El arzobispo de M\u00e9rida-Badajoz, Celso Morga Iruzibieta, ha tildado de \u00abfundamental\u00bb que el Estado defienda y promueva el derecho a la libertad religiosa, a la vez que ha lamentado que, en el programa del nuevo Gobierno, el principio de que \u00abDios es el garante del verdadero desarrollo del hombre\u00bb quede \u00aben la oscuridad por ese prurito de constituir un gobierno ‘laico’, neutral, que, al final, f\u00e1cilmente, deriva en ‘laicismo'\u00bb.<\/p>\n
\u00abEs decir, en constituirse en parte activa para sacar a Dios totalmente de la vida social\u00bb, ha se\u00f1alado en la carta ‘Sacar a Dios de la vida social’, incluida en el \u00faltimo n\u00famero de la revista Iglesia en camino, recogida por Europa Press, y en la que Celso Morga explica que, coincidiendo con la sesiones del Parlamento para la investidura del nuevo jefe de Gobierno durante los d\u00edas de Navidad en Espa\u00f1a, estuvo leyendo la carta Enc\u00edclica de Benedicto XVI titulada ‘Caridad en la verdad (Caritas in veritate)’.<\/p>\n
Seg\u00fan Morga, le llam\u00f3 la atenci\u00f3n el numero 29, donde el Papa em\u00e9rito expone \u00abc\u00f3mo Dios es el garante del verdadero desarrollo del hombre\u00bb. \u00abCreado a su imagen, Dios no solo es el fundamento de la dignidad trascendente del hombre, sino que tambi\u00e9n alienta su anhelo constitutivo de ‘ser m\u00e1s'\u00bb, contin\u00faa.<\/p>\n
\u00abQu\u00e9 pena me da que, en el programa del nuevo Gobierno, este principio quede tan en la oscuridad por ese prurito de constituir un gobierno ‘laico’, neutral, que, al final, f\u00e1cilmente, deriva en ‘laicismo’, es decir, en constituirse en parte activa para sacar a Dios totalmente de la vida social\u00bb, ha reconocido.<\/p>\n
Y es que para el arzobispo de M\u00e9rida-Badajoz el ser humano \u00abno es un \u00e1tomo perdido en un universo que se ha formado por casualidad\u00bb y \u00abafirmar esto nada tiene que ver con la ciencia\u00bb, dado que \u00abla verdadera ciencia est\u00e1 abierta a la trascendencia, como la propia raz\u00f3n humana, cuando se ejercita con un coraz\u00f3n limpio\u00bb.<\/p>\n
\u00abSi el hombre -afirma Benedicto XVI- fuera fruto solo del azar o de la necesidad, o si tuviera que reducir sus aspiraciones al horizonte angosto de las situaciones en que vive, si todo fuera \u00fanicamente historia y cultura, y el hombre no tuviera una naturaleza destinada a trascenderse en una vida sobrenatural, podr\u00eda hablarse de incremento o de evoluci\u00f3n, pero no de desarrollo\u00bb, ha expuesto.<\/p>\n
Celso Morga ha se\u00f1alado adem\u00e1s que es la frase siguiente de este n\u00famero 29 que le llam\u00f3 \u00abpoderosamente la atenci\u00f3n en este contexto que estamos viviendo\u00bb: \u00abCuando el Estado promueve, ense\u00f1a, o incluso impone formas de ate\u00edsmo pr\u00e1ctico, priva a sus ciudadanos de la fuerza moral y espiritual indispensable para comprometerse en el desarrollo humano integral\u00bb.<\/p>\n
\u00abPor todo ello, me parece tan fundamental que el Estado, sobre todo, defienda y promueva siempre el derecho a la libertad religiosa\u00bb, ha abundado, para reconocer que hay que estar \u00abmuy atentos\u00bb para que el ejercicio de este derecho \u00abno sea una cobertura para la obtenci\u00f3n moralmente il\u00edcita de poder y riqueza, mediante la violencia, sea f\u00edsica o moral\u00bb.<\/p>\n
En su opini\u00f3n, \u00abeste fanatismo religioso, que impide el verdadero desarrollo humano, no puede ser tampoco cobertura para que el Estado y sus instituciones no respeten y fomenten el derecho fundamental a la libertad religiosa en su plenitud de contenido\u00bb.<\/p>\n
\u00abEn definitiva, que el verdadero desarrollo humano, al que todos aspiramos para nuestro pa\u00eds y para todos los pa\u00edses del mundo, vaya acompa\u00f1ado de un desarrollo integral de todas las personas humanas, que componen nuestra sociedad; que un ‘super-desarrollo’ no nos lleve a un ‘subdesarrollo moral’, que a la larga har\u00eda imposible la convivencia humana\u00bb, concluye Celso Morga.<\/p>\n