La reverenda Kimberly Jackson recuerda la decepci\u00f3n y la devastaci\u00f3n que estall\u00f3 tras la ejecuci\u00f3n de Troy Davis hace casi 10 a\u00f1os en Jackson, Georgia.<\/p>\n\n\n\n
A\u00f1os de campa\u00f1a y protestas terminaron con activistas llorando y abraz\u00e1ndose fuera de la prisi\u00f3n despu\u00e9s de que Davis fuera ejecutado por inyecci\u00f3n letal. Davis, un hombre negro que mantuvo su inocencia, estuvo en el corredor de la muerte durante dos d\u00e9cadas despu\u00e9s de haber sido condenado por el asesinato de un agente de polic\u00eda de Savannah.<\/p>\n\n\n\n
Los esl\u00f3ganes \u00abNo en mi nombre\u00bb y \u00abYo soy Troy Davis\u00bb se han estampado en camisetas y carteles de protesta en Georgia.<\/p>\n\n\n\n
Durante ese tiempo, Jackson, que acababa de ser ordenado sacerdote episcopal, se encontr\u00f3 sirviendo como compa\u00f1ero espiritual de los partidarios de Davis y de los implicados en el movimiento contra la pena de muerte.<\/p>\n\n\n\n
Hizo actividades tradicionales del clero como dirigir una vigilia de oraci\u00f3n o un rezo. Capell\u00e1n de Morehouse, Spelman y Clark Atlanta, tambi\u00e9n guiaba a los estudiantes que quer\u00edan involucrarse en la causa.<\/p>\n\n\n\n
Despu\u00e9s de la ejecuci\u00f3n, los activistas se acercaron a Jackson con preguntas urgentes, pregunt\u00e1ndole \u00ab\u00bfD\u00f3nde encuentro la esperanza?\u00bb o \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 Dios no est\u00e1 haciendo algo aqu\u00ed?\u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00abEsta es gente que no fue a mi iglesia. Muchos de ellos no van a la iglesia en absoluto, pero necesitaban una persona que entendieran que estaba de alguna manera conectada a algo mucho m\u00e1s grande\u00bb, dijo Jackson, vicario de Church of the Common Ground.<\/p>\n\n\n\n
Jackson encarn\u00f3 un papel vocacional emergente que ahora se refiere a un capell\u00e1n del movimiento, cuyo prop\u00f3sito es proporcionar cuidado espiritual y emocional a los activistas y organizadores antes, durante y despu\u00e9s de las manifestaciones.<\/p>\n\n\n\n
Los capellanes – que realizan tareas ministeriales aparte de una casa de culto – han sido durante mucho tiempo rostros familiares en aeropuertos, hospitales, colegios, bases militares y prisiones. Hacen el ministerio en medio de la vida cotidiana. No es raro verlos en los refugios para indigentes o en las estaciones de metro de Nueva York.<\/p>\n\n\n\n
Como menos personas se identifican con una religi\u00f3n espec\u00edfica o asisten a servicios religiosos, los americanos pueden ser m\u00e1s propensos a conocer a un capell\u00e1n que a un cl\u00e9rigo local en una congregaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
En los \u00faltimos a\u00f1os, los capellanes del movimiento se han hecho m\u00e1s visibles en las protestas por los derechos de los inmigrantes, en las manifestaciones contra los grupos nacionalistas blancos y en las manifestaciones de apoyo al movimiento Black Lives Matter.<\/p>\n\n\n\n
La capellan\u00eda del movimiento, como la describi\u00f3 Micky ScottBey Jones, est\u00e1 en el \u00ablinaje de algo que ha estado sucediendo durante mucho tiempo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abSimplemente no ten\u00edamos un nombre para ello\u00bb, dijo ScottBey Jones, el director de iniciativas de curaci\u00f3n y resistencia de Faith Matters Network, un grupo con sede en Nashville, Tennessee, que equipa a los l\u00edderes religiosos y a los organizadores de la comunidad con recursos de bienestar.<\/p>\n\n\n\n
ScottBey Jones tiene grandes aspiraciones para los capellanes del movimiento. Ella prev\u00e9 que los estudiantes de las escuelas de divinidad sean ordenados en el papel. Tambi\u00e9n le gustar\u00eda ver que se concedan becas para financiar equipos de capellanes de movimientos.<\/p>\n\n\n\n
Hasta ahora, m\u00e1s de 300 personas han pasado por el entrenamiento de capellanes de movimientos y talleres organizados por Faith Matters Network. El entrenamiento involucra a personas que son ateas, ind\u00edgenas, jud\u00edas, budistas, cristianas y musulmanas.<\/p>\n\n\n\n
Los capellanes del movimiento, dijo ScottBey Jones, difieren de los capellanes de protesta que surgieron durante el movimiento Ocupa Wall Street que se enfrent\u00f3 a la desigualdad econ\u00f3mica.<\/p>\n\n\n\n
Se presentan a las protestas, s\u00ed, pero tambi\u00e9n se incrustan en los movimientos asistiendo a las reuniones donde los organizadores planean los m\u00edtines. Est\u00e1n al lado de los activistas despu\u00e9s de una manifestaci\u00f3n para ayudarles a desahogarse o a informar.<\/p>\n\n\n\n
ScottBey Jones dijo que este papel es fundamental para abordar el \u00abs\u00edndrome del martirio del activista\u00bb que puede conducir a la fatiga por compasi\u00f3n, problemas de salud, agotamiento e incluso suicidio.<\/p>\n\n\n\n
Se\u00f1al\u00f3 a la activista de Ohio Black Lives Matter, Marshawn McCarrel, que muri\u00f3 por suicidio en 2016. Su muerte arroj\u00f3 luz sobre las luchas contra la depresi\u00f3n a las que se enfrentan muchos activistas del movimiento nacional de protesta.<\/p>\n\n\n\n
\u00abTratamos con el estr\u00e9s y el trauma que la gente pasa cuando se enfrenta a fuerzas opresivas\u00bb, dijo ScottBey Jones.<\/p>\n\n\n\n
El 29 de julio, Faith Matters Network, en asociaci\u00f3n con Odyssey Impact y Chaplaincy Innovation Lab, ser\u00e1 el anfitri\u00f3n de Movement Chaplaincy: Satisfacer las necesidades espirituales en nuestra lucha por la justicia. La conversaci\u00f3n en l\u00ednea tocar\u00e1 el tema de c\u00f3mo los l\u00edderes de la fe est\u00e1n usando sus habilidades pastorales en un tiempo de cambio social.<\/p>\n\n\n\n
Y el pr\u00f3ximo octubre, Faith Matters Network ofrecer\u00e1 una formaci\u00f3n en l\u00ednea de 12 semanas para que los capellanes del movimiento aprendan pr\u00e1cticas de desescalada y mediaci\u00f3n. Cubrir\u00e1 las formas de responder al estr\u00e9s, al agotamiento y al trauma.<\/p>\n\n\n\n
Hasta ahora, el clero, los l\u00edderes laicos y los practicantes espirituales han sido algunos de los que han desempe\u00f1ado este papel de capellan\u00eda. No todos son ordenados o llevan sus collares. Muchos son mujeres e incluyen LGBTQ y personas que se identifican fuera de un binario de g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n
Para ScottBey Jones, estas demograf\u00edas tienen sentido porque representan comunidades e identidades en la primera l\u00ednea de las disparidades y la discriminaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Los capellanes del movimiento han sido vistos en las protestas usando chalecos fluorescentes o se\u00f1ales para identificar sus roles. En una reciente manifestaci\u00f3n en Filadelfia, un grupo se puso parches blancos en la espalda con las palabras \u00abMVNT CHAPLAIN\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Y no hay que confundirlos con otros cl\u00e9rigos en las manifestaciones que, seg\u00fan ScottBey Jones, tienden a asumir posiciones de autoridad ya sea poni\u00e9ndose entre la polic\u00eda y los manifestantes o incluso siendo arrestados en solidaridad con los activistas.<\/p>\n\n\n\n
En cambio, los capellanes de los movimientos pueden ayudar a crear ceremonias y oraciones para las protestas y reuniones. Ofrecen trabajo corporal y remedios herbales. Acompa\u00f1an a personas de todas las religiones o de ninguna. Utilizan pr\u00e1cticas espirituales, textos sagrados y confort f\u00edsico como formas de incluir la curaci\u00f3n en los espacios de movimiento.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEsta es una forma de poder ofrecer apoyo, amor y cuidado sin tener que ser esa persona directa y encargada\u00bb, dijo ScottBey Jones. \u00abCreo que ambos son necesarios\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Esto tiene sentido para el Reverendo RJ Robles, un ministro cristiano ordenado con los Disc\u00edpulos de Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Para Robles, de 28 a\u00f1os, esta es una de las muchas maneras de presentarse a la gente necesitada.<\/p>\n\n\n\n
Despu\u00e9s de que George Floyd fuera asesinado por la polic\u00eda de Minneapolis en mayo, Robles y otros capellanes del movimiento asistieron a una protesta que alcanz\u00f3 a varios miles de personas en Nashville. Robles llev\u00f3 botellas de agua para distribuir y tambi\u00e9n mantuvo un ojo alerta en caso de que alg\u00fan manifestante se sintiera inseguro y necesitara alguien con quien caminar.<\/p>\n\n\n\n
La capellan\u00eda del movimiento toma muchas formas.<\/p>\n\n\n\n
Robles, que se identifica como un organizador trans no binario, recientemente acompa\u00f1\u00f3 a una amiga que tuvo un parto de mortinato y experiment\u00f3 una arriesgada cirug\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
La familia busc\u00f3 a Robles, cuya educaci\u00f3n, identidad y comprensi\u00f3n cultural reflejaba la suya. El capell\u00e1n del hospital, dijo Robles, no era alguien con quien la familia estuviera conectada porque esa persona era blanca y cisg\u00e9nero, un t\u00e9rmino para las personas cuya identidad de g\u00e9nero coincide con el sexo que se les dio al nacer.<\/p>\n\n\n\n
\u00abSer tra\u00edda y llamada por mi amiga para estar ah\u00ed para ella y su familia\u2026 Me puse mi sombrero como pastor, como curandero y como organizador para poder moverme en ese espacio para ser su capell\u00e1n en ese momento\u00bb, dijo Robles.<\/p>\n\n\n\n
En Filadelfia, la reverenda Margaret Ernst, ministra ordenada de la Iglesia Unida de Cristo, est\u00e1 trabajando en la creaci\u00f3n de v\u00ednculos con grupos de activistas que pueden necesitar atenci\u00f3n de capellan\u00eda mientras contin\u00faan organiz\u00e1ndose en torno a la justicia racial y el movimiento para desfinanciar a la polic\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
\u00abIdealmente, creemos que es mejor cuando los capellanes del movimiento tienen relaciones reales a largo plazo con personas que lideran las protestas\u00bb, dijo Ernst, de 31 a\u00f1os, pastor asociado de la Iglesia Unida de Chestnut Hill.<\/p>\n\n\n\n
Ernst, que tambi\u00e9n trabaja para Faith Matters Network, dijo que algunos organizadores no saben qui\u00e9nes son los capellanes o lo que hacen. A menudo describe a su grupo de capellanes como equipos de \u00abcuraci\u00f3n\u00bb o \u00abcuidado\u00bb que pueden ayudar a desescalar cualquier conflicto que pueda surgir.<\/p>\n\n\n\n
Mientras trabaja en la construcci\u00f3n de esas relaciones, Ernst se ha encontrado cumpliendo diversos roles como capell\u00e1n del movimiento. En un mitin, Ernst termin\u00f3 teniendo que bloquear una calle para que la gente pudiera cruzar con seguridad.<\/p>\n\n\n\n
La forma en que Ernst lo ve, \u00abNo puedo atender las necesidades espirituales de la gente, si no est\u00e1n f\u00edsicamente seguras\u00bb, dijo.<\/p>\n\n\n\n
Recientemente, Ernst llam\u00f3 a una organizadora, que estaba detr\u00e1s de una gran manifestaci\u00f3n en Filadelfia, para presentarse como capell\u00e1n del movimiento que estaba lista para servir.<\/p>\n\n\n\n
\u00abElla estaba como, ‘Wow,'\u00bb dijo Ernst. \u00abPude escuchar en su voz un sonido de alivio de que ‘hay gente ah\u00ed fuera que puede preocuparse por nosotros como organizadores y por lo que somos en nuestra plenitud como humanos.'\u00bb<\/p>\n\n\n\n