{"id":14421,"date":"2020-02-25T11:15:06","date_gmt":"2020-02-25T17:15:06","guid":{"rendered":"http:\/\/conciencianacional.org\/?p=14421"},"modified":"2020-02-25T11:15:06","modified_gmt":"2020-02-25T17:15:06","slug":"montenegro-tension-en-montenegro-por-una-ley-que-expropia-bienes-a-la-iglesia-ortodoxa-serbia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/?p=14421","title":{"rendered":"(Montenegro) Tensi\u00f3n en Montenegro por una ley que expropia bienes a la Iglesia ortodoxa serbia"},"content":{"rendered":"

En Montenegro resuenan c\u00e1nticos religiosos. Este pa\u00eds de los Balcanes, que\u00a0se independiz\u00f3 de Serbia en 2006<\/strong>, vuelve a destapar viejas tensiones. Una\u00a0ley de Libertad Religiosa<\/strong>\u00a0aprobada por el Parlamento de Podgorica a finales de diciembre, ha desatado la pol\u00e9mica. El Gobierno reclama a la Iglesia ortodoxa serbia una serie de bienes, una decisi\u00f3n que sus fieles no han visto con buenos ojos, que no quieren que se \u00abregalen\u00bb sus lugares sagrados. Pero el Gobierno de Montenegro explica que hace 100 a\u00f1os estos sitios religiosos eran propiedad del Estado. Con la nueva ley, los grupos religiosos que no puedan demostrar una evidencia de propiedad corren el riesgo de perder algunas de sus pertenencias.<\/p>\n

Montenegro tiene\u00a0una poblaci\u00f3n de alrededor de 600.000 habitantes, de los cuales un 70% son ortodoxos, la gran mayor\u00eda seguidores de la Iglesia serbia<\/strong>. Sin embargo, una minor\u00eda sigue la rama de la Iglesia montenegrina, no reconocida oficialmente por la mayor\u00eda de iglesias ortodoxas.<\/p>\n

Para muchos, esta nueva ley no es solo religiosa, sino que tambi\u00e9n\u00a0toca de lleno aspectos relacionados con la identidad serbia<\/strong>. \u00abLos serbios saben lo que es el sufrimiento. Pero nunca antes sentimos tanta verg\u00fcenza y traici\u00f3n como en este momento, debido a la nueva ley. Te lo prometo, mi tumba ser\u00e1 una tumba serbia\u00bb, cuenta Veselin Ljesnak, participante en las protestas de Bijelo Polje, en el norte del pa\u00eds.<\/p>\n

Una protesta religiosa con tintes pol\u00edticos<\/h3>\n

A pocos meses de los comicios, en el aire se respira una mezcla de religi\u00f3n con pol\u00edtica. Los grupos radicales han aprovechado la coyuntura para ocupar el debate y j\u00f3venes como Radovan Rakocevic, aprovechan la coyuntura para expandir su mensaje. Este joven, apasionado del club de f\u00fatbol Estrella Roja de Belgrado,\u00a0es miembro de un partido pol\u00edtico que lucha por la uni\u00f3n de Serbia y Montenegro<\/strong>. \u00abEstoy en las redes sociales. Chateo con mis amigos y con gente que conozco. Les llamo por tel\u00e9fono para invitarles a participar en nuestras protestas\u00bb, cuenta Rakocevic.<\/p>\n

La polic\u00eda sigue de cerca las actividades de Radovan y sus amigos m\u00e1s radicales. Sobre todo por haber transformado una protesta religiosa en una cuesti\u00f3n pol\u00edtica de identidad serbia. \u00abMe siento bendecido, es imposible expresar con palabras lo que siento. Tienes que caminar con nuestro pueblo para sentir la fuerza de la unidad\u00bb.<\/p>\n

Radovan es el fundador de la rama local de la sociedad San Sava. En el siglo XIX, esta organizaci\u00f3n con sede en Belgrado luch\u00f3 por la llamada \u00abidentidad serbia\u00bb en toda la regi\u00f3n, vinculando los sentimientos religiosos con los intentos pol\u00edticos de crear una \u00abGran Serbia\u00bb. Un tema que suscita muchas tensiones y despierta algunos fantasmas del pasado.<\/p>\n

Los sacerdotes de la Iglesia serbia, por su parte, defienden que seguir\u00e1n apoyando las protestas<\/strong>. \u00abPor supuesto que seguiremos protestando si la ley no se cancela o al menos si no modifica los puntos que tienen que ver con nuestra Iglesia\u00bb, cuenta el sacerdote Darko.<\/p>\n

Dos Iglesias enfrentadas<\/h3>\n

La ciudad de Ceti\u00f1a, antigua capital del Reino de Montenegro, acoge el famoso monasterio de Ceti\u00f1a, reclamado por dos iglesias ortodoxas rivales. En la actualidad es la sede oficial de la Iglesia Ortodoxa Serbia, a pesar de que los montenegrinos quieren recuperar el edificio.<\/p>\n

El arzobispo metropolita Mihailo nos invita a su casa. Tanto \u00e9l como su iglesia (la montenegrina) no son reconocidos.\u00a0En 1920 la Iglesia Ortodoxa Serbia absorbi\u00f3 a los vecinos montenegrinos<\/strong>.<\/p>\n

\u00abSe env\u00eda mucho dinero desde fuera del pa\u00eds para que en Montenegro sea posible llevar a cabo esas marchas de protesta. Los serbios que viven en Serbia tienen contactos con los serbios que viven en Montenegro y\u00a0quieren recuperar Montenegro y tambi\u00e9n controlar la iglesia ortodoxa en el pa\u00eds<\/strong>, como lo hicieron en 1920″, explica Mihailo.<\/p>\n

\u00abQuieren desestabilizar Montenegro\u00bb<\/h3>\n

La nueva ley invita a que las comunidades religiosas registren sus propiedades. El Estado reclama la propiedad de los sitios de patrimonio cultural, como las Iglesias, pero permite que los fieles sigan us\u00e1ndolas. Un enfoque que la Iglesia Ortodoxa Serbia, no comparte.<\/p>\n

\u00abLa libertad religiosa est\u00e1 en peligro. As\u00ed como los derechos de propiedad de nuestra Iglesia. Tambi\u00e9n nuestros lugares sagrados y nuestro estatus jur\u00eddico. No queremos perder los derechos que hemos adquirido durante 800 a\u00f1os y que hasta ahora no se han tocado. Creemos que la entrada en vigor del art\u00edculo 62 de esta nueva ley signfica que nuestros bienes eclesi\u00e1sticos ser\u00e1n confiscados, y pasar\u00e1n a manos del Estado\u00bb, se lamenta el obispo serbio Joanikije de la di\u00f3cesis de Budimlja, en el este del pa\u00eds.<\/p>\n

En diciembre de 2019,\u00a0fuerzas de oposici\u00f3n proserbias trataron de interrumpir la votaci\u00f3n de esta controvertida ley<\/strong>. El incidente en el Parlamento de Montenegro desencaden\u00f3 la intervenci\u00f3n de las fuerzas de seguridad que emplearon m\u00e1scaras de gas. En total, 18 diputados opositores proserbios pertenecientes al Frente Democr\u00e1tico fueron detenidos.<\/p>\n

El Ministro a cargo de la nueva ley nos espera en Podgorica. Le preguntamos si tiene miedo a que fuerzas externas al pa\u00eds desestabilicen Montenegro.<\/p>\n

\u00abCada vez es m\u00e1s com\u00fan escuchar en las protestas esl\u00f3ganes del tipo: Serbia, K\u00f3sovo, Serbia, K\u00f3sovo. El objetivo est\u00e1 claro. Quieren desestabilizar Montenegro y poner en duda su legitimidad como pa\u00eds. Rusia y Serbia se opusieron a nuestra independencia y a la entrada de Montenegro en la OTAN. Su lucha por desestabilizar el pa\u00eds contin\u00faa y por defender que este pa\u00eds no puede existir.\u00a0Est\u00e1n manipulando los sentimientos religiosos de la poblaci\u00f3n. Nosotros no estamos quit\u00e1ndole la Iglesia a alguien para luego d\u00e1rsela a otra persona<\/strong>\u00ab, afirma Mehmed Zenka, ministro de Derechos Humanos del Gobierno de Montenegro.<\/p>\n

https:\/\/twitter.com\/euronewsreport\/status\/1228298414477205504<\/p>\n

Reinstalar una pr\u00e1ctica del pasado<\/h3>\n

Durante el antiguo Reino de Montenegro, el Estado era due\u00f1o de los edificios religiosos, as\u00ed como de la tierra en la que se levantaban, pero le ced\u00edan su uso a la Iglesia. La nueva ley quiere volver a poner en pr\u00e1ctica esta f\u00f3rmula. Hablamos con Sasa Tomanovic, director del archivo estatal de Montenegro.<\/p>\n

\u00abEsta es una carta oficial de 1884. Uno de los sacerdotes del monasterio de Piva y el obispo Mitrofan Ban, del Ministerio de Asuntos Eclesi\u00e1sticos `piden permiso para alquilar partes del terreno del monasterio para ganar algo de dinero con el que mejorar su mal. Por lo tanto, este documento muestra el control gubernamental de los asuntos econ\u00f3micos de la iglesia y muestra c\u00f3mo por entonces, el Estado y la Iglesia Ortodoxa Montenegrina se respetaban mutuamente\u00bb.<\/p>\n

El odio sigue latente<\/h3>\n

Decidimos volver a quedar con Radovan. La polic\u00eda le ha interrogado hace unos d\u00edas. Sospecha que es \u00e9l quien ha pintado unas banderas serbias en un muro. Acusaciones que el joven niega. Aun as\u00ed,\u00a0sigue asegurando que la \u00abidentidad serbia\u00bb est\u00e1 en peligro<\/strong>. \u00abTras el refer\u00e9ndum sobre la independencia de Montenegro en 2006, comenz\u00f3 la discriminaci\u00f3n contra nosotros. Y todo porque el pueblo serbio vot\u00f3 por unanimidad a favor de la unidad del Estado de Montenegro con Serbia\u00bb, cuenta Rakocevic.<\/p>\n

Las instituciones europeas, como la Comisi\u00f3n Europea y la\u00a0Comisi\u00f3n de Venecia, que es el organismo de control de los derechos humanos del Consejo de Europa, piden a Montenegro y a la Iglesia Ortodoxa\u00a0que resuelvan este conflicto a trav\u00e9s del di\u00e1logo<\/strong>. Pero tras viajar por Montenegro, comprobamos que el miedo y el odio siguen vivos. En algunas pintadas encontradas a lo largo de la carretera, se pueden leer frases como \u00abesto es Serbia\u00bb o \u00abmuerte a Montenegro\u00bb.<\/p>\n

Fuente: EuroNews<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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