La ciudad arrasada por una bomba casi at\u00f3mica – las explosiones del 4 de agosto fueron iguales a una d\u00e9cima parte de la fuerza de la bomba de Hiroshima – est\u00e1 paralizada y devastada; el esfuerzo que se est\u00e1 realizando para restaurar cierta cuasi normalidad en su apariencia es gigantesco.<\/p>\n\n\n\n
El ej\u00e9rcito est\u00e1 en todas partes, pero tiene que dar prioridad al mantenimiento de la seguridad, evitar los saqueos, proteger los sitios sensibles, asegurar el tr\u00e1fico y el paso de los veh\u00edculos de emergencia.<\/p>\n\n\n\n
La Defensa Civil se ha comprometido a extraer los cuerpos de debajo de los escombros, acogiendo a colegas de todo el mundo, coordinando el trabajo.<\/p>\n\n\n\n
Los pol\u00edticos se re\u00fanen para encontrar un modus vivendi, en primer lugar entre ellos mismos, para luego responder a las condiciones establecidas por la comunidad internacional: el presidente franc\u00e9s Emmanuel Macron fue su portavoz y embajador, explicando las condiciones en las que el L\u00edbano puede acceder a nuevos pr\u00e9stamos, levantando las sanciones impuestas al pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n
Mientras tanto, la ciudad est\u00e1 cubierta de escombros, cristales, \u00e1rboles atravesados por explosiones, casas sin paredes que como un sombr\u00edo escenario muestran lo que queda visible de una vida repentinamente interrumpida; balaustradas, balcones, muros, edificios y puentes que est\u00e1n en peligro de caer en cualquier momento.<\/p>\n\n\n\n
Las personas mayores y solitarias que desean despejar sus hogares pero carecen de la fuerza o el valor no saben por d\u00f3nde empezar. Lloran, rezan, esperan, esconden sus rostros en sus manos por verg\u00fcenza, dolor, impotencia.<\/p>\n\n\n\n
En este escenario de desesperaci\u00f3n, se ha levantado la verdadera fuerza de un pueblo, su futuro, una energ\u00eda nueva, limpia y din\u00e1mica, no esclava de intereses pol\u00edticos o econ\u00f3micos: sus j\u00f3venes.<\/p>\n\n\n\n
Se precipitaron de todas partes, del norte, del sur, de las monta\u00f1as, organizados en peque\u00f1os grupos de amigos, armados con cepillos de barrer, palas, guantes y bolsas, duermen a la intemperie, trabajan sin hablar, sin alardear, act\u00faan en silencio, sin l\u00edder, sin coordinador, desorganizados pero los efectos que producen son asombrosos.<\/p>\n\n\n\n
Limpian, llenan bolsas, barren calles y aceras, edificios p\u00fablicos, cl\u00ednicas, hospitales, lugares de culto: como las abejas o las hormigas trabajan incansablemente, sin criticar, dispuestos a consolar a quien sufre, abrazando, ofreciendo agua, bocadillos, fruta, comidas calientes.<\/p>\n\n\n\n
Han surgido puestos cada 10 metros, ofreciendo botellas de agua, comida, fruta: todo ello recogido con sus propias iniciativas, donaciones de familiares, amigos, parientes.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00bfPor qu\u00e9 estamos aqu\u00ed?\u00bb, explica Leila Mkerzi, una veintea\u00f1era que lleva una camiseta de la Orden de Malta, \u00abPorque es nuestro deber. Si esperamos a que el Estado piense en todo, s\u00f3lo retrasamos la hemorragia\u00bb. Y vuelve a coger su cepillo para barrer la escalera que lleva de Jemmeizeh a Ashrafieh.<\/p>\n\n\n\n
Otro grupo, tres j\u00f3venes con una se\u00f1ora, est\u00e1n frente a una tienda: compran cepillos, bolsas y guantes con su propio dinero. El comerciante no les hace ning\u00fan descuento. \u00abNo queremos nada, s\u00f3lo queremos vivir\u00bb, dice uno de los j\u00f3venes. Entonces su madre, la Sra. Rita Freim, interviene inmediatamente: \u00abYa no pensamos, nuestras cabezas est\u00e1n completamente vac\u00edas, ya no contamos con nadie; nadie del extranjero ha hecho nunca nada concreto por nosotros. \u00bfQu\u00e9 hace el mundo? Nos env\u00edan dos o tres aviones de ayuda, tranquilizan su conciencia y luego se van. \u00bfQu\u00e9 vino a hacer Macron? Otra farsa. No tengo m\u00e1s esperanza\u00bb. Y como est\u00e1 a punto de limpiar, especifica: \u00abNo tengo esperanza, pero ellos\u2026 los j\u00f3venes, s\u00ed. Y los ayudo porque todav\u00eda est\u00e1n vivos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
En las calles de la devastada Beirut hay decenas de miles de j\u00f3venes: amigos de la escuela, estudiantes universitarios, scouts, feligreses, musulmanes, cristianos. Un grupo de j\u00f3venes de Chouf se niega a decir cu\u00e1l de ellos es druso; un grupo de armenios de Bourj Hammoud, otro barrio destruido, afirma: \u00abSomos libaneses y eso es todo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La mayor\u00eda de estos j\u00f3venes nacieron despu\u00e9s de 2005-2006. No han conocido los horrores de la guerra civil, pero han visto las privaciones y los gobiernos fallidos; viv\u00edan sin electricidad, agua potable, trabajo.<\/p>\n\n\n\n
Ordenados, dispuestos, quieren crear un pa\u00eds mejor con sus propias manos, un futuro mejor sin esperar nada del extranjero. Claro, esperan obtener alg\u00fan apoyo o ayuda, pero si no llega, har\u00e1n lo que puedan con sus propias fuerzas.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n incluyen a j\u00f3venes refugiados sirios en el L\u00edbano. No es su pa\u00eds, pero el dolor y la voluntad de cambio los une a los libaneses.<\/p>\n\n\n\n
S\u00f3lo estaba un religioso, un cl\u00e9rigo que distribu\u00eda s\u00e1ndwiches y botellas de agua a los desplazados: un pastor protestante sirio de Afrin (norte de Siria, ocupado por los turcos).<\/p>\n\n\n\n
Se llama Hassan: era musulm\u00e1n, convertido al cristianismo. \u00abVeo a Cristo en cada una de estas personas que hoy sufren, no tienen techo y tienen hambre\u00bb, dice antes de desaparecer entre la multitud de gente desesperada que abarrota el centro de Beirut.<\/p>\n\n\n\n