{"id":14020,"date":"2020-02-07T10:24:20","date_gmt":"2020-02-07T16:24:20","guid":{"rendered":"http:\/\/conciencianacional.org\/?p=14020"},"modified":"2020-02-07T10:24:20","modified_gmt":"2020-02-07T16:24:20","slug":"espana-la-religion-y-los-derechos-humanos-a-debate-en-las-xxv-jornadas-diamantino-garcia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/?p=14020","title":{"rendered":"(Espa\u00f1a) \u2018La religi\u00f3n y los derechos humanos\u2019 a debate en las XXV Jornadas Diamantino Garc\u00eda"},"content":{"rendered":"<p>El colectivo Diamantino Garc\u00eda Acosta por los Derechos Humanos y la Solidaridad y la Asociaci\u00f3n Pro Derechos Humanos de Andaluc\u00eda organizan en la Escuela Universitaria de Osuna el domingo 9 las jornadas Diamantino Garc\u00eda que alcanzan este a\u00f1o su vig\u00e9simo quinta edici\u00f3n.<span id=\"more-55350\"><\/span><\/p>\n<p>A las 10:00 tendr\u00e1 lugar la conferencia \u2018Las religiones y los derechos humanos\u2019 a cargo del te\u00f3logo Juan Jos\u00e9 Tamayo. Posteriormente, habr\u00e1 una mesa redonda denominada \u2018Religi\u00f3n y laicismo en el mundo actual\u2019 en el que intervendr\u00e1n Juan Miguel Batalloso, de Europa Laica, y otra denominada \u2018Otra Iglesia es posibles, la Iglesia que quer\u00eda Diamantino: la Iglesia de los pobres\u2019, a cargo de Charo Rubio, de Comunidades Cristianas Populares. A las 13:15 se visionar\u00e1 el documental \u2018De la cruz al martillo\u2019, donde se recuperar\u00e1 la memoria olvidada y el ejemplo de compromiso social de estos curas obreros.<\/p>\n<h3><strong>\u00bfPor qu\u00e9 este tema para el XXV aniversario?<\/strong><\/h3>\n<p>\u00ab\u00bfLas religiones contra los derechos humanos? Las religiones nunca se han llevado bien con los derechos humanos. Unas y otros han estado en permanente conflicto. Pero han sido las religiones las que m\u00e1s resistencias han opuesto a los derechos humanos por considerar que eran contrarios al derecho divino o al reconocimiento que se debe a Dios\u2026<\/p>\n<p>Las declaraciones de los derechos humanos, empero, no han reaccionado de la misma forma, sino que han demostrado un respeto escrupuloso hacia las religiones, ya que uno de los derechos que con m\u00e1s celo ha respetado es el de la libertad religiosa.\u00bb (Juan J. Tamayo, te\u00f3logo)<\/p>\n<p>A partir de la Segunda Guerra Mundial se han producido dos grandes fen\u00f3menos: de una parte la creciente estima por los derechos humanos y de otra la creciente crisis de las religiones, en concreto del cristianismo y, dentro de \u00e9l, del catolicismo.<\/p>\n<p>Podemos decir hoy que la actitud de las religiones hacia los derechos humanos es uno de los criterios decisivos para reconocer su relevancia o irrelevancia social, su significaci\u00f3n o insignificancia \u00e9tica, su aceptaci\u00f3n o rechazo en la sociedad.<\/p>\n<p>Son grandes las dificultades y problemas de las religiones con la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica de los derechos humanos. En el plano institucional se producen permanentes conflictos entre el poder legislativo y las autoridades religiosas, que tienen por inmodificables determinados principios morales que, a su juicio, pertenecen a la ley natural. As\u00ed, suelen oponerse a leyes sobre el divorcio, la interrupci\u00f3n voluntaria del embarazo, el matrimonio de homosexuales, la investigaci\u00f3n con c\u00e9lulas madre embrionarias, la regulaci\u00f3n de la eutanasia, etc.; al tiempo que no reconocen legitimidad a los representantes del pueblo para legislar sobre esas materias.<\/p>\n<p>Las religiones tienen una concepci\u00f3n hom\u00f3foba de los derechos humanos: no reconoce la identidad homosexual.., la \u00fanica orientaci\u00f3n conforme a la \u00abley divina\u00bb y a la \u00abley natural\u00bb es la heterosexual. As\u00ed como una concepci\u00f3n patriarcal: a las mujeres las religiones no suelen reconocerles como sujetos morales, pol\u00edticos y jur\u00eddicos. S\u00f3lo lo son por delegaci\u00f3n del var\u00f3n, y en la medida en que se sometan a la concepci\u00f3n patriarcal de la sociedad\u2026 Pero hay que decir tambi\u00e9n que esta es solo una cara de las religiones, digamos la oficial, la de las autoridades religiosas. Hay otra que se traduce en la defensa de los derechos de los empobrecidos y excluidos y de cuantas personas y colectivos son marginados por razones de g\u00e9nero, religi\u00f3n, etnia, cultura, clase social, identidad sexual, etc.<\/p>\n<p>No pocos de los l\u00edderes que luchan en defensa de los derechos humanos y de la justicia social en el mundo pertenecen a distintas tradiciones religiosas y espirituales y, con frecuencia, basan su lucha en las creencias religiosas que profesan.<\/p>\n<p><strong>Informan<\/strong>: Colectivo Diamantino Garc\u00eda Acosta por los Derechos Humanos y la Solidaridad y Asociaci\u00f3n Pro Derechos Humanos de Andaluc\u00eda.<\/p>\n<p>Fuente: <a href=\"https:\/\/www.elpespunte.es\/la-religion-los-derechos-humanos-debate-las-xxv-jornadas-diamantino-garcia\/\">El Pespuente<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El colectivo Diamantino Garc\u00eda Acosta por los Derechos Humanos y la Solidaridad y la Asociaci\u00f3n Pro Derechos Humanos de Andaluc\u00eda organizan en la Escuela Universitaria de Osuna el domingo 9 las jornadas Diamantino Garc\u00eda que alcanzan este a\u00f1o su vig\u00e9simo quinta edici\u00f3n. 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