Iglesias y Miner\u00eda, la red ecum\u00e9nica de comunidades cristianas, equipos de pastoral, congregaciones religiosas, grupos de reflexi\u00f3n teol\u00f3gica, laicos, obispos y sacerdotes atentos a los impactos y violaciones de los derechos sociales y ambientales de las actividades mineras, insta a los gobiernos latinoamericanos que a\u00fan no lo han hecho a que ratifiquen el Acuerdo de Escaz\u00fa sobre justicia ambiental. El Tratado del 4 de marzo de 2018 \u00abtiene por objeto luchar contra la desigualdad y la discriminaci\u00f3n, as\u00ed como garantizar los derechos de todas las personas a un medio ambiente sano y al desarrollo sostenible, dedicando especial atenci\u00f3n a las personas y grupos en situaci\u00f3n de vulnerabilidad y colocando la igualdad en el centro del desarrollo sostenible\u00bb. Debe ser ratificada por al menos 11 pa\u00edses para entrar en vigor el 26 de septiembre, pero hasta ahora s\u00f3lo lo han hecho 9 (Antigua y Barbuda, Bolivia, Ecuador, Guyana, Nicaragua, Panam\u00e1, San Crist\u00f3bal y Nieves, San Vicente y Granadinas y Uruguay).<\/p>\n\n\n\n
Impunidad de los delitos ambientales<\/p>\n\n\n\n
\u00abLa miner\u00eda, esparcida por todo el mundo, est\u00e1 debilitando a los Estados en sus capacidades de garantizar la vida de las personas, ya que al amparo de pol\u00edticos y funcionarios corruptos han modificado las normas, leyes e instituciones para favorecer sus negocios y ganancias\u00bb, dijo Iglesias y Miner\u00eda en un comunicado, se\u00f1alando que de esta manera los delitos ambientales quedan impunes, como ocurri\u00f3 en Brumadinho y Mariana, Brasil. La red ecum\u00e9nica tambi\u00e9n hace referencia el reciente informe de la organizaci\u00f3n Global Witness, en el que se evidencia que la miner\u00eda es la actividad que ha generado el mayor n\u00famero de delitos ambientales en el mundo y se se\u00f1ala que los gobiernos deben reforzar los sistemas de control, los \u00f3rganos judiciales y el derecho de los pueblos a decidir su presente y su futuro, aceptando o rechazando los proyectos mineros en sus territorios.<\/p>\n\n\n\n
Acuerdo de Escaz\u00fa<\/p>\n\n\n\n
Frente a esto, Iglesias y Miner\u00eda cree que son alentadores el S\u00ednodo para la Amazon\u00eda y la posterior difusi\u00f3n de la exhortaci\u00f3n del Papa Francisco \u00abQuerida Amazon\u00eda\u00bb, en cuyas declaraciones finales, los proyectos que destruyen la Casa Com\u00fan son definidos como \u00abun crimen\u00bb y \u00abun pecado ecol\u00f3gico\u00bb, que por lo tanto deben ser juzgados como tales por la sociedad y la Iglesia. Pero la red ecum\u00e9nica subraya la importancia del Acuerdo de Escaz\u00fa, que obliga a los Estados a: reconocer la existencia de los defensores y defensoras ambientales y a tomar todas las medidas necesarias para proteger sus vidas, su aporte a la sociedad y a la humanidad; garantizar la participaci\u00f3n ciudadana en la toma de decisiones sobre asuntos ambientales; garantizar la justicia ambiental; permitir el acceso a la informaci\u00f3n p\u00fablica sobre cuestiones ambientales, en un lenguaje comprensible para las comunidades que puedan verse afectadas o que sean v\u00edctimas de las actividades mineras, a fin de que se conozcan los efectos ambientales de los proyectos mineros. \u00abInstamos a los restantes gobiernos latinoamericanos -concluye Iglesias y Miner\u00eda- a que ratifiquen el acuerdo de Escaz\u00fa para detener (\u2026) la miner\u00eda que est\u00e1 llevando al planeta al borde del colapso\u00bb.<\/p>\n\n\n\n