear un entorno para la actividad comunitaria en estos tiempos de distanciamiento social.<\/p>\n\n\n\n \u00abLa iglesia necesita volver a ser un lugar que tenga sentido para la gente y que responda a los problemas de la sociedad\u00bb, dijo Jo Sung-don. \u00abNecesitamos encontrar de nuevo la esencia de una iglesia.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
<\/p>Jo Sung-don, profesor de teolog\u00eda<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n![\"YouTube](\"https:\/\/i.ytimg.com\/vi\/fVW0M53Tdjc\/maxresdefault.jpg\")