El incendio que arras\u00f3 la catedral g\u00f3tica de San Pedro y San Pablo en Nantes el 18 de julio fue reportado en todo el mundo. Pero los presuntos ataques incendiarios a iglesias francesas no suelen aparecer en los titulares internacionales.<\/p>\n\n\n\n
Desde 2010, el Observatorio de la Cristianofobia, con sede en Par\u00eds, ha hecho una cr\u00f3nica de los incidentes anticristianos en Francia y en todo el mundo.<\/p>\n\n\n\n
Desde 2017 ha registrado estos acontecimientos mes a mes en mapas interactivos, situ\u00e1ndolos en seis categor\u00edas: incendio provocado, asesinato\/agresi\u00f3n, vandalismo, robo, bombardeo y secuestro.<\/p>\n\n\n\n
Tras el incendio del s\u00e1bado en Nantes, la organizaci\u00f3n ha informado de varios incidentes menos conocidos, como la destrucci\u00f3n de un crucifijo en la \u00cele-d’Arz en Breta\u00f1a, el corte de pinturas en una iglesia de Auxerre y la decapitaci\u00f3n de una estatua de la Virgen Mar\u00eda en Montaud.<\/p>\n\n\n\n
Las estad\u00edsticas sugieren que hay casi tres ataques de este tipo al d\u00eda en Francia, que a veces es descrita como la \u00abhija mayor de la Iglesia\u00bb porque el rey franco Clodoveo I abraz\u00f3 el catolicismo en 496.<\/p>\n\n\n\n
El Ministerio del Interior franc\u00e9s registr\u00f3 996 actos anticristianos en 2019 – una media de 2,7 por d\u00eda. La cifra real puede ser mayor, ya que se cree que los funcionarios no cuentan los incendios de causa indeterminada en las iglesias de todo el pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n
El 4 de julio, por ejemplo, un incendio devast\u00f3 la parroquia de San Pablo en Corbeil-Essonnes. Los investigadores llegaron a la conclusi\u00f3n de que las llamas fueron el resultado de una fuga de gas causada por los ocupantes ilegales, pero los locales cuestionaron la explicaci\u00f3n oficial.<\/p>\n\n\n\n
Samuel Gregg, director de investigaci\u00f3n del Instituto Acton, dijo al CNA que la avalancha de incidentes hab\u00eda obligado a las autoridades francesas a abordar el problema abiertamente.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEn los \u00faltimos dos a\u00f1os, los funcionarios del gobierno franc\u00e9s han empezado a hablar de ello m\u00e1s p\u00fablicamente, tal vez porque la visibilidad de tales ataques es ahora tan grande. Tanto el Presidente Emmanuel Macron como su nuevo Primer Ministro, Jean Castex, han hablado, por ejemplo, de manera clara y contundente sobre el reciente ataque a la catedral de Nantes\u00bb, dijo.<\/p>\n\n\n\n
Aunque el n\u00famero de incidentes anticristianos registrados oficialmente se ha mantenido constante en los dos \u00faltimos a\u00f1os (1.063 en 2018 y 1.052 en 2019), ha aumentado en un 285% entre 2008 y 2019, seg\u00fan Ellen Fantini.<\/p>\n\n\n\n
Fantini, directora del Observatorio de la Intolerancia y la Discriminaci\u00f3n contra los Cristianos en Europa (OIDACE) en Viena, dijo que la tendencia de aumento de los ataques no se limita a Francia. OIDACE registra los ataques a las iglesias de Europa en su sitio web, pero es dif\u00edcil conseguir cifras oficiales.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLa mayor\u00eda de los pa\u00edses europeos no proporcionan estad\u00edsticas sobre los incidentes anticristianos. Muchos ni siquiera los registran como tales. Otro problema es que muchos funcionarios de las iglesias ni siquiera informan de los incidentes, sino que simplemente se ponen manos a la obra: limpian y siguen adelante\u00bb, dijo a la CNA.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEntre los pa\u00edses que s\u00ed informan, esas cifras tambi\u00e9n est\u00e1n aumentando. Por ejemplo, seg\u00fan los datos proporcionados a la OSCE (Organizaci\u00f3n para la Seguridad y la Cooperaci\u00f3n en Europa) por el Reino Unido, los cr\u00edmenes anticristianos se duplicaron de 2017 a 2018. Sabemos que tambi\u00e9n est\u00e1n aumentando en Espa\u00f1a, Alemania y Suecia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
En Inglaterra y Gales, el gobierno ofrece financiamiento a los lugares de culto que enfrentan posibles ataques de odio.<\/p>\n\n\n\n
Cuando se le pregunt\u00f3 por qu\u00e9 los ataques est\u00e1n aumentando, Fantini dijo: \u00abEs una pregunta complicada de responder porque a menudo no conocemos la identidad – o incluso las motivaciones ideol\u00f3gicas – de los perpetradores. A veces los motivos son claros, pero otras veces tenemos que hacer nuestra mejor suposici\u00f3n. A medida que los movimientos radicalizados aumentan tanto en n\u00famero como en intensidad, el n\u00famero de ataques a las iglesias parece aumentar.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Ella continu\u00f3: \u00abHe dicho antes que las iglesias son ‘pararrayos’ para los activistas. Y cada grupo tiene sus propias razones para elegir atacar una iglesia. Las iglesias pueden representar ‘el patriarcado’, ‘la autoridad’, ‘la tradici\u00f3n’, ‘la homofobia’, ‘el Occidente cristiano’, etc. Los islamistas atacan a las iglesias por razones diferentes a las de los anarquistas, por ejemplo. Pero todos estos grupos son m\u00e1s y m\u00e1s activos en estos d\u00edas.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00abOtro problema que se complica es la naturaleza \u00fanica de las iglesias que tiende a hacerlas m\u00e1s vulnerables – est\u00e1n abiertas al p\u00fablico durante el d\u00eda y por lo general no tienen mucha, si es que tienen alguna, seguridad.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Para Fantini, la forma m\u00e1s efectiva de responder a los ataques es a trav\u00e9s de la acci\u00f3n local.<\/p>\n\n\n\n
Ella dijo: \u00abCreo que comienza con las comunidades eclesi\u00e1sticas y los fieles. Ellos tienen que exigir protecci\u00f3n y hablar cuando sus iglesias son atacadas. En Francia, hay una excelente iniciativa iniciada el a\u00f1o pasado llamada Prot\u00e8ge ton \u00e9glise (Proteja su iglesia). Los j\u00f3venes cat\u00f3licos se organizan en ciudades de toda Francia para controlar sus iglesias por la noche, disuadir pac\u00edficamente o denunciar a los v\u00e1ndalos, y en general, dar a conocer su presencia.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00abLos gobiernos tambi\u00e9n deben empezar a proteger las iglesias vulnerables con tanta atenci\u00f3n como a otros lugares de culto vulnerables\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Gregg se\u00f1al\u00f3 que los obispos franceses se han pronunciado sobre los ataques, entre ellos el arzobispo Michel Aupetit de Par\u00eds y el arzobispo \u00c9ric de Moulins-Beaufort, presidente de la Conferencia Episcopal Francesa.<\/p>\n\n\n\n
\u00abTambi\u00e9n ha sido un tema que los obispos franceses han planteado en las reuniones programadas regularmente con las autoridades estatales, incluso en marzo de este a\u00f1o cuando pidieron que se pusiera en marcha un plan de seguridad para las iglesias\u00bb, dijo.<\/p>\n\n\n\n
\u00abAs\u00ed que algunos obispos franceses han sido proactivos en este tema. Sin embargo, los ataques contin\u00faan. Parte del desaf\u00edo es que estos son, en su mayor\u00eda, edificios abiertos para que los cat\u00f3licos y otros puedan entrar y rezar; no se supone que sean, y no deber\u00edan ser, meras piezas de museo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Gregg sugiri\u00f3 que los obispos de otras partes de Europa deber\u00edan seguir el ejemplo de los obispos franceses.<\/p>\n\n\n\n
\u00abCon esto no me refiero a otra anodina declaraci\u00f3n del tipo de las ONG que demasiados obispos europeos y burocracias de conferencias de obispos son propensos a emitir, y que nadie lee\u00bb, dijo. \u00abMe refiero a obispos y cl\u00e9rigos hablando del tema a los fieles y hablando de ello m\u00e1s frecuentemente en la plaza p\u00fablica\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abPodr\u00edan preguntarse: \u00bfPor qu\u00e9 tantos europeos se muestran tan displicentes ante los ataques a edificios y lugares que forman parte del paisaje cultural europeo? O \u00ab\u00bfQu\u00e9 dice el vandalismo continuo a los sitios religiosos sobre c\u00f3mo las actitudes europeas hacia la tolerancia religiosa?\u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00abEn otras palabras, es una oportunidad para suscitar debates m\u00e1s amplios sobre temas que van desde el lugar que ocupa la religi\u00f3n en la Europa moderna hasta la contribuci\u00f3n irremplazable del cristianismo al desarrollo de la civilizaci\u00f3n occidental\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El Padre Benedicto Kiely, fundador de Nasarean.org, una organizaci\u00f3n ben\u00e9fica que apoya a los cristianos perseguidos, dijo a la CNA que los cristianos no deben observar en silencio los ataques a las iglesias.<\/p>\n\n\n\n
\u00abPr\u00e1cticamente, las catedrales, etc., deben recibir la protecci\u00f3n adecuada de las autoridades civiles y cualquier ataque a las iglesias o a las im\u00e1genes religiosas debe ser tratado como lo que es: un crimen de odio\u00bb, coment\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEn segundo lugar, debemos alzar nuestras voces para condenar estos continuos ataques y no acobardarnos en el silencio. Nuestros l\u00edderes deben ser valientes\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Reflexionando sobre el futuro, Fantini dijo: \u00abLo peor que puede pasar depende de la l\u00ednea que los activistas est\u00e9n dispuestos a trazar para s\u00ed mismos. \u00bfSe detendr\u00e1n en la quema de una iglesia vac\u00eda? \u00bfSe detendr\u00e1n en decapitar estatuas? Ciertamente el clima actual, tanto en Europa como en Am\u00e9rica, no me deja optimista de que las cosas mejorar\u00e1n pronto.\u00bb<\/p>\n\n\n\n