{"id":14825,"date":"2020-03-18T11:46:54","date_gmt":"2020-03-18T17:46:54","guid":{"rendered":"http:\/\/conciencianacional.org\/?p=14825"},"modified":"2020-03-18T11:46:54","modified_gmt":"2020-03-18T17:46:54","slug":"internacional-cerrar-las-iglesias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/?p=14825","title":{"rendered":"(Internacional) Cerrar las iglesias"},"content":{"rendered":"

\u00bfQu\u00e9 debe hacer una iglesia en el momento de la pandemia de coronavirus?\u00a0Para muchas tradiciones religiosas, reunirse para adorar no es solo una sugerencia amistosa.\u00a0Algunas pr\u00e1cticas jud\u00edas\u00a0requieren\u00a0grupos de 10. Los musulmanes\u00a0consideran que\u00a0la oraci\u00f3n congregacional del viernes es una de las m\u00e1s importantes.\u00a0Los cat\u00f3licos\u00a0celebran\u00a0la Eucarist\u00eda juntos durante la misa. Como el te\u00f3logo luterano alem\u00e1n Dietrich Bonhoeffer escribi\u00f3 en 1930, \u00abUn cristiano que se mantiene alejado de la asamblea es una contradicci\u00f3n de t\u00e9rminos\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Y, sin embargo, al menos por el momento, las reuniones masivas est\u00e1n alimentando una crisis de salud p\u00fablica, y muchas autoridades estatales y locales est\u00e1n prohibiendo las reuniones de 50 o m\u00e1s personas.\u00a0\u00bfPuede el gobierno, en un pa\u00eds donde la libertad de religi\u00f3n y la libertad de reuni\u00f3n son sacrosantas, cerrar iglesias?\u00a0Como cuesti\u00f3n de salud p\u00fablica, las iglesias deben seguir estas prohibiciones.\u00a0Pero como cuesti\u00f3n legal, \u00bfdeben hacerlo?\u00a0La respuesta breve es que, en este caso, las restricciones gubernamentales que se extienden a las iglesias son casi seguramente legales.\u00a0Lo interesante es por qu\u00e9.<\/p>\n

El an\u00e1lisis legal preciso se complica por el paisaje fracturado que rodea el libre ejercicio de la religi\u00f3n.\u00a0La confusi\u00f3n comenz\u00f3 con una\u00a0decisi\u00f3n de 1990, Employment Division v. Smith, que redujo dr\u00e1sticamente el nivel de protecci\u00f3n constitucional para reclamos de ejercicio libre, en un caso que involucra a espiritistas nativos americanos que buscan una exenci\u00f3n de una ley que proh\u00edbe el uso de peyote.\u00a0Las respuestas legislativas y judiciales posteriores a esa decisi\u00f3n a nivel federal y estatal crearon un panorama irregular para la adjudicaci\u00f3n de reclamos de ejercicio libre, introduciendo diferentes est\u00e1ndares de revisi\u00f3n dependiendo de la jurisdicci\u00f3n o la naturaleza del reclamo.\u00a0Hoy, si una iglesia desafi\u00f3 una orden de cierre del gobierno federal, la Ley de Restauraci\u00f3n de la Libertad Religiosa (RFRA) requerir\u00eda que los tribunales revisen la orden con el m\u00e1s alto nivel de escrutinio judicial.\u00a0Sin embargo, si la orden de cierre impugnada proven\u00eda de un gobierno estatal o local, RFRA no se aplicar\u00eda,\u00a0y el reclamo depender\u00eda de las protecciones constitucionales y legislativas estatales, y sus interpretaciones por los tribunales estatales.\u00a0(Una ley posterior que modifique RFRA, la Ley de Uso Religioso de la Tierra y Personas Institucionalizadas, posiblemente, aunque no del todo, aumentar\u00eda el nivel de escrutinio aplicado a las restricciones estatales y locales).<\/p>\n

Supongamos, en aras del argumento, que una iglesia que impugna una orden de cierre recibir\u00eda el m\u00e1s alto nivel de protecci\u00f3n legal, una prueba a la que los tribunales denominan \u00abescrutinio estricto\u00bb.\u00a0Seg\u00fan esta prueba, el gobierno necesitar\u00eda articular un inter\u00e9s convincente, y su directiva deber\u00eda adaptarse y ejecutarse de manera estrecha en los medios menos restrictivos para lograr su inter\u00e9s.\u00a0Ese es un est\u00e1ndar muy alto, y uno que generalmente no est\u00e1 satisfecho.\u00a0Pero es probable que el gobierno lo encuentre aqu\u00ed.\u00a0La protecci\u00f3n generalizada de la vida humana es claramente un inter\u00e9s convincente del gobierno, y en las circunstancias espec\u00edficas de esta crisis, dado lo que sabemos ahora del virus, una orden de cierre, especialmente una dirigida a reuniones de cierto tama\u00f1o, est\u00e1 estrechamente adaptada y El medio menos restrictivo.<\/p>\n

Todas las \u00f3rdenes de cierre incluyen exenciones para hospitales y ciertos servicios gubernamentales esenciales, algunos de los cuales requerir\u00e1n necesariamente que se congreguen grandes grupos de personas.\u00a0Esto introduce una extra\u00f1a iron\u00eda en el an\u00e1lisis.\u00a0En la mayor\u00eda de los casos de ejercicio libre, cuando el gobierno otorga una exenci\u00f3n no religiosa a una ley generalmente aplicable, esa exenci\u00f3n debilita el reclamo del gobierno de un inter\u00e9s convincente.\u00a0Por ejemplo, en una\u00a0opini\u00f3n\u00a0bien conocida desde su tiempo en el Tercer Circuito, el entonces juez Samuel Alito concluy\u00f3 que una sola exenci\u00f3n no religiosa a una pol\u00edtica del departamento de polic\u00eda que proh\u00edbe las barbas a los oficiales (la exenci\u00f3n no religiosa era por afecciones m\u00e9dicas) requer\u00eda que el departamento otorgara una exenci\u00f3n religiosa.\u00a0Despu\u00e9s de todo, si la ley fuera realmente tan importante que exigiera sofocar un derecho fundamental al libre ejercicio de la religi\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda el gobierno justificar otras exenciones?<\/p>\n

La cuesti\u00f3n de cu\u00e1ntos y qu\u00e9 tipos de exenciones no religiosas requerir\u00e1n una exenci\u00f3n religiosa se debate mucho entre los tribunales y los acad\u00e9micos, pero ese debate da un giro extra\u00f1o en este contexto.\u00a0El distanciamiento social presenta un tipo de problema de acci\u00f3n colectiva: solo funcionar\u00e1 si la mayor\u00eda de las personas deciden seguirlo, incluso si sus propias preferencias individuales les obligan a hacer lo contrario.\u00a0Pero, por supuesto, el trabajo en el hospital y otras funciones esenciales deben continuar.\u00a0El extra\u00f1o resultado de esto es que las excepciones necesarias en realidad fortalecen la naturaleza convincente del inter\u00e9s del gobierno en el cumplimiento de todos los dem\u00e1s.\u00a0Las casas de culto deben practicar el distanciamiento social para garantizar que quede espacio para las pocas excepciones necesarias.\u00a0Mientras el gobierno pueda justificar sus excepciones,\u00a0su posici\u00f3n legal se fortalece en lugar de debilitarse al incluirlos.\u00a0(Ser\u00eda una historia diferente si una orden de cierre eximiera a los restaurantes pero no a las iglesias; en ese caso, las exenciones no religiosas no parecer\u00edan tan justificadas).<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 entonces,\u00a0algunas\u00a0\u00f3rdenes de cierre estatales y locales parecen eximir a las iglesias?\u00a0Una raz\u00f3n podr\u00eda ser un mal consejo legal: el panorama legal es complicado, y algunos tomadores de decisiones pueden depender de nociones generales de \u00ablibertad religiosa\u00bb o \u00abla separaci\u00f3n de la iglesia y el estado\u00bb que no reflejan con precisi\u00f3n la ley.\u00a0Otra raz\u00f3n es pol\u00edtica: las iglesias y los lugares de culto son importantes instituciones de anclaje en muchas comunidades, especialmente en tiempos de crisis humanitaria.\u00a0Los l\u00edderes c\u00edvicos pueden estar tratando de mostrar buena voluntad y evitar aplicar una mano dura, particularmente sabiendo que necesitar\u00e1n asociarse efectivamente con instituciones religiosas en las pr\u00f3ximas semanas y meses.<\/p>\n

La buena noticia es que cada tradici\u00f3n religiosa importante tiene recursos teol\u00f3gicos para adaptarse a circunstancias desafiantes e imprevisibles.\u00a0Durante miles de a\u00f1os, los soldados, misioneros y trabajadores humanitarios han tenido que improvisar sus reuniones de adoraci\u00f3n en tiempos extraordinarios.\u00a0Ya hemos visto importantes cuerpos religiosos, incluida la Iglesia Cat\u00f3lica Romana y la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los \u00daltimos D\u00edas, imponer a nivel\u00a0regional\u00a0o\u00a0mundial restricciones en su culto.\u00a0El mayor desaf\u00edo radica en las iglesias menos jer\u00e1rquicas y las casas de culto que no responden a las autoridades religiosas superiores, sino que toman decisiones basadas en su propio discernimiento y experiencia.\u00a0Aqu\u00ed, las iglesias que no est\u00e1n formalmente sujetas a \u00f3rdenes de cierre deben errar por precauci\u00f3n y optar por suspender sus servicios.\u00a0Y deben cumplir absolutamente con las \u00f3rdenes que no los eximen, como se requiere que lo hagan.<\/p>\n

La evidencia de salud p\u00fablica deja en claro que los lugares de culto deber\u00edan limitar sus reuniones, ya sea por mandato o simplemente alentados por los funcionarios del gobierno.\u00a0Y deber\u00edan hacerlo en una sociedad voluntaria en lugar de una amarga aceptaci\u00f3n.\u00a0Muchas tradiciones religiosas tienen alguna versi\u00f3n del amor al pr\u00f3jimo y el cuidado de los menores como imperativos morales.\u00a0Como el autor cristiano Andy Crouch\u00a0recomend\u00f3 recientemente, una de las mejores maneras de demostrar que el amor ahora es suspendiendo las reuniones f\u00edsicas, incluidos los servicios de adoraci\u00f3n, por el bien de nuestros vecinos.<\/p>\n

Fuente: The Atlantic<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfQu\u00e9 debe hacer una iglesia en el momento de la pandemia de coronavirus?\u00a0Para muchas tradiciones religiosas, reunirse para adorar no es solo una sugerencia amistosa.\u00a0Algunas pr\u00e1cticas jud\u00edas\u00a0requieren\u00a0grupos de 10. Los musulmanes\u00a0consideran que\u00a0la oraci\u00f3n congregacional del viernes es una de las m\u00e1s importantes.\u00a0Los cat\u00f3licos\u00a0celebran\u00a0la Eucarist\u00eda juntos durante la misa. Como el te\u00f3logo luterano alem\u00e1n Dietrich Bonhoeffer […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":14828,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81,80,83],"tags":[85,86],"class_list":["post-14825","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-derechos-humanos","category-internacional","category-noticias","tag-internacional","tag-libertad-religiosa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14825","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14825"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14825\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14829,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14825\/revisions\/14829"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/14828"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14825"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14825"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14825"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}