La Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) reiter\u00f3 su respaldo a una propuesta legislativa que busca reformar la Ley de Asociaciones Religiosas y de Culto P\u00fablico, y rechaz\u00f3 la idea de que en M\u00e9xico se instaure un \u201cgobierno teocr\u00e1tico\u201d.<\/p>\n
Mons. Rogelio Cabrera L\u00f3pez, presidente de la CEM, alent\u00f3 a que \u201cla ley no se vea como una ley de privilegios o de lucha de poder, porque nosotros queremos que sea puesta en una visi\u00f3n de ciudadanos\u201d.<\/p>\n
\u201cY los pastores, los obispos y sacerdotes de la parte cat\u00f3lica sabemos que tenemos que estar en el lugar donde corresponde\u201d, dijo.<\/p>\n
El presidente de la CEM subray\u00f3 que no se trata ya solo de una separaci\u00f3n entre la Iglesia Cat\u00f3lica y el Estado, sino \u201ctodas las iglesias y todas las religiones\u201d.<\/p>\n
\u201cTampoco puede haber una conjunci\u00f3n entre otra religi\u00f3n y el Estado\u201d, precis\u00f3.<\/p>\n
La reforma a la Ley de Asociaciones Religiosas y de Culto fue presentada a mediados de diciembre de 2019 por la senadora Mar\u00eda Soledad Lu\u00e9vano Cant\u00fa, de Morena, el partido del presidente de M\u00e9xico, Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador. El proyecto fue derivado para su estudio en comisiones del Senado.<\/p>\n
En M\u00e9xico, donde los conflictos del Estado contra la Iglesia han sacudido al pa\u00eds desde mediados del siglo XIX, el proyecto de reforma ha sido recibido con cr\u00edticas por supuestamente afectar el \u201cEstado laico\u201d.<\/p>\n
La separaci\u00f3n de Iglesia y Estado se remonta a mediados del siglo XIX, cuando una serie de gobernantes, entre ellos Benito Ju\u00e1rez, promulgaron las leyes conocidas como \u201cde reforma\u201d. Estas nuevas normas hicieron que, entre otras cosas, se nacionalizaran los bienes eclesi\u00e1sticos.<\/p>\n
Las tensiones se intensificaron a inicios del siglo XX, con la promulgaci\u00f3n de la Constituci\u00f3n de 1917 y con la ley de tolerancia de cultos, conocida como \u201cLey Calles\u201d, de Plutarco El\u00edas Calles, que llevaron a prohibir la existencia de las congregaciones religiosas, as\u00ed como a una serie de restricciones a los sacerdotes y el culto p\u00fablico.<\/p>\n
La Ley Calles dispar\u00f3 la Guerra Cristera en 1921, que caus\u00f3 decenas de miles de muertes tanto en el bando del Estado como en el de los insurgentes que defend\u00edan la libertad religiosa, conocidos como \u201ccristeros\u201d.<\/p>\n
La Guerra Cristera culmin\u00f3 oficialmente en 1929, aunque la persecuci\u00f3n religiosa se extendi\u00f3 durante algunos a\u00f1os m\u00e1s.<\/p>\n
No fue sino hasta las reformas constitucionales de 1992 y la promulgaci\u00f3n de la Ley de Asociaciones Religiosas y de Culto P\u00fablico, ese mismo a\u00f1o, que la Iglesia Cat\u00f3lica pudo tener personalidad jur\u00eddica en M\u00e9xico, y se dejaron de prohibir las \u201c\u00f3rdenes mon\u00e1sticas\u201d.<\/p>\n
Los templos cat\u00f3licos construidos antes de 1992 a\u00fan son considerados propiedad federal y la Iglesia tiene prohibido poseer canales de televisi\u00f3n y radioemisoras.<\/p>\n
Para Mons. Cabrera L\u00f3pez, la propuesta de reforma a la Ley de Asociaciones Religiosas y de Culto P\u00fablico \u201cno toca ning\u00fan precepto constitucional, no requiere una reforma constitucional\u201d.<\/p>\n
\u201cHemos expresado nuestro acuerdo y queremos tambi\u00e9n participar en este di\u00e1logo, para que esta legislaci\u00f3n sea para todos y respete el derecho fundamental, el derecho humano a la religi\u00f3n, porque esta es la raz\u00f3n de ser de esta ley\u201d, destac\u00f3.<\/p>\n
El presidente de la CEM subray\u00f3 que \u201ctiene que estar separado el gobierno de las religiones\u201d, pues \u201cno podemos esperar un gobierno teocr\u00e1tico en M\u00e9xico\u201d.<\/p>\n