La \u00abcaza de brujas\u00bb no es, por desgracia, algo que pertenezca s\u00f3lo al pasado, sino que es un fen\u00f3meno todav\u00eda presente y que se extiende en algunas zonas de la gran isla de Nueva Guinea, en el Oc\u00e9ano Pac\u00edfico. La creencia en la brujer\u00eda genera actos de violencia e incluso el asesinato de personas, en su mayor\u00eda mujeres, acusadas de maldecir a alguien de la comunidad.<\/p>\n\n\n\n
Doce v\u00edctimas s\u00f3lo en el \u00faltimo a\u00f1o<\/p>\n\n\n\n
El caso m\u00e1s reciente de tres mujeres torturadas y salvadas durante un corto per\u00edodo de tiempo en el distrito de Mendi, capital de la provincia de Southern Highlands, con la acusaci\u00f3n de \u00absanguma\u00bb (brujer\u00eda en el idioma local) ha hecho saltar la alarma contra una pr\u00e1ctica que en la provincia de Southern Highlands ha hecho que 12 v\u00edctimas y 76 mujeres fueran acusadas, golpeadas y escaparan de un linchamiento en el \u00faltimo a\u00f1o. \u00abLas tres mujeres se est\u00e1n recuperando de la tortura f\u00edsica, pero el trauma que han sufrido est\u00e1 lejos de ser curado\u00bb, explica a L’Osservatore Romano la hermana Lorena Jenal, una misionera franciscana suiza, que se encarga de acoger y proteger a las mujeres acusadas de brujer\u00eda desde hace m\u00e1s de treinta a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
Las iniciativas de las religiosas para proteger a las mujeres<\/p>\n\n\n\n
\u00abMuchas mujeres han sido torturadas y asesinadas en pueblos remotos de la provincia, pero a menudo las familias permanecen en silencio por temor a represalias\u00bb, informa la monja al peri\u00f3dico del Vaticano. Se debe hacer m\u00e1s, a\u00f1ade, contando el tenaz compromiso de su comunidad. Las monjas organizan casas seguras para albergar a las madres y mujeres que han huido de la intimidaci\u00f3n y las palizas. \u00abEs el deber moral de todos proteger a sus madres y hermanas y luchar contra los problemas y las supersticiones vinculadas a la brujer\u00eda\u00bb, dijo de nuevo la hermana Jenal, anunciando la pr\u00f3xima apertura de una \u00abCasa de la Esperanza\u00bb, dedicada a las v\u00edctimas de la violencia, donde las mujeres pueden ir, recibiendo atenci\u00f3n m\u00e9dica, acogida y protecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
El obispo: el poder de la fe en Cristo<\/p>\n\n\n\n
Precisamente con la intenci\u00f3n de ofrecer su contribuci\u00f3n de manera pac\u00edfica, la hermana Jenal organiz\u00f3 una marcha con los fieles locales, con cantos y oraciones, al lugar donde las tres mujeres fueron torturadas, con la intenci\u00f3n de \u00abofrecer la paz y el perd\u00f3n que el Se\u00f1or resucitado dio a sus disc\u00edpulos\u00bb, y lanzar un sincero llamamiento para \u00abponer fin a las acusaciones de brujer\u00eda y violencia de todo tipo\u00bb. Monse\u00f1or Donald Francis Lippert, fraile capuchino al frente de la di\u00f3cesis de Mendi, ante las dificultades o la indiferencia de las instituciones ante el fen\u00f3meno, se\u00f1ala que la fe cat\u00f3lica puede ser la respuesta a esta pr\u00e1ctica. \u00abAcompa\u00f1ar a las personas a conocer y tener una relaci\u00f3n personal con Cristo\u00bb, dice, \u00abes la manera de afirmar y promover la dignidad inalienable de la persona humana\u00bb. Este es el camino, liberador para el coraz\u00f3n humano, para cambiar la actitud de la gente y cambiar su mentalidad, abandonando las creencias m\u00e1gicas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El primer d\u00eda contra las acusaciones de brujer\u00eda<\/p>\n\n\n\n
Con este esp\u00edritu, la Iglesia local vivi\u00f3 el 10 de agosto una jornada especial contra las acusaciones de brujer\u00eda en la que participaron asociaciones, parroquias, comunidades de fieles, estudiantes, trabajadores sanitarios, grupos de j\u00f3venes, organizaciones de mujeres y funcionarios p\u00fablicos. El lema de la campa\u00f1a, que sigue estando muy difundido en las ciudades y pueblos, es \u00abpromover la protecci\u00f3n de la dignidad de cada persona, especialmente de nuestras madres y hermanas\u00bb. Monse\u00f1or Lippert, dirigi\u00e9ndose a la comunidad en ese primer d\u00eda, subray\u00f3 la urgencia de poner fin a la impunidad: \u00abLos ataques a las personas sospechosas de practicar la magia negra – dijo – s\u00f3lo cesar\u00e1n cuando se detenga y condene a los autores de los ataques\u00bb. \u00abContinuamos en nuestro compromiso de rezar y actuar juntos para detener la absurda violencia\u00bb, concluy\u00f3 el obispo.<\/p>\n\n\n\n
El llamado a las instituciones para enfrentar el fen\u00f3meno<\/p>\n\n\n\n
El gobierno de Papua Nueva Guinea todav\u00eda no parece tomar en serio este fen\u00f3meno. En 2013, tras un esc\u00e1ndalo internacional provocado por los asesinatos de mujeres consideradas \u00abbrujas\u00bb, el Parlamento aboli\u00f3 la ley sobre brujer\u00eda que databa de 1971. Una ley dividi\u00f3 la brujer\u00eda en \u00abbuena\u00bb y \u00abmala\u00bb y consider\u00f3 como circunstancia atenuante, en los casos de asesinato, que la persona asesinada fuera sospechosa de ser bruja. Seg\u00fan el misionero cat\u00f3lico verbal Franco Zocca, que ha estado en una misi\u00f3n en Pap\u00faa y profesor en el instituto melanesio de Goroka, en la lucha contra las creencias y pr\u00e1cticas de la brujer\u00eda la contribuci\u00f3n de la Iglesia – casi dos millones de cat\u00f3licos, alrededor del 27% de la poblaci\u00f3n – es crucial. \u00abLa fe en el poder de Jesucristo\u00bb, subraya el misionero, \u00abes el ant\u00eddoto m\u00e1s poderoso para contrarrestar las creencias demon\u00edacas\u00bb, pero tambi\u00e9n es necesaria \u00abuna respuesta nacional\u00bb.<\/p>\n\n\n\n