Un comit\u00e9 que intenta resucitar mezquitas cerradas y incendiadas ha sido frustrado por la burocracia gubernamental, dejando a muchas comunidades musulmanas sin lugares de culto locales.<\/p>\n
La violencia ANTI-MUSULMAN ha disminuido y fluido en Myanmar desde 2012, pero ha dejado un rastro f\u00edsico.\u00a0Incluso en comunidades donde se ha reconstruido un cierto grado de confianza entre budistas y musulmanes, las mezquitas y madrazas permanecen cerradas o se derrumban como ruinas incendiadas.\u00a0La hist\u00f3rica mezquita de Kangyi en la ciudad comercial de Yamethin en la regi\u00f3n de Mandalay, destruida por una mafia nacionalista en 2014, sigue siendo un desastre de escombros de ladrillo y vigas de madera.\u00a0A sesenta kil\u00f3metros m\u00e1s al norte, en Meiktila, la madrasa Mingalar Zay Yone es hoy una ruina carbonizada, seis a\u00f1os despu\u00e9s de ser incendiada y sus j\u00f3venes alumnos asesinados brutalmente.<\/p>\n
La negativa del gobierno a permitir o facilitar la reapertura y reconstrucci\u00f3n de estas estructuras ha agravado la escasez existente de edificios para la pr\u00e1ctica religiosa isl\u00e1mica.\u00a0Las regulaciones estrictas, pero aplicadas selectivamente, sobre la construcci\u00f3n y renovaci\u00f3n de estructuras religiosas significan que los musulmanes de Myanmar, que provienen de diversos grupos etnoling\u00fc\u00edsticos, como la etnia Tamil Cholia y la etnia china Panthay, a menudo se ven privados de lugares para adorar en su barrios<\/p>\n
Esta situaci\u00f3n ha llevado a un comit\u00e9 de l\u00edderes de la comunidad musulmana, formado a fines del a\u00f1o pasado, a abogar por la reapertura de m\u00e1s de 60 mezquitas y madrazas en todo el pa\u00eds.\u00a0Pero a pesar de todos sus esfuerzos, el Comit\u00e9 para la Restauraci\u00f3n de las Mezquitas Destruidas y Prohibidas en Myanmar ha sido enviado de una rama del gobierno a otra, y aparentemente nadie en la autoridad est\u00e1 dispuesto a asumir la responsabilidad de abordar el problema.<\/p>\n
Debido a la escasez de mezquitas, las que contin\u00faan operando en el centro de Yangon est\u00e1n muy pobladas durante las oraciones de los viernes con personas de los pueblos perif\u00e9ricos, que carecen de lugares de culto isl\u00e1micos.\u00a0Al mediod\u00eda de los viernes en South Dagon Township en el noreste de la ciudad, se puede ver a hombres y mujeres musulmanes con sus mejores ropas amontonados en camiones que los llevan a las mezquitas en los pueblos de Thaketa y Thingangyun.<\/p>\n
La mezquita Ma-U-Kone en la calle 133 en el municipio de Tarmwe est\u00e1 tan llena los viernes que las oraciones deben realizarse en dos lotes consecutivos.\u00a0Incluso entonces, los visitantes se derraman sobre el pavimento.\u00a0U Maung Maung Myint, el secretario del consejo de administraci\u00f3n de la mezquita, dijo a\u00a0Frontier\u00a0: \u00abQueremos levantar lienzos sobre el pavimento para dar sombra a los fieles, pero la administraci\u00f3n del municipio no dar\u00e1 permiso incluso para un cambio tan peque\u00f1o, dejemos que solo para nosotros construyendo una nueva mezquita \u00ab.<\/p>\n
Las mezquitas del centro datan en su mayor\u00eda de la era colonial brit\u00e1nica, cuando los musulmanes, la mayor\u00eda de los cuales eran migrantes del subcontinente indio, constitu\u00edan una proporci\u00f3n mucho mayor de la poblaci\u00f3n de la ciudad que hoy, y cuando se establecieron mezquitas se enfrentaron a una peque\u00f1a obstrucci\u00f3n oficial.\u00a0Los municipios establecidos desde la independencia en los suburbios exteriores de Yangon se construyeron en gran parte sin mezquitas.\u00a0Maung Maung Myint, quien tambi\u00e9n es miembro del comit\u00e9 de defensa formado el a\u00f1o pasado, dijo que el comit\u00e9 hab\u00eda confirmado que ning\u00fan gobierno hab\u00eda permitido la construcci\u00f3n de una nueva mezquita desde la d\u00e9cada de 1960.\u00a0Frontier\u00a0no pudo verificar de forma independiente este reclamo.<\/p>\n
Maung Maung Myint dijo que las renovaciones de las estructuras religiosas requieren el acuerdo del Comit\u00e9 Sangha Nayaka del municipio, que est\u00e1 compuesto por monjes budistas, as\u00ed como el consentimiento firmado de los vecinos que viven a cinco puertas a ambos lados de la mezquita.\u00a0Los materiales de construcci\u00f3n en las renovaciones tambi\u00e9n deben ser id\u00e9nticos a los accesorios originales;\u00a0una viga de madera podrida solo se puede reemplazar con madera.<\/p>\n
Estas regulaciones tienen el efecto combinado de evitar que se construyan, expandan o reparen estructuras isl\u00e1micas.\u00a0Sin embargo, parecen no ser universalmente aplicados o entendidos.<\/p>\n
U Chit Ko Ko Lin, administrador adjunto de Hlaing Tharyar Township, un suburbio industrial en el oeste de Yangon, dijo que \u00abpeque\u00f1as renovaciones como arreglar el techo de cualquier edificio religioso, ya sea budista, cristiano o musulm\u00e1n, necesitan la aprobaci\u00f3n del Comit\u00e9 Sangha Nayaka en el municipio y la aprobaci\u00f3n de la oficina de administraci\u00f3n del municipio.\u00a0Las renovaciones m\u00e1s grandes, como expandir el espacio de piso, necesitan la aprobaci\u00f3n del gobierno a nivel de distrito o estado \u201d<\/p>\n
Pero Chit Ko Ko Lin agreg\u00f3: \u201cNunca escuch\u00e9 sobre la necesidad de la aprobaci\u00f3n de cinco vecinos en cada lado.\u00a0Tal vez sea porque solo he trabajado con pagodas y monasterios budistas en Hlaing Tharyar.\u00a0Suelen estar lejos de las casas.<\/p>\n
El Comit\u00e9 para la Restauraci\u00f3n de las Mezquitas Destruidas y Prohibidas en Myanmar, que se form\u00f3 en octubre de 2019, ha elaborado una lista inicial de 64 mezquitas y madrazas destruidas o cerradas en 11 estados y regiones que, seg\u00fan dice, deber\u00eda permitirse su reconstrucci\u00f3n o reconstrucci\u00f3n. -abri\u00f3.\u00a0Con la ayuda de los residentes locales, los ancianos del comit\u00e9 tambi\u00e9n documentaron cu\u00e1ndo se fund\u00f3 cada mezquita o escuela isl\u00e1mica y cu\u00e1ndo fue destruida u obligada a cerrar.<\/p>\n
Aunque la mayor\u00eda de las 64 estructuras fueron v\u00edctimas de violencia anti-musulmana, algunas fueron destruidas en desastres naturales o por incendios accidentales, con el permiso para restaurarlas retenidas posteriormente.\u00a0Esto incluye la mezquita Sint Kuu en Pyin Oo Lwin, que fue derrocada por un terremoto en 2012, y la Escuela Isl\u00e1mica en el municipio Hlegu de Yangon, que se incendi\u00f3 en 1975.<\/p>\n
Maung Maung Myint dijo que el comit\u00e9 hab\u00eda identificado 170 estructuras, \u00abpero solo pudimos verificar las 64 porque tenemos dificultades para acceder a estados como Rakhine, donde todav\u00eda hay conflictos\u00bb.<\/p>\n
Desde octubre, el comit\u00e9 ha enviado 14 cartas de petici\u00f3n, copiando al presidente U Win Myint, el consejero estatal Daw Aung San Suu Kyi, el ministro de Asuntos Religiosos y Cultura U Aung Ko, los ministros principales de los estados y regiones donde se encuentran las estructuras, y los parlamentarios relevantes.<\/p>\n
Las cartas explican las dificultades que enfrentan los musulmanes para observar su religi\u00f3n, as\u00ed como la importancia de reabrir las mezquitas y madrazas para la paz y la reconciliaci\u00f3n en Myanmar.\u00a0Tambi\u00e9n llaman la atenci\u00f3n sobre el mal estado de muchos de los edificios religiosos a\u00fan en uso, donde la retenci\u00f3n oficial del permiso para realizar reparaciones pone en peligro la vida de la comunidad.\u00a0La primera carta dec\u00eda: \u201cUna madraza en Thein Phyu Road, Mingalar Taung Nyunt Township [en Yangon] se mantiene con zancos porque no se ha permitido su restauraci\u00f3n.\u00a0Los estudiantes all\u00ed tienen que estudiar entre estos riesgos de seguridad \u00ab.<\/p>\n
Las cartas no obtuvieron respuesta, adem\u00e1s de una invitaci\u00f3n del subsecretario permanente del ministerio de asuntos religiosos a una reuni\u00f3n en Nay Pyi Taw el 24 de enero, donde se les dijo a los miembros del comit\u00e9 que, desde 2012, la responsabilidad del asunto hab\u00eda sido delegada a gobiernos estatales y regionales.\u00a0Se le dijo al comit\u00e9 que solicitara reuniones con los ministros principales de los estados y regiones donde se encuentran las mezquitas.<\/p>\n
Maung Maung Myint dijo: \u00abEnviamos las cartas de solicitud [de la reuni\u00f3n] como se recomienda, pero a\u00fan no hemos recibido ninguna respuesta\u00bb.<\/p>\n
Apelar a las autoridades a nivel municipal provoc\u00f3 un grado similar de evasi\u00f3n oficial.\u00a0\u00abCuando hablamos con los administradores del municipio, nos dirigen a las autoridades estatales y regionales, quienes a su vez nos dirigen a las autoridades del gobierno de la Uni\u00f3n\u00bb, dijo Maung Maung Myint.<\/p>\n
El ministerio de asuntos religiosos no respondi\u00f3 a m\u00faltiples solicitudes de comentarios.<\/p>\n
Mientras tanto, las juntas de algunas de las instituciones en la lista del comit\u00e9 han seguido solicitando individualmente a las autoridades locales.\u00a0Estas incluyen cuatro madrasas en el barrio Anawmar 1 de Thaketa Township, que no se han reabierto desde que la polic\u00eda forz\u00f3 su cierre el 28 de abril de 2017, por instigaci\u00f3n de una mafia nacionalista que afirm\u00f3 que las oraciones se llevaban a cabo ilegalmente en las madrazas, que dijeron que solo hab\u00edan sido aprobado para la educaci\u00f3n.<\/p>\n
U Tin Shwe, miembro de la junta de la madraza de la calle 12, dijo que, en ausencia de una mezquita en el vecindario, la Escuela Isl\u00e1mica hab\u00eda sido aprobada para el culto isl\u00e1mico por el gobierno provisional del general Ne Win en 1958, y que la junta militar posterior a la d\u00e9cada de 1990 lo hab\u00eda incluido en un registro de mezquitas.\u00a0La junta envi\u00f3 cartas para presentar este caso al Ministro Principal de la Regi\u00f3n de Yangon, U Phyo Min Thein, el administrador del municipio y al Diputado Pyithu Hluttaw de Thaketa, U Wai Phyo Aung, de la Liga Nacional para la Democracia.<\/p>\n
Estas cartas hab\u00edan sido en vano.\u00a0\u00abCada autoridad a la que acudimos nos dirige a otra y no sabemos qui\u00e9n es el responsable\u00bb, dijo Tin Shwe.\u00a0En cuanto a Wai Phyo Aung, quien aprob\u00f3 la decisi\u00f3n de cerrar las madrazas despu\u00e9s de reunirse con la mafia nacionalista, Tin Shwe dijo: \u00abNo puedo contactarlo\u00bb.<\/p>\n
Maung Maung Myint cre\u00eda que el bloqueo del gobierno de las demandas del comit\u00e9 solo socavar\u00eda a\u00fan m\u00e1s la reputaci\u00f3n del pa\u00eds, que se ha visto empa\u00f1ado por informes de violencia y persecuci\u00f3n contra los musulmanes desde los disturbios en Rakhine en 2012.<\/p>\n
\u201cMyanmar ya tiene una reputaci\u00f3n internacional por reprimir la libertad religiosa.\u00a0Esto solo se confirmar\u00eda cuando los turistas vengan y vean estas mezquitas cerradas \u201d, dijo.\u00a0\u00abAl reabrir estas mezquitas, el gobierno tambi\u00e9n salvar\u00eda la imagen del pa\u00eds\u00bb.<\/p>\n