En una entrevista reciente, el arzobispo Eric de Moulins-Beaufort, presidente de la Conferencia Episcopal Francesa (CEF), se mostr\u00f3 como un aparente defensor de los derechos de la mujer, diciendo que estaba \u00abasombrado\u00bb de que las mujeres religiosas no tuvieran derecho a voto en los s\u00ednodos.<\/p>\n\n\n\n
La hermana Mina Kwon, una monja que particip\u00f3 en el S\u00ednodo de Obispos de 2018 sobre la juventud – durante el cual se permiti\u00f3 votar a los religiosos no ordenados pero no a las religiosas – dijo que est\u00e1 de acuerdo con Beaufort, y alab\u00f3 su \u00abcoraje\u00bb al hablar sobre temas de la mujer en la Iglesia Cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n
Hablando con Noosph\u00e8re, la revista de la Asociaci\u00f3n Francesa de los Amigos de Pierre Teilhard de Chardin, Beaufort dijo que apoya el empoderamiento de los laicos en general, diciendo \u00abLa voz de todos los laicos bautizados, desde el momento en que tratan de abrazar el cristianismo, deber\u00eda poder contar tanto como la del clero\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
En cuanto a las mujeres, insisti\u00f3 en que \u00abnada les impide desempe\u00f1ar funciones mucho m\u00e1s importantes en el funcionamiento de la instituci\u00f3n\u00bb, y dijo que cree que el restablecimiento del diaconado de las mujeres podr\u00eda conducir a una Iglesia \u00abm\u00e1s descentralizada y m\u00e1s fraternal\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEl reto de la reforma de la Iglesia es que vivamos la sinodalidad en todos los niveles, y debe estar enraizada en la fraternidad\u00bb, dijo, y a\u00f1adi\u00f3 que \u00abnuestros \u00f3rganos de gobierno deben estar siempre conformados por una fraternidad concreta en la que haya hombres y mujeres, sacerdotes y laicos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abHasta que no haya progreso en la fraternidad, me temo que tratar el tema de los ministerios ordenados s\u00f3lo har\u00e1 m\u00e1s engorrosa la estructura e impedir\u00e1 el progreso\u00bb, dijo, y a\u00f1adi\u00f3 que un d\u00eda, puede imaginar una situaci\u00f3n en la que la Santa Sede sea \u00abdirigida por el Papa rodeada por un colegio de cardenales en el que habr\u00e1 mujeres\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, \u00absi no hemos tratado primero la forma en que hombres y mujeres deben trabajar juntos en las estructuras de la Iglesia constituidas en fraternidad, ser\u00e1 in\u00fatil\u00bb, dijo, a\u00f1adiendo que para que la Iglesia sea verdaderamente \u00absinodal\u00bb, la voz de las mujeres \u00abdebe ser especialmente escuchada m\u00e1s, dado que la sucesi\u00f3n apost\u00f3lica est\u00e1 reservada a los hombres\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Beaufort dijo que estaba at\u00f3nito por el hecho de que las mujeres han sido invitadas a participar en los recientes S\u00ednodos de Obispos pero no se les ha permitido el derecho a votar.<\/p>\n\n\n\n
\u00abDecir que s\u00f3lo los obispos votan parece l\u00f3gico. Pero desde el momento en que se permite votar a los sacerdotes y hermanos religiosos no ordenados, no entiendo por qu\u00e9 no se permite votar a las mujeres religiosas\u00bb, dijo, y a\u00f1adi\u00f3: \u00abMe deja completamente at\u00f3nito\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Aunque el derecho de voto en un s\u00ednodo suele concederse \u00fanicamente al clero ordenado, durante el S\u00ednodo de Obispos de octubre de 2018 sobre la juventud, la USG vot\u00f3 a dos hermanos laicos como representantes: El hermano Robert Schieler, superior general de los Hermanos de La Salle y el hermano Ernesto S\u00e1nchez Barba, superior general de los Hermanos Maristas. A pesar de que las reglas del s\u00ednodo exigen que los representantes de la USG sean ordenados, se permiti\u00f3 a los dos hombres votar en el s\u00ednodo.<\/p>\n\n\n\n
La entrevista de Beaufort hab\u00eda sido filmada el 18 de mayo, pero s\u00f3lo se hizo p\u00fablica hace unos d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n
Hablando con Crux, Kwon, director del Centro de Consejer\u00eda en la Facultad de Medicina de la Universidad Cat\u00f3lica de DAEGU, apoy\u00f3 los comentarios de Beaufort, diciendo que est\u00e1 convencida \u00abde que el Se\u00f1or quiere un cambio en la Iglesia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Participante en el S\u00ednodo de Obispos de 2018 sobre los j\u00f3venes, Kwon dijo que ya en esa ocasi\u00f3n vio un proceso de \u00abcaminar juntos\u00bb con hombres y mujeres, j\u00f3venes y ancianos, cl\u00e9rigos ordenados y laicos, y que a partir de esa experiencia se convenci\u00f3 de que \u00abel camino sinodal es la esperanza de la conversi\u00f3n y la reforma\u00bb en la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLa mujer en la Iglesia del futuro deber\u00eda obtener un voto en el S\u00ednodo de los Obispos\u00bb, dijo, insistiendo en que no es s\u00f3lo un asunto de mujeres, sino de \u00abigualdad e inclusi\u00f3n\u00bb basado en las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n
\u00abHist\u00f3rica y espiritualmente, la primera comunidad de Jes\u00fas inclu\u00eda hombres y mujeres, y trataba a todos por igual\u00bb, dijo.<\/p>\n\n\n\n
Se\u00f1al\u00f3 una reuni\u00f3n entre los miembros de la Uni\u00f3n Internacional de Superioras Generales (UISG), un grupo que agrupa a las religiosas, y la Uni\u00f3n de Superiores Generales (USG), un grupo que agrupa a los religiosos, durante el s\u00ednodo de 2018.<\/p>\n\n\n\n
En esta reuni\u00f3n, que seg\u00fan Kwon fue un ejemplo de colaboraci\u00f3n entre hombres y mujeres, dijo que todas las partes implicadas estaban de acuerdo en que \u00abla voz de las mujeres deber\u00eda ser m\u00e1s escuchada, y la cuesti\u00f3n de la presencia de las hermanas en el s\u00ednodo tambi\u00e9n deber\u00eda plantearse\u00bb. Qu\u00e9 colaboraci\u00f3n tan esperanzadora\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Citando a San Oscar Romero, subray\u00f3 que no quiere ser \u00abanti-todo, contra nadie\u00bb, sino que quiere \u00abser la constructora de una gran afirmaci\u00f3n\u00bb: La afirmaci\u00f3n de Dios, que nos ama y que quiere salvarnos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Kwon elogi\u00f3 a Beaufort y a otras figuras como el cardenal Reinhard Marx de Munich que han hablado abiertamente sobre la inclusi\u00f3n de las mujeres en la Iglesia, diciendo que reconoce \u00absu coraje\u00bb por abordar \u00abpoderosamente\u00bb los asuntos de las mujeres.<\/p>\n\n\n\n
Hablando de su contexto local en Corea del Sur, Kwon dijo que las hermanas necesitan tomar m\u00e1s iniciativa, y a menudo, una audacia en la b\u00fasqueda de la renovaci\u00f3n es sofocada por los \u00abviejos h\u00e1bitos y la r\u00edgida jerarqu\u00eda\u00bb en la Iglesia en Corea.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEl clericalismo o las tradiciones anticuadas a menudo conllevan la ausencia de mujeres religiosas en el liderazgo o la toma de decisiones\u00bb, dijo, recordando a los m\u00e1rtires coreanos como ejemplos de c\u00f3mo los primeros cristianos del pa\u00eds \u00abcorrieron los riesgos de la nueva aventura de reformar las actitudes y mentalidades contra una jerarqu\u00eda de estatus muy r\u00edgida de la sociedad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLamentablemente, sus descendientes reconstruyeron el otro tipo de jerarqu\u00eda despu\u00e9s de un largo per\u00edodo de persecuci\u00f3n\u00bb, dijo, se\u00f1alando que \u00abtodav\u00eda no todas las mujeres religiosas trabajan en igualdad de condiciones\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abNosotros, las mujeres religiosas, necesitamos m\u00e1s iniciativa para mejorar el asunto de las mujeres y los ni\u00f1os en la Iglesia\u00bb, dijo Kwon, insistiendo en que \u00abtodas las cosas est\u00e1n invitadas al proceso de evoluci\u00f3n\u00bb. Ninguno est\u00e1 exento de la obligaci\u00f3n de crecer para la madurez, y la Iglesia Cat\u00f3lica tampoco es una excepci\u00f3n a esta regla\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Esta madurez, dijo, \u00abes un requisito intr\u00ednseco de la Iglesia. Todos necesitamos hacernos una pregunta: \u00bfCu\u00e1les son los lugares donde las mujeres religiosas pueden florecer dentro de la Iglesia? \u00bfY qu\u00e9 har\u00eda Jes\u00fas en nuestro tiempo moderno?\u00bb<\/p>\n\n\n\n