{"id":14008,"date":"2020-02-07T10:19:11","date_gmt":"2020-02-07T16:19:11","guid":{"rendered":"http:\/\/conciencianacional.org\/?p=14008"},"modified":"2020-02-07T10:19:11","modified_gmt":"2020-02-07T16:19:11","slug":"espana-considerar-la-dimension-religiosa-enriqueceria-mucho-a-las-empresas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/?p=14008","title":{"rendered":"(Espa\u00f1a) \u00abConsiderar la dimensi\u00f3n religiosa enriquecer\u00eda mucho a las empresas\u00bb"},"content":{"rendered":"

Dionisio Blasco Espa\u00f1a (Palma del R\u00edo -C\u00f3rdoba- 1966) es profesor en ESIC Business & Marketing School (escuela de negocios que depende de los Padres Reparadores), la Fundaci\u00f3n Victoria y la Escuela Teol\u00f3gica \u00abSan Manuel Gonz\u00e1lez\u00bb. Recientemente ha obtenido el doctorado en Teolog\u00eda Moral por la Facultad de Teolog\u00eda de Granada con una investigaci\u00f3n sobre empresa y di\u00e1logo interreligioso, que se puede encontrar en librer\u00edas religiosas de M\u00e1laga.<\/strong><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo surge la idea de su estudio? Porque, a simple vista, empresa y di\u00e1logo interreligioso no parecen \u00e1mbitos muy relacionados.<\/strong>
\nSurge del encuentro de dos inquietudes: por un lado, el inter\u00e9s por el mundo de la empresa a partir de mi incorporaci\u00f3n como profesor en el Departamento de Humanidades de Esic Business & Marketing School, escuela de negocios gestionada por la Congregaci\u00f3n Religiosa de los Sacerdotes del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas; por otro lado, el interesante trabajo que se est\u00e1 desarrollando en favor del di\u00e1logo entre las religiones en la Facultad de Teolog\u00eda de Granada (sin duda un referente en este campo).<\/p>\n

Hay quien puede ver poco apropiado hablar de religi\u00f3n en una esfera empresarial, ajena al contexto de las creencias.<\/strong>
\nEs importante subrayar que los fines de una empresa no son de tipo religioso, sino econ\u00f3mico: producir bienes y\/o servicios necesarios para la sociedad y distribuir justamente la renta generada. Pero la empresa es una realidad social, formada por personas. Estoy convencido de que la consideraci\u00f3n de todas las dimensiones fundamentales de la persona (tambi\u00e9n la religiosa) puede enriquecer significativamente esta realidad social.<\/p>\n

\u00bfPuede entonces la empresa ser un espacio apropiado para el encuentro entre religiones? \u00bfQu\u00e9 le ha demostrado su investigaci\u00f3n?<\/strong>
\nPienso que s\u00ed, ya que la empresa es un espacio apropiado para el encuentro entre personas. Esta investigaci\u00f3n me ha llevado a descubrir la necesidad de desarrollar un concepto amplio tanto de empresa como de di\u00e1logo interreligioso. A este concepto amplio ha contribuido enormemente la Iglesia a trav\u00e9s de sus documentos. La clave del di\u00e1logo interreligioso en contextos no formales (no religiosos) est\u00e1 en considerar la centralidad de otras formas de di\u00e1logo, como son el di\u00e1logo de la vida y de las obras.<\/p>\n

En general \u00bfc\u00f3mo se vive la convivencia entre religiones en el mundo de la empresa? \u00bfHay ejemplos a destacar?<\/strong>
\nEn Espa\u00f1a es un tema del que no se habla quiz\u00e1s por identificar lo religioso con la esfera \u00edntima de la persona o por temor al conflicto. No obstante, en una sociedad como la actual, cada vez m\u00e1s marcada por el pluralismo, se impone una gesti\u00f3n de la diversidad cultural y religiosa en las empresas. En pa\u00edses como Francia, B\u00e9lgica o Canad\u00e1, por nombrar algunos ejemplos, se est\u00e1 incorporando en muchas empresas la figura del management para la diversidad religiosa. El problema es que la labor de esta funci\u00f3n se restringe a la regulaci\u00f3n de las cuestiones relacionadas con las comidas, la indumentaria o los descansos, con lo que se pierde la oportunidad de reconocer la riqueza de una visi\u00f3n m\u00e1s global del fen\u00f3meno. En Chile se ha desarrollado un sello de calidad que certifica que las empresas son respetuosas con la diversidad religiosa. La empresa nacional chilena del petr\u00f3leo (ENAP), por ejemplo, dispone de este sello.<\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9 le gustar\u00eda que sirviese su trabajo?<\/strong>
\nPara comprender que es razonable plantear el di\u00e1logo interreligioso en contextos no formales. Tambi\u00e9n me gustar\u00eda que sirviese para animar a otros investigadores a aportar sus conocimientos en favor de esta posibilidad.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 dice la Iglesia cat\u00f3lica al respecto?<\/strong>
\nNo conozco ning\u00fan documento del Magisterio que aborde de forma expl\u00edcita el di\u00e1logo interreligioso en la empresa. S\u00ed encontramos alguna referencia, pero sin un desarrollo suficiente. No obstante, las bases que establece la Iglesia son muy interesantes, especialmente a partir de los documentos del Pontificio Consejo para el Di\u00e1logo Interreligioso.<\/p>\n

Fuente: Di\u00f3cesis M\u00e1laga<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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