Un domingo reciente, unas 200 j\u00f3venes jas\u00eddicas con faldas largas y pelucas y hombres con sombreros negros de ala ancha y barbas sueltas estacionaron sus cochecitos de beb\u00e9 a lo largo de los bulevares arbolados de Crown Heights en Brooklyn.<\/p>\n\n\n\n
Recogieron sus meg\u00e1fonos y levantaron sus carteles caseros, algunos en hebreo y en yiddish.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLo opuesto al amor no es el odio. Es la indiferencia\u00bb, dec\u00eda un cartel, citando al superviviente del Holocausto y premio Nobel de la Paz Elie Wiesel. Las j\u00f3venes familias coreaban \u00ab\u00a1Las vidas de los negros importan!\u00bb y \u00abJud\u00edos por la justicia\u00bb mientras marchaban por el diverso vecindario, que una vez fue hogar de disturbios que estallaron por las tensiones entre los negros y los residentes jas\u00eddicos.<\/p>\n\n\n\n
Pero en este d\u00eda, hab\u00eda mucha gratitud y curiosidad. Algunos vecinos afroamericanos y caribe\u00f1os hicieron dobles tomas al pasar por la improbable escena de solidaridad. Otros tocaron sus corazones y gritaron \u00ab\u00a1Gracias!\u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00abFue una forma de ayudar a nuestra comunidad jud\u00eda a empezar a aprender y a escuchar las voces negras de nuestra comunidad\u00bb, dijo Maayan Zik, una mujer negra que se convirti\u00f3 al juda\u00edsmo jas\u00eddico hace m\u00e1s de una d\u00e9cada.<\/p>\n\n\n\n
La manifestaci\u00f3n del 7 de junio fue organizada por Zik y otros j\u00f3venes jud\u00edos jas\u00eddicos que quer\u00edan aliarse con sus vecinos negros. Fue un movimiento pionero para una nueva generaci\u00f3n de la comunidad jas\u00eddica, j\u00f3venes que proclamaron p\u00fablicamente que la ley jud\u00eda les exige que se levanten contra la injusticia y el racismo, incluso sin el respaldo de los l\u00edderes de su comunidad.<\/p>\n\n\n\n
Al organizar la manifestaci\u00f3n, dieron la bienvenida a ex miembros abiertamente homosexuales que hab\u00edan sido rechazados por la comunidad, y pidieron a los rabinos que hablaran de c\u00f3mo la lucha contra la injusticia y el racismo es el n\u00facleo de los valores jud\u00edos jas\u00eddicos. Pero sus planes resultaron ser divisorios, desatando discusiones tensas y emocionales dentro de la comunidad.<\/p>\n\n\n\n
\u00abPensamos que har\u00eda una profunda declaraci\u00f3n como jud\u00edos religiosos\u00bb, dijo la organizadora Miriam Levy-Haim, 32 a\u00f1os. Dijo que se sinti\u00f3 alentada por el gran n\u00famero de personas que vieron la marcha en vivo, pero no le sorprendi\u00f3 que muchos rabinos se negaran a participar.<\/p>\n\n\n\n
Algunos de los l\u00edderes religiosos dijeron que era demasiado pol\u00edtica. Otros tem\u00edan que el movimiento Black Lives Matter fuera antisemita y sosten\u00edan que \u00ablas vidas de los jud\u00edos importan\u00bb tambi\u00e9n deber\u00eda ser un eslogan, dada la reciente serie de ataques a sinagogas y personas jud\u00edas en la ciudad de Nueva York.<\/p>\n\n\n\n
En los medios de comunicaci\u00f3n social, los organizadores recibieron mensajes cr\u00edticos. Algunos intentaron socavar p\u00fablicamente su credibilidad, se\u00f1alando que la marcha no fue aprobada por los rabinos. Otros acusaron a los organizadores de no ser jud\u00edos observadores y de rebelarse contra la comunidad ortodoxa.<\/p>\n\n\n\n
Para algunos jud\u00edos jas\u00eddicos, los c\u00e1nticos de \u00abSin justicia no hay paz\u00bb durante la manifestaci\u00f3n suscitaron recuerdos traum\u00e1ticos de las manifestaciones y la violencia que envolvieron al barrio cuando los residentes negros y jud\u00edos se enfrentaron durante los disturbios de 1991.<\/p>\n\n\n\n
Los jud\u00edos jas\u00eddicos de Chabad-Lubavitch han estado arraigados en Crown Heights desde la Segunda Guerra Mundial. Ahora es el hogar de la sede mundial del movimiento de Lubavitch y de las escuelas jud\u00edas establecidas desde hace mucho tiempo, el vecindario singularmente diverso incluye a los Lubavitch que viven junto a los residentes caribe\u00f1os y afroamericanos, a menudo en los mismos edificios de apartamentos.<\/p>\n\n\n\n
Antes de los disturbios de 1991, las comunidades estaban en gran medida separadas y eran misteriosas entre s\u00ed, con tensiones alimentadas por malentendidos culturales. Los jud\u00edos jas\u00eddicos asisten a escuelas religiosas privadas, mientras que los negros americanos van en su mayor\u00eda a escuelas p\u00fablicas. Los lubavitchers siguen estrictas restricciones diet\u00e9ticas kosher, lo que significa que no pueden patrocinar los festivales de comida de los inmigrantes caribe\u00f1os orientados a la comunidad. Y debido a las normas que restringen a los hombres jas\u00eddicos a tocar a las mujeres fuera de sus familias inmediatas, su falta de contacto visual y su falta de voluntad para dar la mano pueden interpretarse como una falta de respeto.<\/p>\n\n\n\n
Las emociones se hab\u00edan vuelto particularmente tensas antes de los disturbios en medio de acusaciones de que los propietarios jud\u00edos tardaban en hacer reparaciones para los inquilinos negros y de la percepci\u00f3n de que la polic\u00eda y los funcionarios del gobierno daban un trato preferencial a la comunidad jas\u00eddica.<\/p>\n\n\n\n
Esos sentimientos estallaron despu\u00e9s de que Gavin Cato, el hijo de 7 a\u00f1os de un inmigrante guyan\u00e9s, fuera golpeado accidentalmente y muerto por un coche en la caravana del rabino de Lubavitch. Su prima, Angela Cato, de 7 a\u00f1os, result\u00f3 gravemente herida: Se rompi\u00f3 la pierna derecha, perdi\u00f3 la mitad de la oreja y se cort\u00f3 la lengua.<\/p>\n\n\n\n
El accidente puso fin a d\u00edas de disturbios en Crown Heights. Las tiendas jud\u00edas fueron saqueadas. Se lanzaron botellas y piedras. Los incendios se extendieron.<\/p>\n\n\n\n
Los cantos antisemitas resonaban en las calles, donde viv\u00edan los refugiados de la violencia rusa y los sobrevivientes del Holocausto. Un estudiante rab\u00ednico australiano, golpeado por una turba y apu\u00f1alado, muri\u00f3 m\u00e1s tarde.<\/p>\n\n\n\n
Incluso hoy, los ancianos Lubavitchers llaman a esos d\u00edas violentos un \u00abpogrom\u00bb, una palabra rusa que significa limpieza \u00e9tnica. Los residentes negros lo llamaban \u00abrebeli\u00f3n\u00bb o \u00ablevantamiento\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Entre las palabras que los residentes negros cantaban durante ese tiempo: \u00abSin justicia, no hay paz\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Escuchar a j\u00f3venes jud\u00edos jas\u00eddicos cantando las mismas palabras hoy ofendi\u00f3 a algunos residentes mayores que vivieron la violencia de 1991. Y ver a la nueva generaci\u00f3n sostener carteles que llamaban a \u00abdes-financiar a la polic\u00eda\u00bb parec\u00eda ingenuo para los ancianos que hoy ven a la polic\u00eda como protectores durante los eventos y festivales religiosos.<\/p>\n\n\n\n
En una declaraci\u00f3n, los funcionarios de Chabad dijeron que no estaban al tanto de la manifestaci\u00f3n, antes de agregar, \u00abTodas las vidas son preciosas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El l\u00edder comunitario Yaacov Behrman dijo que est\u00e1 \u00abdisgustado por lo que le pas\u00f3 a George Floyd\u00bb, el hombre negro muerto bajo custodia policial en Minneapolis, pero no apoya las grandes reuniones durante la pandemia del coronavirus. \u00abNo se puede pintar a todos los polic\u00edas con un solo pincel\u00bb, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
Behrman, miembro de la junta directiva de la comunidad, ha trabajado durante d\u00e9cadas para reunir a las comunidades negra y jud\u00eda a trav\u00e9s de canales m\u00e1s oficiales, incluyendo la organizaci\u00f3n de eventos para explicar las tradiciones jas\u00eddicas.<\/p>\n\n\n\n
\u00abLos rabinos y los reverendos tienen ahora los n\u00fameros de tel\u00e9fono de los dem\u00e1s\u00bb, dijo. \u00abY nos comunicamos a nivel de base sobre temas cotidianos.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Pero para los j\u00f3venes jud\u00edos jas\u00eddicos que lideraron la manifestaci\u00f3n, gran parte de la divulgaci\u00f3n busca simplemente mantener la paz. Con la marcha, quer\u00edan demostrar solidaridad.<\/p>\n\n\n\n
\u00abQue un agente del sistema judicial pueda asesinar a una persona a sangre fr\u00eda no es s\u00f3lo una cuesti\u00f3n humana, sino tambi\u00e9n americana. Para m\u00ed, eso es una cuesti\u00f3n hal\u00e1jica, una cuesti\u00f3n de la ley jud\u00eda\u00bb, dijo el manifestante Ephraim Sherman a la multitud, recibiendo v\u00edtores. \u00abDeber\u00eda llamar a cada jud\u00edo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Geoffrey Davis, un activista de la comunidad negra y fundador de un grupo de no violencia que se lanz\u00f3 despu\u00e9s de los disturbios, se uni\u00f3 a los cantos de los manifestantes por la vida de los negros mientras pasaban por su casa la semana pasada. Llam\u00f3 a la manifestaci\u00f3n \u00abaudaz\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00abEste fue un mensaje a los j\u00f3venes afroamericanos, que nunca hab\u00edan visto este tipo de cosas antes, que algunos jud\u00edos jas\u00eddicos se preocupan por sus vidas\u00bb, dijo. \u00abAhora, eso es poderoso\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Los organizadores del evento invitaron a oradores negros a hablar sobre la justicia alimentaria, los derechos civiles y la pobreza. Los participantes hablaron sobre la curaci\u00f3n y el inicio de un di\u00e1logo m\u00e1s honesto sobre el racismo y c\u00f3mo se ve en la vida cotidiana.<\/p>\n\n\n\n
\u00abCrown Heights, donde me cri\u00e9, era una comunidad racista e intolerante que trataba y se refer\u00eda a sus vecinos negros como menos que humanos\u00bb, dijo Chaim Levin, un ex jud\u00edo jas\u00eddico abiertamente gay que condujo casi cuatro horas para participar en la marcha. \u00abLos organizadores de esta manifestaci\u00f3n son parte de una fuerza que finalmente est\u00e1 cambiando estas actitudes. Creo que este fue un momento en el tiempo en el que un cambio est\u00e1 empezando a suceder.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Las protestas callejeras y un mayor compromiso c\u00edvico van en contra de la cultura a menudo autosegregada de muchas sectas jud\u00edas jas\u00eddicas. Muchos jud\u00edos jas\u00eddicos se ven a s\u00ed mismos como protectores de la fe y temen las influencias externas y la asimilaci\u00f3n, que sienten que diluye una religi\u00f3n y una cultura con una larga historia de persecuci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Pero los Jabad-Lubavitchers son vistos como los m\u00e1s mundanos y abiertos dentro del mundo ortodoxo. La secta es conocida por llegar a los jud\u00edos seculares, conduciendo tanques de mitzvah por la ciudad y preguntando a los peatones \u00ab\u00bfEres jud\u00edo?\u00bb para fomentar el regreso a la vida religiosa. Tienen Casas de Jabad en todo el mundo, desde Ghana hasta Guatemala, abiertas a los jud\u00edos y a otros que quieran comer una comida kosher o celebrar una fiesta.<\/p>\n\n\n\n
Zik se sinti\u00f3 atra\u00eddo por el enfoque edificante de los Jabad-Lubavitchers hacia el juda\u00edsmo y la naturaleza unida y solidaria de la comunidad, a pesar de un primer encuentro conflictivo.<\/p>\n\n\n\n
Visit\u00f3 la emblem\u00e1tica sede mundial de Chabad-Lubavitch en Crown Heights despu\u00e9s de enterarse de que ten\u00eda una bisabuela jud\u00eda blanca en su familia jamaicana. Pero dos mujeres jas\u00eddicas blancas le preguntaron por qu\u00e9 estaba all\u00ed y amenazaron con llamar a la polic\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
A\u00fan as\u00ed, Zik regres\u00f3, atra\u00eddo por los rituales y el sentido de comunidad. Los roles de g\u00e9nero prescritos y las reglas de modestia le sonaban a ella. Se cas\u00f3 con un Lubavitcher y ahora tiene cuatro hijos.<\/p>\n\n\n\n
Despu\u00e9s de la elecci\u00f3n del Presidente Trump, fund\u00f3 un grupo de medios sociales con sus j\u00f3venes amigas que llamaron \u00abDespu\u00e9s del Grito Feo\u00bb. Era un espacio seguro para compartir ideas sobre c\u00f3mo hablar con los parientes pro-Trump que estaban \u00aben guerra\u00bb con ellos en Facebook despu\u00e9s de las elecciones de 2016.<\/p>\n\n\n\n
Muchas de esas mujeres estuvieron involucradas en la organizaci\u00f3n del mitin del 7 de junio. Zik, de 35 a\u00f1os, dijo que est\u00e1 orgullosa de su generaci\u00f3n por llevar sus puntos de vista a estas calles, a pesar de la turbulenta y tr\u00e1gica historia del barrio.<\/p>\n\n\n\n
\u00abMuchas personas me agradecieron despu\u00e9s y dijeron que buscaban expresarse y expresar sus creencias, y es un valor jud\u00edo el ponerse de pie\u00bb, dijo en una entrevista reciente. \u00abYo no dir\u00eda que lo hemos cambiado todo. Pero independientemente de los comentarios que se hagan sobre nosotros, esta causa es m\u00e1s importante que los sentimientos heridos. Empezamos algo realmente bueno aqu\u00ed\u00bb.<\/p>\n\n\n\n