La pandemia COVID-19 ha transformado r\u00e1pida y dolorosamente casi todas las facetas de la vida estadounidense. La forma en que vivimos, trabajamos y nos conectamos con los dem\u00e1s se ha visto alterada, en algunos casos por el distanciamiento social y en otros por la p\u00e9rdida. Sin embargo, hay buenas noticias: Nuevos datos muestran que el coronavirus no ha alterado la determinaci\u00f3n de la comunidad jud\u00eda de la naci\u00f3n de empatizar y conectarse con otros a su alrededor.<\/p>\n\n\n\n
En la era pre-covidiana, circularon innumerables informes e historias sobre la fragmentaci\u00f3n de grandes partes de la comunidad jud\u00eda, con temas que iban desde cuestiones de matrimonios mixtos hasta atrofias significativas en la afiliaci\u00f3n a causas e instituciones jud\u00edas.<\/p>\n\n\n\n
A pesar de estos relatos negativos, mi propio trabajo revel\u00f3 regularmente que la comunidad jud\u00eda americana, desde la m\u00e1s religiosa a la m\u00e1s secular, todav\u00eda ten\u00eda una densidad de conexiones sociales que eran casi el doble de gruesas que las del estadounidense promedio.<\/p>\n\n\n\n
Esta conectividad comunal se exhibi\u00f3 poderosamente cuando cientos de miles de jud\u00edos norteamericanos se acercaron a Zoom para celebrar la Pascua con Seders virtuales en medio de la pandemia. Pero un momento resistente en el tiempo no demuestra mucho por s\u00ed mismo, y gracias a una profunda encuesta nacional llevada a cabo por el Centro de Investigaci\u00f3n Pew en medio de esta pandemia, han surgido pruebas emp\u00edricas que demuestran que la comunidad jud\u00eda permanece profundamente conectada mientras estamos en este l\u00edo.<\/p>\n\n\n\n
Por ejemplo, la encuesta hizo una amplia pregunta sobre el impacto en la vida personal como resultado del brote de coronavirus. La muestra inclu\u00eda 12 grupos religiosos distintos, entre ellos los ateos y los de la Iglesia de los Santos de los \u00daltimos D\u00edas, y se pregunt\u00f3 a los encuestados si el impacto fue mayor, menor o si las cosas han permanecido igual.<\/p>\n\n\n\n
Los resultados iniciales parecen horribles. S\u00f3lo el 44 por ciento de los estadounidenses respondi\u00f3 que la vida ha cambiado significativamente. Pero el 57 por ciento de los estadounidenses de origen jud\u00edo inform\u00f3 que COVID ha cambiado su vida significativamente; de todos los grupos religiosos, s\u00f3lo los musulmanes fueron m\u00e1s altos, con un 59 por ciento.<\/p>\n\n\n\n
La comunidad jud\u00eda siente absolutamente el impacto de COVID-19. Pero hay un gran resquicio de esperanza en la interrupci\u00f3n de la comunidad a causa de la pandemia. La encuesta tambi\u00e9n pregunt\u00f3 si los estadounidenses usan o no el correo electr\u00f3nico o los servicios de mensajer\u00eda con regularidad durante la pandemia. Mientras que el uso ha sido alto en toda la naci\u00f3n – 80 por ciento de todos los estadounidenses respondieron afirmativamente – los jud\u00edos se agruparon en la parte superior, llegando al 91 por ciento. Los protestantes fueron 13 puntos m\u00e1s bajos, con un 78 por ciento, y los cat\u00f3licos fueron 11 puntos m\u00e1s bajos, con un 81 por ciento.<\/p>\n\n\n\n
La gran mayor\u00eda de los jud\u00edos siguen conectados.<\/p>\n\n\n\n
La encuesta Pew llev\u00f3 una cosa m\u00e1s all\u00e1, y pregunt\u00f3 a los encuestados qu\u00e9 pasar\u00eda si perdieran su conectividad digital en este momento. \u00bfSer\u00eda esto un problema para su hogar? Una vez m\u00e1s, hab\u00eda una gran discrepancia entre los norteamericanos y los jud\u00edos americanos.<\/p>\n\n\n\n
S\u00f3lo el 49% de los estadounidenses dijo que ser\u00eda un problema muy grande si perdieran su conexi\u00f3n digital; otro 28% dijo que ser\u00eda un problema moderadamente grande. Protestantes, cat\u00f3licos, mormones y ateos estaban cerca de la media aqu\u00ed. Pero los jud\u00edos y los agonistas estaban mucho m\u00e1s preocupados por la p\u00e9rdida de estos servicios. El 60% de los agn\u00f3sticos y el 62% de los jud\u00edos – aproximadamente 20 puntos m\u00e1s que el promedio nacional – estar\u00edan profundamente preocupados si se interrumpieran sus comunicaciones.<\/p>\n\n\n\n
Lo que esto nos dice es que los jud\u00edos, una vez m\u00e1s, ven la capacidad de conectarse con otros como algo mucho m\u00e1s importante que otros grupos, especialmente durante la pandemia.<\/p>\n\n\n\n
Por \u00faltimo, y quiz\u00e1s lo m\u00e1s importante, los estadounidenses de origen jud\u00edo se mantuvieron generalmente positivos sobre la naturaleza de los dem\u00e1s durante esta pandemia, en marcado contraste con la mayor\u00eda de los estadounidenses. En la encuesta se pregunt\u00f3 si los encuestados pensaban que la mayor\u00eda de las personas intentar\u00edan aprovecharse de ellos si tuvieran la oportunidad, o si otros intentar\u00edan ser justos pase lo que pase. El 57% de los jud\u00edos cre\u00eda que la mayor\u00eda de la gente seguir\u00eda tratando de ser justa, una cifra notablemente m\u00e1s alta que la posici\u00f3n nacional del 44%. Los mormones ten\u00edan una posici\u00f3n casi id\u00e9ntica a la de los jud\u00edos aqu\u00ed. Los budistas e hind\u00faes eran m\u00e1s bajos y comparables al promedio nacional, mientras que los musulmanes y aquellos cuya fe es \u00abnada en particular\u00bb eran mucho menos confiados con s\u00f3lo un cuarto y 36 por ciento respectivamente.<\/p>\n\n\n\n
Cuando se les pregunt\u00f3 si se puede confiar m\u00e1s en los estadounidenses, los jud\u00edos y los mormones volvieron a liderar todos los dem\u00e1s grupos con cerca de dos tercios de cada grupo, en comparaci\u00f3n con un promedio nacional m\u00e1s bajo de s\u00f3lo el 53 por ciento.<\/p>\n\n\n\n
Poniendo estos hallazgos juntos, est\u00e1 claro que la comunidad jud\u00eda es excepcional por su naturaleza confiada, y el deseo de la comunidad de permanecer conectada – aunque virtualmente – es inconfundible.<\/p>\n\n\n\n
No es de extra\u00f1ar que mi propia sinagoga, la de Sutton Place, haya adoptado el mantra \u00abF\u00edsicamente separado pero espiritualmente conectado\u00bb y su notable liderazgo laico y religioso ha mantenido a la comunidad conectada digitalmente desde sus programas de ni\u00f1os hasta los servicios religiosos y las oportunidades educativas durante m\u00e1s de dos meses. Incontables instituciones jud\u00edas est\u00e1n haciendo exactamente lo mismo con una programaci\u00f3n din\u00e1mica y altos niveles de conexi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Mientras que las interacciones cara a cara durante el Shabat, las celebraciones e incluso las tragedias son los medios preferidos para interactuar, mis colegas del American Enterprise Institute han demostrado que los mensajes de texto, el correo electr\u00f3nico y los medios sociales han hecho posible que nos mantengamos conectados significativamente con las comunidades y que las relaciones pueden permanecer intactas mientras que nosotros, como naci\u00f3n, estamos espacialmente desconectados.<\/p>\n\n\n\n
Aunque COVID-19 ha cambiado temporalmente la forma en que nos conectamos, esta pandemia no significa que nuestras conexiones jud\u00edas hayan sido destruidas. La forma en que nos conectamos y nos involucramos ha cambiado por el momento, pero el significado y el bienestar de la comunidad todav\u00eda emerge de todo este \u00abZooming\u00bb y mensajes de texto. Los datos de las encuestas muestran que casi todos en la comunidad jud\u00eda lo hacen regularmente ahora, por lo que los pronunciamientos sobre la muerte de las relaciones comunales son realmente prematuros e infundados.<\/p>\n\n\n\n