Las iglesias de\u00a0Brazil han aterrizado en la primera l\u00ednea de un desacuerdo entre los gobernadores estatales y el presidente Jair Bolsonaro sobre las medidas de cuarentena de los estados dise\u00f1adas para contener la propagaci\u00f3n del nuevo coronavirus, que ha enfermado a m\u00e1s de 11,100 brasile\u00f1os y mat\u00f3 a 486. Bolsonaro est\u00e1 socavando activamente los gobernadores y dice que un bloqueo general finalmente destruir\u00e1 la econom\u00eda de Brasil.<\/p>\n
A fines de marzo, Bolsonaro aprob\u00f3 un decreto que agregaba actividades religiosas a la lista de \u00abservicios esenciales\u00bb, lo que significa que los santuarios podr\u00edan permanecer abiertos a pesar de que se pidi\u00f3 a los ciudadanos que se quedaran en casa.\u00a0El decreto fue revocado por un tribunal federal al d\u00eda siguiente.\u00a0En las calles el domingo siguiente, nuevamente defendi\u00f3 a las personas que volv\u00edan al trabajo.<\/p>\n
\u00abAbra las iglesias, por favor, las necesitamos\u00bb, rog\u00f3 una mujer repetidamente en uno de los videos que Bolsonaro public\u00f3 en las redes sociales.\u00a0\u00c9l respondi\u00f3 con palabras tranquilizadoras.<\/p>\n
Los analistas pol\u00edticos dicen que Bolsonaro se dirige a su base electoral, los protestantes pol\u00edticamente poderosos de Brasil, que ayudaron a llevar al presidente de extrema derecha al poder en las elecciones de 2018, y haci\u00e9ndoles saber que no son olvidados.\u00a0Brasil es el hogar del mayor n\u00famero de cat\u00f3licos del mundo, unos 123 millones, seg\u00fan el \u00faltimo censo oficial.\u00a0Pero los protestantes son una fuerza creciente.\u00a0El censo de 2010 cont\u00f3 con 42 millones de creyentes, alrededor del 20 por ciento de la poblaci\u00f3n total.\u00a0Una encuesta publicada en enero por Datafolha concluy\u00f3 que los protestantes ahora comprenden 1 de cada 3 brasile\u00f1os.<\/p>\n
\u00abNing\u00fan partido pol\u00edtico en Brasil logra reunir a tanta gente, en tantos lugares, tantas veces a la semana como las iglesias\u00bb, dijo a The Associated Press Carlos Melo, profesor de ciencias pol\u00edticas en la Universidad Insper de S\u00e3o Paulo.\u00a0\u00abY la gente tiende a seguir las instrucciones de los pastores\u00bb.<\/p>\n
Los pastores m\u00e1s influyentes respaldan la postura COVID-19 del presidente mientras respetan a rega\u00f1adientes las \u00f3rdenes de los gobernadores y cancelan los servicios o los transfieren en l\u00ednea.\u00a0\u00abEstoy preguntando, \u00bfqu\u00e9 es peor: coronavirus o caos social?\u00bb\u00a0Silas Malafaia, uno de los pastores m\u00e1s prominentes y controvertidos de Brasil que dirige la Asamblea de la Iglesia Victoria de Dios en Cristo, dijo a AP.\u00a0\u00abPuedo garantizarle que la convulsi\u00f3n social es peor\u00bb.<\/p>\n
Si bien las protestas de los testaferros neo-pentecostales como Malafaia han atra\u00eddo la mayor cobertura de los medios, muchas de las iglesias evang\u00e9licas de Brasil decidieron hace mucho tiempo prestar atenci\u00f3n a los consejos de expertos en salud y cesar sus servicios de adoraci\u00f3n.<\/p>\n
Miguel Uch\u00f4a, el obispo primado de Recife de la Iglesia Anglicana en Brasil, que representa a las iglesias evang\u00e9licas alineadas con el movimiento conservador anglicano GAFCON, prohibi\u00f3 a todas sus iglesias celebrar \u00abcualquier tipo de reuni\u00f3n cara a cara\u00bb.\u00a0Desde el 26 de marzo, todo, desde los servicios dominicales hasta los grupos peque\u00f1os, se realiza en l\u00ednea.<\/p>\n
\u00abEntendemos que la iglesia debe colaborar tanto como sea posible para detener la propagaci\u00f3n del virus y ayudar a salvar m\u00e1s vidas\u00bb, dijo a CT.<\/p>\n
\u00abEl santuario y ‘la iglesia’ son cosas diferentes\u00bb, dijo a CT Alexandre Ximenes, obispo de la carism\u00e1tica Iglesia Episcopal de Brasil en Recife.\u00a0\u201cEstoy de acuerdo con cerrar los santuarios a grandes reuniones, seguir las pautas de los funcionarios de salud y no contribuir al aumento del problema.\u00a0Es a la vez sentido com\u00fan y da un ejemplo \u00ab.<\/p>\n
\u00abLa misi\u00f3n de la iglesia no se limita a preparar al hombre para vivir en el cielo, sino tambi\u00e9n a ense\u00f1arle c\u00f3mo comportarse en la tierra, lo que yo llamo el evangelio horizontal\u00bb, dijo a CT Fernando Firmino, obispo de la Iglesia Nueva Vida de Brasil en Araripina.\u00a0\u201cPor lo tanto, debemos aprovechar este momento para mostrarles a nuestros hermanos y hermanas la necesidad de ser buenos ciudadanos, utilizando una fe que no aleje el sentido com\u00fan y la raz\u00f3n.<\/p>\n
\u00abPor eso creo que los servicios en l\u00ednea en este per\u00edodo de aislamiento han sido una herramienta reveladora de nuestra fe y espiritualidad y una revelaci\u00f3n de nuestra responsabilidad social\u00bb, dijo.<\/p>\n
\u00abPara nuestra sorpresa, estas reuniones en Internet con grupos de la iglesia han tenido un efecto sorprendente en alentar y fortalecer a las personas\u00bb, dijo a CT Augustus Nicodemus Lopes, pastor de la Primera Iglesia Presbiteriana en Recife.\u00a0\u00abLa mayor\u00eda de ellos conf\u00eda en Dios y se consuela, incluso ante las terribles perspectivas que tenemos ante nosotros\u00bb.<\/p>\n
\u00abPreparamos a nuestra gente para enfrentar las dificultades de la vida, lo que sucedi\u00f3 incluso a creyentes fieles como Job, Juan el Bautista y el ap\u00f3stol Pablo\u00bb, dijo Lopes.\u00a0\u00abAprendieron que el sufrimiento sirve para hacernos como Cristo, desear m\u00e1s las cosas de Dios y sacar nuestros corazones de las cosas de este mundo\u00bb.<\/p>\n
Lopes y otros cinco l\u00edderes brasile\u00f1os explicaron m\u00e1s a CT sobre su decisi\u00f3n de cerrar los servicios:<\/p>\n
Robinson Grangeiro, pastor de la Iglesia Presbiteriana de Tamba\u00fa, Jo\u00e3o Pessoa;\u00a0fundador del Instituto Kuyper;\u00a0y canciller de la Universidad Presbiteriana Mackenzie:
\n\u201cLa postura de la Iglesia Presbiteriana de Tamba\u00fa, bajo la direcci\u00f3n del s\u00ednodo del estado de Para\u00edba, del cual soy presidente, ha sido, desde el principio, un apoyo irrestricto a las medidas que las autoridades sanitarias brasile\u00f1as han adoptado para prevenir y combatir la amenaza. de la nueva pandemia.\u00a0A pesar del gran valor de la celebraci\u00f3n comunitaria del pueblo de Dios, el entendimiento es que en una situaci\u00f3n de claro riesgo de contagio y muerte, nuestra teolog\u00eda claramente instruye la participaci\u00f3n ciudadana consciente y colaborativa.\u00a0As\u00ed es como nos ense\u00f1a la Sagrada Escritura, [as\u00ed como] una teolog\u00eda reformada buena y saludable sobre la autoridad del magistrado civil: que tiene su esfera de acci\u00f3n, mientras que corresponde a la iglesia ejercer los medios de gracia, la proclamaci\u00f3n de el evangelio y la participaci\u00f3n en los grandes desaf\u00edos de la transformaci\u00f3n social.\u00a0As\u00ed,<\/p>\n
Lis\u00e2nias Moura, pastor de la Iglesia Bautista de Morumbi, S\u00e3o Paulo:
\n\u201cNo debemos mantener nuestros servicios en persona por tres razones.\u00a0Primero, porque nos preocupamos por el reba\u00f1o.\u00a0Creo que esa es la raz\u00f3n m\u00e1s importante.\u00a0Segundo, porque no debemos tentar a Dios.\u00a0No nos pidi\u00f3 que seamos h\u00e9roes de la fe, sino que obedezcamos, incluidas las autoridades.\u00a0Y la adoraci\u00f3n no se reduce al santuario.\u00a0No estamos siendo perseguidos.\u00a0Si abrimos, incluso si prohibimos que los ancianos vengan a los servicios, los m\u00e1s j\u00f3venes vendr\u00e1n y pueden contaminarse.\u00a0Tercero, indirectamente, la iglesia sentir\u00e1 que \u00abiglesia\u00bb no es el edificio y que la adoraci\u00f3n no se limita a la adoraci\u00f3n comunitaria, sino tambi\u00e9n a Dios solo o con la familia.\u00a0Tomamos la decisi\u00f3n de no tener servicios de adoraci\u00f3n, incluso antes de que el gobierno lo solicite o lo requiera.\u00a0Y nuestra raz\u00f3n principal fue cuidar mejor a nuestro reba\u00f1o, as\u00ed como comunicar que estamos cuidando \u201d.<\/p>\n
Hideide Brito Torres, obispo de la Iglesia Metodista de Brasil, Brasilia:
\n\u201cLa Iglesia Metodista, a trav\u00e9s de su colegio de obispos, decidi\u00f3 interrumpir las actividades en los santuarios desde el principio.\u00a0Buscamos guiar a los pastores para que realicen servicios en l\u00ednea, realicen visitas telef\u00f3nicas, graben mensajes en aplicaciones y realicen reuniones celulares.\u00a0Entendemos que el hacinamiento en un momento como este va en contra de la posibilidad de ser un pastor y una pastora, que es mantener a salvo al reba\u00f1o.\u00a0Hay un texto en Proverbios que, aunque se aplica al ganado, representa simb\u00f3licamente la tarea de pastoreo tambi\u00e9n en la iglesia, y lo hemos usado en este contexto: Proverbios 27:23.\u00a0En las pautas escritas a los pastores, recordamos las recomendaciones de Mart\u00edn Lutero durante la epidemia de la peste bub\u00f3nica: nuestra tarea es cuidar a los enfermos y apoyar a los que sufren, pero nosotros no podemos,\u00a0convertirse en una raz\u00f3n para que m\u00e1s personas se enfermen.\u00a0Siguiendo esta receta, tomamos todas las precauciones necesarias y obedecemos las pautas para mantener la cuarentena durante el tiempo necesario, entendiendo que despu\u00e9s tendremos mucho tiempo para los abrazos y besos que estamos guardando para la reuni\u00f3n f\u00edsica.\u00a0Por ahora, estamos viviendo en un tiempo precioso, en el que la iglesia de Cristo se reinventa y redescubre sus or\u00edgenes del Nuevo Testamento, en hogares y grupos m\u00e1s peque\u00f1os.\u00a0Tambi\u00e9n tenemos que recurrir a la Palabra de Dios, optando por el mensaje de arrepentimiento, quebrantamiento, esperanza y firmeza en lugar de centrarnos en las predicciones o declaraciones que pueden alarmar en lugar de [ambos] confrontar y consolar b\u00edblicamente.\u00a0Que Dios nos ayude y salve muchas vidas en esta pandemia \u00ab.\u00a0estamos tomando todas las precauciones necesarias y obedeciendo las pautas para mantener la cuarentena durante el tiempo necesario, entendiendo que despu\u00e9s tendremos mucho tiempo para los abrazos y besos que estamos guardando para la reuni\u00f3n f\u00edsica.\u00a0Por ahora, estamos viviendo en un tiempo precioso, en el que la iglesia de Cristo se reinventa y redescubre sus or\u00edgenes del Nuevo Testamento, en hogares y grupos m\u00e1s peque\u00f1os.\u00a0Tambi\u00e9n tenemos que recurrir a la Palabra de Dios, optando por el mensaje de arrepentimiento, quebrantamiento, esperanza y firmeza en lugar de centrarnos en las predicciones o declaraciones que pueden alarmar en lugar de [ambos] confrontar y consolar b\u00edblicamente.\u00a0Que Dios nos ayude y salve muchas vidas en esta pandemia \u00ab.\u00a0estamos tomando todas las precauciones necesarias y obedeciendo las pautas para mantener la cuarentena durante el tiempo necesario, entendiendo que despu\u00e9s tendremos mucho tiempo para los abrazos y besos que estamos guardando para la reuni\u00f3n f\u00edsica.\u00a0Por ahora, estamos viviendo en un tiempo precioso, en el que la iglesia de Cristo se reinventa y redescubre sus or\u00edgenes del Nuevo Testamento, en hogares y grupos m\u00e1s peque\u00f1os.\u00a0Tambi\u00e9n tenemos que recurrir a la Palabra de Dios, optando por el mensaje de arrepentimiento, quebrantamiento, esperanza y firmeza en lugar de centrarnos en las predicciones o declaraciones que pueden alarmar en lugar de [ambos] confrontar y consolar b\u00edblicamente.\u00a0Que Dios nos ayude y salve muchas vidas en esta pandemia \u00ab.\u00a0entendiendo que despu\u00e9s tendremos mucho tiempo para los abrazos y besos que estamos guardando para la reuni\u00f3n f\u00edsica.\u00a0Por ahora, estamos viviendo en un tiempo precioso, en el que la iglesia de Cristo se reinventa y redescubre sus or\u00edgenes del Nuevo Testamento, en hogares y grupos m\u00e1s peque\u00f1os.\u00a0Tambi\u00e9n tenemos que recurrir a la Palabra de Dios, optando por el mensaje de arrepentimiento, quebrantamiento, esperanza y firmeza en lugar de centrarnos en las predicciones o declaraciones que pueden alarmar en lugar de [ambos] confrontar y consolar b\u00edblicamente.\u00a0Que Dios nos ayude y salve muchas vidas en esta pandemia \u00ab.\u00a0entendiendo que despu\u00e9s tendremos mucho tiempo para los abrazos y besos que estamos guardando para la reuni\u00f3n f\u00edsica.\u00a0Por ahora, estamos viviendo en un tiempo precioso, en el que la iglesia de Cristo se reinventa y redescubre sus or\u00edgenes del Nuevo Testamento, en hogares y grupos m\u00e1s peque\u00f1os.\u00a0Tambi\u00e9n tenemos que recurrir a la Palabra de Dios, optando por el mensaje de arrepentimiento, quebrantamiento, esperanza y firmeza en lugar de centrarnos en las predicciones o declaraciones que pueden alarmar en lugar de [ambos] confrontar y consolar b\u00edblicamente.\u00a0Que Dios nos ayude y salve muchas vidas en esta pandemia \u00ab.\u00a0y firmeza en lugar de enfocarse en predicciones o declaraciones que pueden alarmar en lugar de [ambos] confrontar y consolar b\u00edblicamente.\u00a0Que Dios nos ayude y salve muchas vidas en esta pandemia \u00ab.\u00a0y firmeza en lugar de enfocarse en predicciones o declaraciones que pueden alarmar en lugar de [ambos] confrontar y consolar b\u00edblicamente.\u00a0Que Dios nos ayude y salve muchas vidas en esta pandemia \u00ab.<\/p>\n
Jorge Henrique Barro, profesor de teolog\u00eda en South American Theological College (FTSA), Londrina:
\n\u201cEste ha sido un momento en la historia del cristianismo en todo el mundo que ha requerido que las iglesias y los l\u00edderes religiosos reflexionen sobre el significado de la palabra\u00a0adoraci\u00f3n\u00a0, as\u00ed como el significado de la\u00a0reuni\u00f3n\u00a0.\u00a0Entre sus muchas implicaciones, el ‘aislamiento social’ lleva a la iglesia a reflexionar sobre el concepto b\u00edblico de\u00a0comuni\u00f3n\u00a0.\u00a0En\u00a0Life Together\u00a0, Dietrich Bonhoeffer escribi\u00f3 \u00abquien no puede estar solo debe tener cuidado con la comunidad\u00bb.\u00a0Estar ‘juntos f\u00edsicamente’ no es sin\u00f3nimo de\u00a0compa\u00f1erismo.\u00a0Puede que no sea m\u00e1s que una reuni\u00f3n de personas.\u00a0Por otro lado, Bonhoeffer concluye, \u00abquien no puede soportar estar en la comunidad debe tener cuidado de estar solo\u00bb.\u00a0Los cristianos se ven obligados a experimentar la comunidad de maneras distintas a las personas.\u00a0Gracias a la tecnolog\u00eda, incluso si est\u00e1n socialmente aislados, aquellos que pueden aprovecharla ya experimentan la comuni\u00f3n en Jesucristo que no se limita a la adoraci\u00f3n cara a cara (1 Cor. 1: 9).\u00a0Las iglesias y los cristianos deben mantener sus servicios y buscar la comuni\u00f3n de otra manera que no sea en persona.\u00a0Dios no deja de ser adorado en este ‘aislamiento social’, pero ciertamente no ser\u00e1 honrado si sus hijos e hijas son instrumentos de muerte para sus vecinos.\u00a0\u00a1En ese momento, honrar a Dios es cuidarse a s\u00ed mismo para cuidar a los dem\u00e1s! \u201d<\/p>\n
Ziel Machado, vicerrector del Seminario Siervo de Cristo y pastor de la Iglesia Metodista Libre Nikkei, S\u00e3o Paulo:
\n\u201cMe cuesta entender el concepto de\u00a0adoraci\u00f3n en l\u00ednea\u00a0.\u00a0Sospecho que detr\u00e1s de este concepto hay una ‘gram\u00e1tica del espect\u00e1culo’, donde el evento tiene prioridad sobre la relaci\u00f3n.\u00a0Es algo en lo que todav\u00eda estoy meditando;\u00a0No puedo ser tan categ\u00f3rico y no quiero juzgar a mis hermanos.\u00a0Mi reflexi\u00f3n tiene una base teol\u00f3gica: por ejemplo, cuando el Se\u00f1or nos dice que siempre estar\u00e1 con nosotros y que cuando 2 o 3, y no 2,000 o 3,000, est\u00e1n juntos en su nombre, ah\u00ed est\u00e1.\u00a0Para m\u00ed, la adoraci\u00f3n se lleva a cabo en este lugar: en su nombre.\u00a0Hay un aspecto hist\u00f3rico, de aprender a ser una iglesia en la\u00a0ecclesia., pero tambi\u00e9n en la di\u00e1spora, que son dos realidades vinculadas a la din\u00e1mica de la iglesia peregrina en el mundo.\u00a0Es hermoso estar juntos f\u00edsicamente, pero podemos estar juntos sin que sea f\u00edsico.\u00a0Entonces, todav\u00eda estoy reflexionando.\u00a0En nuestro caso, alentamos la adoraci\u00f3n de \u00abdos o tres\u00bb en los hogares, en el nombre de Jes\u00fas.\u00a0Lo que he grabado en YouTube son videos como recursos devocionales para que las personas en casa puedan tener algo que los gu\u00ede en su tiempo de adoraci\u00f3n.\u00a0Por lo tanto, en mi iglesia, los servicios no tienen lugar en el entorno del santuario, solo en los hogares.\u00a0Lo que hacemos en l\u00ednea son reuniones de grupos peque\u00f1os \u201d.<\/p>\n
Augusto Nicodemo Lopes, pastor de la Primera Iglesia Presbiteriana, Recife:
\n\u201cLa crisis causada por la pandemia de coronavirus provoc\u00f3 diferentes reacciones en los miembros de mi congregaci\u00f3n.\u00a0Somos una iglesia reformada con aproximadamente 800 personas.\u00a0Ponemos gran \u00e9nfasis en predicar la Palabra de Dios y el cuidado pastoral.\u00a0Sin embargo, siguiendo la gu\u00eda de las autoridades brasile\u00f1as, suspendimos nuestros servicios y actividades por un tiempo para evitar la contaminaci\u00f3n.\u00a0La mayor\u00eda de nuestros miembros han enfrentado este momento de crisis con confianza y paz en Cristo.\u00a0Pero hay otros que sufren de soledad, miedo y ansiedad.<\/p>\n
\u201cNuestros pastores se ocupan muy activamente del reba\u00f1o a trav\u00e9s de reuniones virtuales en Internet, donde ense\u00f1an las Escrituras y oran juntos.\u00a0Hemos aprendido a usar aplicaciones de reuniones para este prop\u00f3sito.\u00a0Para nuestra sorpresa, estas reuniones en Internet con grupos de la iglesia han tenido un efecto sorprendente en alentar y fortalecer a las personas.\u00a0La mayor\u00eda de ellos conf\u00eda en Dios y se consuela, incluso ante las terribles perspectivas que tenemos ante nosotros.\u00a0Otros est\u00e1n realmente muy angustiados y exigen una atenci\u00f3n pastoral m\u00e1s directa.\u00a0La gran mayor\u00eda est\u00e1 en sus hogares, esperando que termine la cuarentena.\u00a0Hemos distribuido pautas para los servicios familiares en los hogares, sugerimos libros para leer y transmitimos mensajes de consuelo y esperanza a trav\u00e9s de Internet.\u00a0Yo dir\u00eda que, en general, al menos hasta ahora, cuando la crisis a\u00fan est\u00e1 en pa\u00f1ales en Brasil,<\/p>\n
\u201cDurante mucho tiempo se les ha ense\u00f1ado que nuestro Dios tiene el control de todas las cosas.\u00a0\u00c9l gobierna las naciones.\u00a0Hace que todas las cosas funcionen juntas por el bien de sus hijos.\u00a0A diferencia de muchas iglesias neo-pentecostales, que siempre dicen que Dios quiere darnos prosperidad financiera, salud y felicidad aqu\u00ed en este mundo, preparamos a nuestra gente para enfrentar las dificultades de la vida, lo que sucedi\u00f3 incluso a creyentes fieles como Job, John the Bautista y el ap\u00f3stol Pablo.\u00a0Aprendieron que el sufrimiento sirve para hacernos como Cristo, desear m\u00e1s las cosas de Dios y sacar nuestros corazones de las cosas de este mundo.\u00a0Creo que la mayor\u00eda de la congregaci\u00f3n piensa de esta manera.<\/p>\n
\u201cNo pasa nada en el mundo si no es la voluntad de Dios.\u00a0Jes\u00fas dijo en el serm\u00f3n escatol\u00f3gico [Mateo 24] que las epidemias, guerras, plagas, hambrunas y terremotos ocurrir\u00e1n antes de la venida del Se\u00f1or.\u00a0Estas cosas ocurren para hacernos darnos cuenta de que somos d\u00e9biles y pecaminosos, que no podemos controlar nuestro propio destino, y para hacernos mirar a Dios y buscar ayuda de \u00e9l.\u00a0Un solo virus, en cuesti\u00f3n de unos pocos meses, ha tra\u00eddo el caos a todo el mundo y ha sacudido la civilizaci\u00f3n de la humanidad hasta sus cimientos.\u00a0\u00a1Qu\u00e9 d\u00e9bil, fr\u00e1gil y vulnerable es la humanidad!\u00a0Desastres como este nos ayudan a ver nuestra ceguera absoluta ante nuestra situaci\u00f3n real y a comprobar nuestro optimismo y esperanza en el hombre.<\/p>\n
\u201cEsto no significa que, en medio de todo este sufrimiento, nuestro Dios no sienta compasi\u00f3n por los que sufren.\u00a0La misma Biblia que muestra que \u00e9l gobierna a las naciones tambi\u00e9n dice que simpatiza con los pobres, los afligidos y los necesitados.\u00a0En medio de todo esto, \u00e9l est\u00e1 bendiciendo a cada persona de maneras que no podemos percibir o comprender por ahora.\u00a0Hay muchos informes de personas que encontraron a Dios en medio de la crisis, otros que aprendieron a amar a sus vecinos y ayudarlos con sus necesidades.\u00a0Nuestro Dios est\u00e1 siempre presente, en calma y en tormenta.\u00a0Vivimos\u00a0coram Deo,\u00a0en la presencia de Dios.<\/p>\n