{"id":1596,"date":"2017-11-09T10:05:55","date_gmt":"2017-11-09T17:05:55","guid":{"rendered":"http:\/\/conciencianacional.org\/blog\/?p=1596"},"modified":"2017-11-09T10:05:55","modified_gmt":"2017-11-09T17:05:55","slug":"mexico-donde-se-mezclan-creencias-y-costumbres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/?p=1596","title":{"rendered":"M\u00e9xico, donde se mezclan creencias y costumbres"},"content":{"rendered":"

Un especialista en estudios Hist\u00f3rico-Sociales explic\u00f3 que la liturgia en las ceremonias cat\u00f3licas est\u00e1 influenciada en comunidades ind\u00edgenas de M\u00e9xico<\/em><\/p>\n

Las creencias ind\u00edgenas y el catolicismo conviven y forman parte de ritos religiosos en M\u00e9xico, destac\u00f3 el antrop\u00f3logo de la Universidad Veracruzana (UV), F\u00e9lix B\u00e1ez, quien desde la d\u00e9cada de los 70 del siglo pasado documenta las expresiones de los pueblos popolucas, zoques y nahuas.<\/p>\n

En un comunicado, la Academia Mexicana de las Ciencias detall\u00f3 que el sincretismo de las culturas ind\u00edgenas con el periodo de colonizaci\u00f3n, as\u00ed como sus distintas expresiones de culto, han perdurado durante casi cinco siglos en M\u00e9xico, ello, aun cuando existe una persecuci\u00f3n y satanizaci\u00f3n de dichos ritos por ser considerados paganos.<\/p>\n

As\u00ed, explic\u00f3 que los integrantes de las religiones ind\u00edgenas adoptaron creencias con rasgos que difieren del culto que ofician, en ese sentido ejemplifc\u00f3 a la Virgen de Guadalupe, figura que representa a Tonantzin venerada antes de la colonizaci\u00f3n en el cerro del Tepeyac, en el norte de la Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n

El especialista del Instituto de Investigaciones Hist\u00f3rico-Sociales de la UV explic\u00f3 que la liturgia en las ceremonias cat\u00f3licas est\u00e1 influenciada en comunidades ind\u00edgenas de M\u00e9xico por la religi\u00f3n que profesaban esos pueblos antes de la conquista espa\u00f1ola, por lo que el pensamiento religioso mesoamericano coexiste con el catolicismo.<\/p>\n

Figuras mesoamericanas como los nahuales fueron asociadas a los santos de la religi\u00f3n cat\u00f3lica para as\u00ed convertir a los ind\u00edgenas a ese credo, ejemplos de ello son San Jer\u00f3nimo, San Miguel, San L\u00e1zaro y San Marcos.<\/p>\n

\u201cSon santos que siempre tienen un animal asociado a ellos y que los ind\u00edgenas creyeron que ten\u00edan a sus nahuales. Esa particularidad de las creencias no se sab\u00eda previamente\u201d, se\u00f1al\u00f3 el antrop\u00f3logo integrante de la Academia Mexicana de Ciencias.<\/p><\/blockquote>\n

B\u00e1ez, especialista en identidades \u00e9tnicas, mentalidades y religi\u00f3n comparada en contextos \u00e9tnicos y rurales, sostuvo que la cosmovisi\u00f3n del ind\u00edgena est\u00e1 presente en ritos fusionados al catolicismo, tales como el culto al cerro, la ca\u00edda de la sombra o con el control de los granizos en Puebla.<\/p>\n

\u201cLa aportaci\u00f3n central de mis investigaciones ha sido definir a estas creencias bajo un enfoque comunitario: las creencias religiosas de los pueblos ind\u00edgenas son parte central del tejido social. En ese sentido nosotros hemos documentado ese tejido\u201d, abund\u00f3 el investigador.<\/p><\/blockquote>\n

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Fuente: El Horizonte<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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