En un momento en que las decisiones del Gobierno turco est\u00e1n polarizando a\u00fan m\u00e1s la sociedad turca y haciendo hervir las l\u00edneas divisorias entre secularistas y conservadores, musulmanes y no musulmanes, est\u00e1 previsto que la capital de Turqu\u00eda, Ankara, acoja una exposici\u00f3n que pone de relieve dos cuestiones que tocan un nervio: el fil\u00e1ntropo turco encarcelado Osman Kavala y sus esfuerzos de larga data por promover el di\u00e1logo interreligioso.<\/p>\n\n\n\n
Tras su debut en Estambul el a\u00f1o pasado, est\u00e1 previsto que la exposici\u00f3n de trotamundos \u00abSitios sagrados compartidos\u00bb, que pone de relieve el di\u00e1logo interreligioso, contin\u00fae en el \u00fanico museo de arte contempor\u00e1neo de Ankara, CerModern, desde principios de noviembre hasta diciembre de 2020. La conservaci\u00f3n de la exposici\u00f3n de Turqu\u00eda es en parte el resultado de las consultas con Kavala, uno de los principales patrocinadores de obras de arte e iniciativas culturales que sirven al di\u00e1logo. Kavala ha estado entre rejas durante m\u00e1s de 1.000 d\u00edas por cargos poco convincentes que muchos consideran que tienen una motivaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n
Despu\u00e9s de viajar desde el MuCEM de Marsella a la ciudad de Nueva York, Par\u00eds, Sal\u00f3nica y otros lugares, \u00abSitios sagrados compartidos\u00bb debut\u00f3 en Turqu\u00eda en el Depo de Estambul, un espacio art\u00edstico cofundado en 2008 por Kavala.<\/p>\n\n\n\n
En la parte de la exposici\u00f3n dedicada a Turqu\u00eda tambi\u00e9n se presentan fotograf\u00edas de Santa Sof\u00eda de Estambul, que se convirti\u00f3 en una mezquita el 24 de julio en medio de fuertes cr\u00edticas en el pa\u00eds y en el extranjero.<\/p>\n\n\n\n
La reapertura politizada de Santa Sof\u00eda como mezquita conmemor\u00f3 el Tratado de Lausana, que condujo a la fundaci\u00f3n de la Rep\u00fablica de Turqu\u00eda en 1923. Once a\u00f1os m\u00e1s tarde, cuando Santa Sof\u00eda se convirti\u00f3 en un museo, su tesoro de patrimonio musulm\u00e1n fue posiblemente minimizado por Mustaf\u00e1 Kemal Ataturk, fundador del laicismo de l\u00ednea dura de la rep\u00fablica turca moderna. La caligraf\u00eda isl\u00e1mica en los paneles del techo de Santa Sof\u00eda por Izzet Effendi es la m\u00e1s grande de su tipo en el mundo. Como es evidente en la fotograf\u00eda y la historia del arte, los paneles fueron retirados y guardados durante su conversi\u00f3n en un museo.<\/p>\n\n\n\n
El a\u00f1o pasado, antes de que \u00abSitios Sagrados Compartidos\u00bb pasara por Depo de abril a julio, Kavala trabaj\u00f3 desde la c\u00e1rcel con los curadores Manoel Penicaud y Dionigi Albera, asesorando sobre la inclusi\u00f3n de obras de arte relevantes para Turqu\u00eda. Hay tres fotograf\u00edas de Santa Sof\u00eda de Izzet Keribar. Su pieza \u00abInterior de Santa Sof\u00eda\u00bb (2012) recuerda las fotograf\u00edas de 1935 de Dumbarton Oaks del interior del edificio, en las que faltan de forma llamativa los paneles caligr\u00e1ficos.<\/p>\n\n\n\n
Kavala, que ha estado en la prisi\u00f3n de Silivri desde el 1 de noviembre de 2017, est\u00e1 actualmente anticipando una acusaci\u00f3n por alegaciones de espionaje durante el fallido golpe de julio de 2016. En febrero, el tribunal de Silivri absolvi\u00f3 su anterior acusaci\u00f3n por intentar derrocar al gobierno durante las protestas del Parque Gezi en 2013, pero fue detenido de nuevo el mismo d\u00eda antes de salir de la prisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
\u00abSitios sagrados compartidos\u00bb encarna los principios que defendi\u00f3 Kavala y que son cada vez m\u00e1s importantes a medida que Turqu\u00eda se enfrenta a las cr\u00edticas internacionales sobre los problemas de la armon\u00eda interreligiosa.<\/p>\n\n\n\n
Mientras estuvo encarcelado, Kavala ha seguido trabajando con Depo, que tiene su sede en el edificio donde su abuelo dirig\u00eda un negocio de tabaco despu\u00e9s de que su familia sufriera el intercambio de poblaci\u00f3n greco-turca de 1923. La conservaci\u00f3n de la exposici\u00f3n fue un ejemplo de la defensa de la sociedad civil no partidista y pluralista de Kavala.<\/p>\n\n\n\n
\u00abSiempre es amable, considerado, altruista; siempre ha estado abierto al di\u00e1logo y ha hecho mucho por reunir a la gente\u00bb, dijo a Al-Monitor la coordinadora del proyecto de Depo, Asena Gunal. Tambi\u00e9n es directora ejecutiva de Anadolu Kultur, la instituci\u00f3n cultural sin fines de lucro que Kavala fund\u00f3 en 2002 y que a\u00fan preside desde la c\u00e1rcel.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLo est\u00e1n castigando no s\u00f3lo por su trabajo cultural sino tambi\u00e9n por su colaboraci\u00f3n e intercambio con los miembros de la sociedad civil y los pol\u00edticos europeos\u00bb, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
Kavala ha suscitado controversias pol\u00edticas por dar espacio a los artistas kurdos, especialmente en el Centro de Artes de Diyarbakir que fund\u00f3 en el asediado sudeste del pa\u00eds, y por acoger actividades de la sociedad civil en su restaurante de Estambul donde los artistas y escritores de diferentes etnias pod\u00edan expresarse libremente.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEn los dos \u00faltimos a\u00f1os [desde el arresto de Kavala], la solidaridad y la colaboraci\u00f3n entre las comunidades art\u00edsticas ha continuado\u00bb, dijo Ferhat Ozgur, un artista y profesor que trabaj\u00f3 con Kavala en la primera Bienal de Mardin en 2010. \u00abSe han abierto galer\u00edas. \u2026 Creo que Kavala est\u00e1 muy feliz de vernos organizando. Su arresto y la crisis pol\u00edtica en curso nos unieron con fuerza, m\u00e1s que antes\u00bb, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEstaba haciendo un trabajo cr\u00edtico, pero no espec\u00edficamente cr\u00edtico con este gobierno. Lo que hace y ha estado haciendo en la Depo es en contra de la negaci\u00f3n de las atrocidades del pasado\u00bb, dijo Gunal.<\/p>\n\n\n\n
La \u00faltima edici\u00f3n de \u00abSitios Sagrados Compartidos\u00bb en Depo est\u00e1 siendo revisada tras la reconversi\u00f3n de Santa Sof\u00eda. El remontaje en Ankara, una colaboraci\u00f3n entre Anadolu Kultur y el Instituto Franc\u00e9s, no s\u00f3lo presentar\u00e1 el trabajo de Izzet Keribar sobre Santa Sof\u00eda, sino tambi\u00e9n la fotograf\u00eda de Manuel Citak de la Mezquita del Sult\u00e1n Eyup, la Iglesia Armenia de Surp Hresdagabed, la Sinagoga Beth Yaakov y el Monasterio de San Jorge en la Isla Buyukada de Estambul. Otras obras, por ejemplo, de Gencer Yurttas, se centran en los santuarios interreligiosos de Estambul.<\/p>\n\n\n\n
En Depo, la amplia muestra de tres pisos retrat\u00f3 espacios sagrados comunes en toda Turqu\u00eda, desde Antakya, Capadocia, Mardin, \u00c9feso y Dersim. CerModern, un espacio m\u00e1s grande, anticipa la renovada expansi\u00f3n curatorial de la muestra.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEste proyecto reson\u00f3 muy profundamente con el compromiso de toda la vida de Kavala por el di\u00e1logo y el encuentro m\u00e1s all\u00e1 de los conflictos y las diferencias\u00bb, dijo Albera a Al-Monitor. \u00abOsman Kavala supervis\u00f3 la preparaci\u00f3n de la exposici\u00f3n a pesar de las graves limitaciones en su comunicaci\u00f3n con el mundo exterior. Admiramos inmensamente su coraje\u00bb.<\/p>\n\n\n\n