Con respecto a la situaci\u00f3n de tensi\u00f3n establecida entre Ir\u00e1n y Estados Unidos, el Papa Francisco ha renovado su llamamiento \u201cpara que todas las partes interesadas eviten el aumento de la confrontaci\u00f3n y mantengan \u2018encendida la llama del di\u00e1logo y del autocontrol\u2019 en el pleno respeto de la legalidad internacional\u201d.<\/p>\n
En la ma\u00f1ana de hoy, 9 de enero de 2020, el Santo Padre recibi\u00f3 en audiencia a los miembros del Cuerpo Diplom\u00e1tico acreditado ante la Santa Sede para la presentaci\u00f3n de sus saludos de A\u00f1o Nuevo.<\/p>\n
Tras el saludo del decano del Cuerpo Diplom\u00e1tico, George Poulides, embajador de Chipre ante la Santa Sede, el Papa pronunci\u00f3 su discurso. En \u00e9l, indic\u00f3 que este nuevo a\u00f1o que comienza \u201cinvita a la alegr\u00eda y a asumir una actitud de esperanza\u201d que \u201canime la mirada con la que nos adentramos en el tiempo que nos aguarda\u201d.<\/p>\n
No obstante, Francisco tambi\u00e9n considera que la espera \u201cexige realismo\u201d, \u201cque se llame a los problemas por su nombre y que se tenga el valor de afrontarlos\u201d, pues, \u201cdesgraciadamente, el a\u00f1o nuevo no parece estar marcado por signos alentadores, sino por una intensificaci\u00f3n de las tensiones y la violencia\u201d.<\/p>\n
A lo largo de su alocuci\u00f3n, remarcando que \u201cla paz y el desarrollo humano integral son de hecho el objetivo principal de la Santa Sede en el \u00e1mbito de su tarea diplom\u00e1tica\u201d, el Pont\u00edfice cit\u00f3 los muchos conflictos, incluidos los olvidados, que existen actualmente en el mundo.<\/p>\n
Al mismo tiempo, record\u00f3 asuntos tan relevantes como los abusos contra los menores, la violencia contra las mujeres y el sentido de solidaridad en Europa. Tambi\u00e9n se refiri\u00f3 a cuestiones como el pacto educativo, la conversi\u00f3n ecol\u00f3gica integral, los conflictos pol\u00edtico-sociales en Am\u00e9rica Latina, las personas desplazadas y la necesidad de un mundo sin armas nucleares.<\/p>\n
Por otra parte, en su intervenci\u00f3n el Obispo de Roma repas\u00f3 los viajes apost\u00f3licos realizados en 2019, describi\u00e9ndolos como \u201cuna oportunidad para fomentar el di\u00e1logo a nivel pol\u00edtico y religioso\u201d.<\/p>\n
Del mismo modo, el Santo Padre aludi\u00f3 a acontecimientos importantes del a\u00f1o 2019, como la celebraci\u00f3n de la Jornada Mundial de la Juventud en Panam\u00e1; la firma del Documento sobre la fraternidad humana por la paz mundial y la convivencia com\u00fan junto con el gran Im\u00e1n de Al-Azhar Ahmad en Abu Dhabi; el retiro celebrado en el Vaticano con los l\u00edderes de Sud\u00e1n del Sur, pa\u00eds que espera \u201cpoder visitar durante este a\u00f1o\u201d; y el S\u00ednodo de la Amazon\u00eda.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n sigue el discurso completo del Papa Francisco.<\/p>\n
Excelencias, se\u00f1oras y se\u00f1ores:<\/p>\n
Un nuevo a\u00f1o se abre delante de nosotros y, como el llanto de un ni\u00f1o reci\u00e9n nacido, nos invita a la alegr\u00eda y a asumir una actitud de esperanza. Quisiera que esta palabra \u2014esperanza\u2014, que para los cristianos es una virtud fundamental, anime la mirada con la que nos adentramos en el tiempo que nos aguarda.<\/p>\n
Ciertamente, esperar exige realismo. Requiere ser conscientes de las numerosas cuestiones que afligen nuestra \u00e9poca y de los desaf\u00edos que se vislumbran en el horizonte. Exige que se llame a los problemas por su nombre y que se tenga el valor de afrontarlos. Demanda no olvidar que la comunidad humana lleva los signos y las heridas de las guerras que se han producido a lo largo del tiempo, con una capacidad destructiva cada vez mayor, y que no dejan de afectar especialmente a los m\u00e1s pobres y a los m\u00e1s d\u00e9biles[1]. Desgraciadamente, el a\u00f1o nuevo no parece estar marcado por signos alentadores, sino por una intensificaci\u00f3n de las tensiones y la violencia.<\/p>\n
Es precisamente a la luz de estas circunstancias que no podemos dejar de esperar. Y esperar exige valent\u00eda. Pide tener la conciencia de que el mal, el sufrimiento y la muerte no prevalecer\u00e1n y que incluso las cuestiones m\u00e1s complejas pueden y deben ser afrontadas y resueltas. La esperanza \u00abes la virtud que nos pone en camino, nos da alas para avanzar, incluso cuando los obst\u00e1culos parecen insuperables\u00bb[2].<\/p>\n
Con este \u00e1nimo, os acojo hoy, estimados Embajadores, para desearos lo mejor para el a\u00f1o nuevo. Agradezco de manera especial al Decano del Cuerpo Diplom\u00e1tico, el Excmo. se\u00f1or George Poulides, Embajador de Chipre, por las cordiales palabras que me ha dirigido en nombre de todos vosotros y os agradezco vuestra presencia, tan numerosa y significativa, como tambi\u00e9n el compromiso que cada d\u00eda dedic\u00e1is para consolidar las relaciones que unen a la Santa Sede con vuestros pa\u00edses y las Organizaciones internacionales en beneficio de la convivencia pac\u00edfica entre los pueblos.<\/p>\n
La paz y el desarrollo humano integral son de hecho el objetivo principal de la Santa Sede en el \u00e1mbito de su tarea diplom\u00e1tica. A ella se orientan los esfuerzos de la Secretar\u00eda de Estado y de los Dicasterios de la Curia Romana, como adem\u00e1s los de los Representantes Pontificios, a los que agradezco por la dedicaci\u00f3n con la que cumplen la doble misi\u00f3n que les ha sido encomendada: representar al Papa ante las Iglesias locales como tambi\u00e9n ante vuestros Gobiernos.<\/p>\n
En esa perspectiva se sit\u00faan tambi\u00e9n los Acuerdos de car\u00e1cter general, firmados o ratificados en el curso del a\u00f1o que acaba de concluir, con la Rep\u00fablica del Congo, la querida Rep\u00fablica Centroafricana, Burkina Faso y Angola, como adem\u00e1s el Acuerdo entre la Santa Sede y la Rep\u00fablica Italiana para la aplicaci\u00f3n de la Convenci\u00f3n de Lisboa sobre el reconocimiento de los t\u00edtulos de estudio concernientes a la ense\u00f1anza superior en la regi\u00f3n europea.<\/p>\n
Tambi\u00e9n los Viajes Apost\u00f3licos que, adem\u00e1s de ser un camino privilegiado por el que el Sucesor del ap\u00f3stol Pedro confirma a los hermanos en la fe, son una ocasi\u00f3n para favorecer el di\u00e1logo en el \u00e1mbito pol\u00edtico y religioso. En el 2019 tuve la oportunidad de visitar diferentes realidades significativas. Quisiera recorrer con vosotros las etapas que realic\u00e9, aprovechando la ocasi\u00f3n para dar una mirada m\u00e1s amplia sobre algunas cuestiones problem\u00e1ticas de nuestro tiempo.<\/p>\n
Al inicio del a\u00f1o pasado, con motivo de la XXXIV Jornada Mundial de la Juventud, encontr\u00e9 en Panam\u00e1 a j\u00f3venes provenientes de los cinco continentes, llenos de sue\u00f1os y esperanzas, reunidos all\u00ed para rezar y reavivar el deseo y el compromiso de crear un mundo m\u00e1s humano[3]. Encontrar a los j\u00f3venes es siempre una alegr\u00eda y una gran motivaci\u00f3n. Ellos son el futuro y la esperanza de nuestras sociedades, y tambi\u00e9n el presente.<\/p>\n
Sin embargo, como es tristemente conocido, no pocos adultos, entre los que se cuentan varios miembros del clero, fueron responsables de delitos grav\u00edsimos contra la dignidad de los j\u00f3venes, ni\u00f1os y adolescentes, violando su inocencia y su intimidad. Se trata de cr\u00edmenes que ofenden a Dios, causan da\u00f1os f\u00edsicos, psicol\u00f3gicos y espirituales a las v\u00edctimas y lesionan la vida de comunidades enteras[4]. Despu\u00e9s del encuentro con los episcopados de todo el mundo, que convoqu\u00e9 en el Vaticano el pasado mes de febrero, la Santa Sede renueva su compromiso para que se investiguen los abusos cometidos y se asegure la protecci\u00f3n de los menores, a trav\u00e9s de un amplio espectro de normas que consientan afrontar dichos casos en el \u00e1mbito del derecho can\u00f3nico y a trav\u00e9s de la colaboraci\u00f3n con las autoridades civiles, a nivel local e internacional.<\/p>\n
Ante heridas tan graves, resulta todav\u00eda m\u00e1s urgente que los adultos no depongan la tarea educativa que les compete, m\u00e1s a\u00fan, que se hagan cargo de dicho compromiso con mayor dedicaci\u00f3n, para conducir a los j\u00f3venes a la madurez espiritual, humana y social.<\/p>\n
Por esta raz\u00f3n, deseo promover un evento mundial el pr\u00f3ximo 14 de mayo, que tendr\u00e1 como tema: Reconstruir el pacto educativo global. Se trata de un encuentro dirigido a \u00abreavivar el compromiso por y con las j\u00f3venes generaciones, renovando la pasi\u00f3n por una educaci\u00f3n m\u00e1s abierta e incluyente, capaz de la escucha paciente, del di\u00e1logo constructivo y de la mutua comprensi\u00f3n. Hoy m\u00e1s que nunca, es necesario unir los esfuerzos por una alianza educativa amplia para formar personas maduras, capaces de superar fragmentaciones y contraposiciones y reconstruir el tejido de las relaciones por una humanidad m\u00e1s fraterna\u00bb[5].<\/p>\n
Todo cambio, como el de \u00e9poca que estamos viviendo, pide un camino educativo, la constituci\u00f3n de una aldea de la educaci\u00f3n[6] que cree una red de relaciones humanas y abiertas. Dicha aldea debe poner a la persona en el centro, favorecer la creatividad y la responsabilidad para unos proyectos de larga duraci\u00f3n y formar personas disponibles para ponerse al servicio de la comunidad.<\/p>\n
Por tanto, es necesario un concepto de educaci\u00f3n que abrace la amplia gama de experiencias de vida y de procesos de aprendizaje y que consienta a los j\u00f3venes desarrollar su personalidad de manera individual y colectiva. La educaci\u00f3n no termina en las aulas de las escuelas o de las universidades, sino que se afirma principalmente respetando y reforzando el derecho primario de la familia a educar, y el derecho de las Iglesias y de los entes sociales a sostener y colaborar con las familias en la educaci\u00f3n de los hijos.<\/p>\n
Educar exige entrar en un di\u00e1logo sincero y leal con los j\u00f3venes. Ante todo, ellos son quienes nos interpelan sobre la urgencia de esa solidaridad intergeneracional, que desgraciadamente ha desaparecido en los \u00faltimos a\u00f1os. En efecto, hay una tendencia en muchas partes del mundo a encerrarse en s\u00ed mismos, a proteger los derechos y los privilegios adquiridos, a concebir el mundo dentro de un horizonte limitado que trata con indiferencia a los ancianos y, sobre todo, que no ofrece m\u00e1s espacio a la vida naciente. El envejecimiento general de una parte de la poblaci\u00f3n mundial, especialmente en Occidente, es la triste y emblem\u00e1tica representaci\u00f3n de todo esto.<\/p>\n
Si bien por un lado no debemos olvidar que los j\u00f3venes esperan la palabra y el ejemplo de los adultos, al mismo tiempo hemos de tener presente que ellos tienen mucho que ofrecer con su entusiasmo, con su compromiso y con su sed de verdad, a trav\u00e9s de la que nos recuerdan constantemente que la esperanza no es una utop\u00eda y la paz es un bien siempre posible.<\/p>\n
Lo hemos visto en el modo con el que muchos j\u00f3venes se est\u00e1n comprometiendo para sensibilizar a los l\u00edderes pol\u00edticos sobre la cuesti\u00f3n del cambio clim\u00e1tico. El cuidado de nuestra casa com\u00fan debe ser una preocupaci\u00f3n de todos y no el objeto de una contraposici\u00f3n ideol\u00f3gica entre las diferentes visiones de la realidad, ni mucho menos entre las generaciones, porque \u00aben contacto con la naturaleza \u2014como nos recordaba Benedicto XVI\u2014, la persona recobra su justa dimensi\u00f3n, se redescubre criatura, peque\u00f1a pero al mismo tiempo \u00fanica, \u201ccapaz de Dios\u201d porque interiormente est\u00e1 abierta al Infinito\u00bb[7]. Por tanto, la protecci\u00f3n del lugar que el Creador nos dio para vivir no puede descuidarse, ni reducirse a una problem\u00e1tica elitista. Los j\u00f3venes nos dicen que no puede ser as\u00ed, porque existe un desaf\u00edo urgente, a todos los niveles, de proteger nuestra casa com\u00fan y \u00abunir a toda la familia humana en la b\u00fasqueda de un desarrollo sostenible e integral\u00bb[8]. Ellos nos reclaman la urgencia de una conversi\u00f3n ecol\u00f3gica, que \u00abdebe entenderse de manera integral, como una transformaci\u00f3n de las relaciones que tenemos con nuestros hermanos y hermanas, con los otros seres vivos, con la creaci\u00f3n en su variedad tan rica, con el Creador que es el origen de toda vida\u00bb[9].<\/p>\n
Lamentablemente, la urgencia de esta conversi\u00f3n ecol\u00f3gica parece no ser acogida por la pol\u00edtica internacional, cuya respuesta a las problem\u00e1ticas planteadas por cuestiones globales, como la del cambio clim\u00e1tico, es todav\u00eda muy d\u00e9bil y fuente de gran preocupaci\u00f3n. La XXV Sesi\u00f3n de la Conferencia de los Estados Parte de la Convenci\u00f3n Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Clim\u00e1tico (COP25), celebrada en Madrid el pasado mes de diciembre, representa una seria llamada de atenci\u00f3n sobre la voluntad de la Comunidad internacional para afrontar con sabidur\u00eda y eficacia el fen\u00f3meno del calentamiento global, que requiere una respuesta colectiva, capaz de hacer prevalecer el bien com\u00fan sobre los intereses particulares.<\/p>\n
Estas consideraciones dirigen nuestra atenci\u00f3n hacia Am\u00e9rica Latina, de modo particular a la Asamblea Especial del S\u00ednodo de los Obispos para la regi\u00f3n amaz\u00f3nica, realizada en el Vaticano el pasado mes de octubre. El S\u00ednodo fue un evento esencialmente eclesial, promovido por la voluntad de ponerse a la escucha de las esperanzas y de los desaf\u00edos de la Iglesia en la Amazonia y de abrir nuevos caminos al anuncio del Evangelio al Pueblo de Dios, especialmente a las poblaciones ind\u00edgenas. Por tanto, la Asamblea sinodal no pod\u00eda eximirse de tocar, desde la ecolog\u00eda integral, tambi\u00e9n otras tem\u00e1ticas, que tienen que ver con la vida misma de esa regi\u00f3n, tan grande e importante para todo el mundo, porque \u00abla selva amaz\u00f3nica es un \u201ccoraz\u00f3n biol\u00f3gico\u201d para la tierra cada vez m\u00e1s amenazada\u00bb[10].<\/p>\n
Adem\u00e1s de la situaci\u00f3n en la regi\u00f3n amaz\u00f3nica, suscita preocupaci\u00f3n la multiplicaci\u00f3n de crisis pol\u00edticas que se van extendiendo en numerosos pa\u00edses del continente americano, con tensiones e ins\u00f3litas formas de violencia que empeoran los conflictos sociales y generan graves consecuencias socioecon\u00f3micas y humanitarias. Las polarizaciones, cada vez m\u00e1s fuertes, no ayudan a resolver los aut\u00e9nticos y urgentes problemas de los ciudadanos, sobre todo de los m\u00e1s pobres y vulnerables, y mucho menos lo logra la violencia, que por ning\u00fan motivo puede ser adoptada como instrumento para afrontar las cuestiones pol\u00edticas y sociales. En este contexto, quiero recordar especialmente a Venezuela, para que contin\u00fae presente el compromiso de la b\u00fasqueda de soluciones.<\/p>\n
En general, los conflictos de la regi\u00f3n americana, aun cuando tienen ra\u00edces diferentes, est\u00e1n acomunados por profundas desigualdades, por injusticias y por la corrupci\u00f3n end\u00e9mica, as\u00ed como por las diversas formas de pobreza que ofenden la dignidad de las personas. Por tanto, es necesario que los l\u00edderes pol\u00edticos se esfuercen por restablecer con urgencia una cultura del di\u00e1logo para el bien com\u00fan y para reforzar las instituciones democr\u00e1ticas y promover el respeto del estado de derecho, con el fin de prevenir las desviaciones antidemocr\u00e1ticas, populistas y extremistas.<\/p>\n
En mi segundo viaje de 2019, fui a los Emiratos \u00c1rabes Unidos, primera visita de un Sucesor de Pedro a la Pen\u00ednsula Ar\u00e1biga. En Abu Dabi firm\u00e9, con el gran Im\u00e1n de Al-Azhar Ahmad al-Tayyeb, el Documento sobre la fraternidad humana por la paz mundial y la convivencia com\u00fan. Se trata de un texto importante, dirigido a favorecer la mutua comprensi\u00f3n entre cristianos y musulmanes, y la convivencia en sociedades cada vez m\u00e1s multi\u00e9tnicas y multiculturales, ya que en la firme condena del uso del \u00abnombre de Dios para justificar actos de homicidio, exilio, terrorismo y opresi\u00f3n\u00bb[11], recuerda la importancia del concepto de ciudadan\u00eda, que \u00abse basa en la igualdad de derechos y deberes bajo cuya protecci\u00f3n todos disfrutan de la justicia\u00bb[12]. Esto exige el respeto de la libertad religiosa y que haya un compromiso para renunciar al uso discriminatorio de la palabra minor\u00edas, que trae consigo las semillas del sentirse aislados y de la inferioridad, y prepara el terreno para la hostilidad y la discordia, excluyendo a los ciudadanos en base a su pertenencia religiosa[13]. Con este fin, es particularmente importante formar a las generaciones futuras en el di\u00e1logo interreligioso, como v\u00eda principal para el conocimiento, la comprensi\u00f3n y el respaldo rec\u00edproco entre los miembros de diversas religiones.<\/p>\n
Paz y esperanza estuvieron tambi\u00e9n en el centro de mi visita a Marruecos, donde firm\u00e9 con Su Majestad el Rey Mohamed VI un llamamiento conjunto sobre Jerusal\u00e9n, \u00abreconociendo la singularidad y la sacralidad de Jerusal\u00e9n \/ Al Qods Acharif, y teniendo en cuenta su significado espiritual y su vocaci\u00f3n peculiar como Ciudad de Paz\u00bb[14]. Y desde Jerusal\u00e9n, ciudad amada por los fieles de las tres religiones monote\u00edstas, que est\u00e1 llamada a ser un lugar s\u00edmbolo de encuentro y de coexistencia pac\u00edfica, en el que se cultivan el respeto rec\u00edproco y el di\u00e1logo[15], mi pensamiento no puede dejar de ir a toda la Tierra Santa, para recordar la urgencia de que la Comunidad internacional entera, con valent\u00eda y sinceridad, y en el respeto del derecho internacional, confirme de nuevo su compromiso de sostener el proceso de paz israel\u00ed-palestino.<\/p>\n
Un compromiso m\u00e1s asiduo y eficaz por parte de la Comunidad internacional es ahora m\u00e1s urgente que nunca tambi\u00e9n en otras partes del \u00e1rea mediterr\u00e1nea y de Oriente Medio. Me refiero en primer lugar al manto de silencio que intenta cubrir la guerra que ha destruido Siria durante este decenio. Es particularmente urgente encontrar soluciones adecuadas y con amplitud de miras que permitan al querido pueblo sirio, exhausto por la guerra, reencontrar la paz y comenzar la reconstrucci\u00f3n del pa\u00eds. La Santa Sede acepta favorablemente cualquier iniciativa destinada a poner las bases para la resoluci\u00f3n del conflicto y expresa una vez m\u00e1s su gratitud a Jordania y al L\u00edbano por haber acogido y hacerse cargo, con no pocos sacrificios, de miles de refugiados sirios. Por desgracia, adem\u00e1s de las fatigas provocadas por la acogida, otros factores de incertidumbre econ\u00f3mica y pol\u00edtica, tanto en L\u00edbano como en otros Estados, est\u00e1n provocando tensiones entre la poblaci\u00f3n, poniendo ulteriormente en riesgo la fr\u00e1gil estabilidad de Oriente Medio.<\/p>\n
De modo particular, son preocupantes las se\u00f1ales que llegan de toda la regi\u00f3n, despu\u00e9s del aumento de la tensi\u00f3n entre Ir\u00e1n y los Estados Unidos y que amenazan poner en riesgo ante todo el lento proceso de reconstrucci\u00f3n de Irak, como tambi\u00e9n crear las bases de un conflicto a mayor escala que todos desear\u00edamos poder evitar. Por lo tanto, renuevo mi llamamiento para que todas las partes interesadas eviten el aumento de la confrontaci\u00f3n y mantengan \u00abencendida la llama del di\u00e1logo y del autocontrol\u00bb[16], en el pleno respeto de la legalidad internacional.<\/p>\n
Mi pensamiento va tambi\u00e9n al Yemen, que vive una de las m\u00e1s graves crisis humanitarias de la historia reciente, en un clima de indiferencia general por parte de la Comunidad internacional, y a Libia, que desde hace muchos a\u00f1os experimenta una situaci\u00f3n de conflicto, agravada por las incursiones de grupos extremistas y una nueva escalada de violencia en los \u00faltimos d\u00edas. Dicho contexto es terreno f\u00e9rtil para el flagelo de la explotaci\u00f3n y del tr\u00e1fico de seres humanos, que es alimentado por personas carentes de escr\u00fapulos, que explotan la pobreza y el sufrimiento de los que huyen de situaciones de conflicto o de la pobreza extrema. Entre estos, muchos terminan presa de aut\u00e9nticas mafias que los retienen en condiciones deshumanas y degradantes, y los hacen objeto de torturas, violencias sexuales, extorsiones.<\/p>\n
En general, es necesario recordar que en el mundo hay varios miles de personas, con leg\u00edtimas peticiones de asilo y necesidades humanitarias y de protecci\u00f3n probada, que no son identificadas adecuadamente. Muchas arriesgan su vida en viajes peligrosos por tierra y sobre todo por mar. Se contin\u00faa constatando con dolor que el mar Mediterr\u00e1neo sigue siendo un gran cementerio[17]. Por tanto, es cada vez m\u00e1s urgente que todos los Estados se hagan cargo de la responsabilidad de encontrar soluciones duraderas.<\/p>\n
Por su parte, la Santa Sede mira con gran esperanza los esfuerzos realizados por numerosos pa\u00edses para compartir el peso de la reubicaci\u00f3n y procurar a los desplazados, en particular a causa de las emergencias humanitarias, un lugar seguro donde vivir, una educaci\u00f3n, as\u00ed como la posibilidad de trabajar y de reunirse con sus familias.<\/p>\n
Queridos Embajadores:<\/p>\n
En los viajes del pasado a\u00f1o tuve la oportunidad de visitar tambi\u00e9n tres pa\u00edses de Europa del este, en primer lugar, Bulgaria y Macedonia del Norte y, en un segundo momento, Ruman\u00eda. Se trata de tres pa\u00edses diferentes entre s\u00ed, pero unidos por el hecho de haber sido durante siglos puentes entre Oriente y Occidente, y encrucijadas de culturas, etnias y civilizaciones diferentes. Visit\u00e1ndolos, pude experimentar una vez m\u00e1s qu\u00e9 importante es el di\u00e1logo y la cultura del encuentro para construir sociedades pac\u00edficas en las que cada uno pueda expresar libremente su propia pertenencia \u00e9tnica y religiosa.<\/p>\n
Permaneciendo en el contexto europeo, quisiera recordar la importancia de apoyar el di\u00e1logo y el respeto por la legalidad internacional para resolver los \u201cconflictos congelados\u201d que persisten en el continente, algunos de estos ya desde hace d\u00e9cadas, y que requieren una soluci\u00f3n, comenzando por las situaciones relacionadas con los Balcanes occidentales y el C\u00e1ucaso meridional, incluida Georgia. Desde aqu\u00ed, me gustar\u00eda manifestar adem\u00e1s el est\u00edmulo de la Santa Sede ante las negociaciones para la reunificaci\u00f3n de Chipre, que aumentar\u00edan la cooperaci\u00f3n regional, promoviendo la estabilidad de toda el \u00e1rea mediterr\u00e1nea, como tambi\u00e9n el aprecio por los intentos dirigidos a resolver el conflicto en la parte oriental de Ucrania y poner fin al sufrimiento de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n
El di\u00e1logo \u2014y no las armas\u2014 es el instrumento esencial para resolver las controversias. A este respecto, deseo mencionar en esta sede la contribuci\u00f3n ofrecida, por ejemplo, en Ucrania por la Organizaci\u00f3n para la Seguridad y la Cooperaci\u00f3n en Europa (OSCE), especialmente en este a\u00f1o en el que se celebra el 45 aniversario del Acta final de Helsinki, que concluy\u00f3 la Conferencia sobre la Seguridad y sobre la Cooperaci\u00f3n en Europa (CSCE), iniciada en 1973 para favorecer la distensi\u00f3n y la colaboraci\u00f3n entre los pa\u00edses de Europa occidental y de Europa oriental, cuando el continente estaba todav\u00eda dividido por el tel\u00f3n de acero. Fue una etapa importante para un proceso que inici\u00f3 sobre los escombros de la Segunda Guerra Mundial y que vio en el consenso y en el di\u00e1logo un instrumento esencial para resolver las divergencias.<\/p>\n
Ya en 1949, en Europa occidental, con la creaci\u00f3n del Consejo de Europa y la sucesiva adopci\u00f3n de la Convenci\u00f3n europea de los derechos humanos, se pusieron las bases del proceso de integraci\u00f3n europea, que vieron en la Declaraci\u00f3n del entonces Ministro de Asuntos Exteriores franc\u00e9s, Robert Schuman, del 9 de mayo de 1950, un pilar fundamental. Schuman afirma que \u00abla paz mundial no puede salvaguardarse sin unos esfuerzos creativos equiparables a los peligros que la amenazan\u00bb. En los Padres fundadores de la Europa moderna hab\u00eda una consciencia de que el continente se podr\u00eda reponer de las heridas de la guerra y de las nuevas divisiones que surg\u00edan s\u00f3lo en un proceso gradual de comuni\u00f3n de ideales y de recursos.<\/p>\n
Desde los primeros a\u00f1os, la Santa Sede viene observando con inter\u00e9s el proyecto europeo, cuando se celebra este a\u00f1o el 50 aniversario de la presencia de la Santa Sede como Observador ante el Consejo de Europa, as\u00ed como el establecimiento de relaciones diplom\u00e1ticas con las entonces denominadas Comunidades Europeas. Se trata de un inter\u00e9s que busca subrayar una idea de construcci\u00f3n inclusiva, que est\u00e1 animada por un esp\u00edritu participativo y solidario, capaz de hacer de Europa un ejemplo de acogida y de equidad social en el signo de aquellos valores comunes que la sostienen. El proyecto europeo contin\u00faa siendo una garant\u00eda fundamental de desarrollo para quien forma parte de \u00e9l desde hace tiempo y una oportunidad de paz, despu\u00e9s de turbulentos conflictos y lesiones, para aquellos pa\u00edses que aspiran a participar.<\/p>\n
Que Europa no pierda, por tanto, el sentido de solidaridad que desde hace siglos la ha caracterizado, incluso en los momentos m\u00e1s dif\u00edciles de su historia. Que no pierda aquel esp\u00edritu que hunde sus ra\u00edces, entre otros, en la pietas romana y en la caritas cristiana, que tan bien describen el \u00e1nimo de los pueblos europeos. El incendio de la catedral de Notre Dame en Par\u00eds demostr\u00f3 qu\u00e9 fr\u00e1gil y f\u00e1cil es destruir lo que parece m\u00e1s s\u00f3lido. Los da\u00f1os sufridos por un edificio, no s\u00f3lo querido por los cat\u00f3licos sino significativo para toda Francia y la humanidad entera, despert\u00f3 el tema de los valores hist\u00f3ricos y culturales de Europa y de las ra\u00edces sobre las que se funda. En un contexto en el que faltan valores de referencia, es m\u00e1s f\u00e1cil encontrar elementos de divisi\u00f3n que de cohesi\u00f3n.<\/p>\n
El 30 aniversario de la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn puso ante nuestra mirada uno de los s\u00edmbolos m\u00e1s desgarradores de la historia reciente del continente, record\u00e1ndonos la facilidad de levantar barreras. El Muro de Berl\u00edn representa una cultura de la divisi\u00f3n que aleja a las personas unas de otras y abre el camino al extremismo y a la violencia. Lo vemos cada vez m\u00e1s en el lenguaje de odio difusamente usado en internet y en los medios de comunicaci\u00f3n social. A las barreras del odio, nosotros preferimos los puentes de la reconciliaci\u00f3n y de la solidaridad, a lo que aleja escogemos lo que acerca, conscientes de que \u00abno hay paz estable [\u2026] si al mismo tiempo no cesan el odio y la enemistad mediante una reconciliaci\u00f3n basada en la mutua caridad\u00bb[18], como escribi\u00f3 hace cien a\u00f1os mi predecesor Benedicto XV.<\/p>\n
Queridos Embajadores:<\/p>\n
Durante el itinerario de mi viaje en \u00c1frica, pude ver signos de paz y de reconciliaci\u00f3n, donde aparece evidente la alegr\u00eda de quien, unido a los dem\u00e1s, se siente pueblo y afronta las fatigas cotidianas con esp\u00edritu generoso. Experiment\u00e9 la esperanza concreta a trav\u00e9s de numerosos gestos alentadores, a partir de los ulteriores progresos realizados en Mozambique, con la firma del Acuerdo para el cese definitivo de las hostilidades, el d\u00eda 1 del pasado mes de agosto.<\/p>\n
En Madagascar, pude constatar que es posible construir seguridad donde hab\u00eda precariedad, ver esperanza donde se ve\u00eda s\u00f3lo fatalidad, vislumbrar vida donde tantos anunciaban muerte y destrucci\u00f3n[19]. Para ese fin son esenciales la familia y el sentido de comunidad que consiente establecer la confianza fundamental que est\u00e1 en la base de toda relaci\u00f3n humana. En Mauricio, experiment\u00e9 c\u00f3mo \u00ablas diferentes religiones, con sus respectivas identidades, trabajan mancomunadamente para contribuir a la paz social y recordar el valor trascendente de la vida contra todo tipo de reduccionismo\u00bb[20]. Conf\u00edo que el entusiasmo que pude comprobar en el curso de este viaje siga concretiz\u00e1ndose en gestos de acogida y en proyectos capaces de promover la justicia social, evitando din\u00e1micas de bloqueo.<\/p>\n
Sin embargo, ampliando la mirada hacia otras partes del continente, duele constatar c\u00f3mo contin\u00faan episodios de violencia contra personas inocentes, entre los que se cuentan muchos cristianos perseguidos y asesinados por su fidelidad al Evangelio, en particular en Burkina Faso, Mal\u00ed, N\u00edger y Nigeria. Exhorto a la Comunidad internacional a sostener los esfuerzos que estos pa\u00edses realizan en la lucha contra el terrorismo, que est\u00e1 ensangrentando cada vez m\u00e1s zonas enteras de \u00c1frica, as\u00ed como otras regiones del mundo. A la luz de estos eventos, es necesario que se realicen estrategias que asuman intervenciones no s\u00f3lo en el \u00e1mbito de la seguridad, sino tambi\u00e9n en la reducci\u00f3n de la pobreza, en la mejora del sistema sanitario, en el desarrollo y en la asistencia humanitaria, en la promoci\u00f3n del buen gobierno y de los derechos civiles. Son estos los pilares de un aut\u00e9ntico desarrollo social.<\/p>\n
Del mismo modo, es necesario animar las iniciativas que promueven la fraternidad entre todas las expresiones culturales, \u00e9tnicas y religiosas del territorio, especialmente en el Cuerno de \u00c1frica, en Camer\u00fan, as\u00ed como en la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo, donde persiste la violencia especialmente en las regiones orientales del pa\u00eds. \u00a0Las fricciones y las emergencias humanitarias, agravadas por las perturbaciones del clima, aumentan el n\u00famero de desplazados y repercuten sobre personas que ya viven en un estado de pobreza extrema. Muchos pa\u00edses golpeados por estas situaciones carecen de estructuras adecuadas que permitan hacer frente a las necesidades de los desplazados.<\/p>\n
A este respecto, quisiera destacar que, lamentablemente, no existe todav\u00eda una respuesta internacional coherente para afrontar el fen\u00f3meno del desplazamiento interno, debido en gran parte a que el mismo no tiene una definici\u00f3n internacional concordada, puesto que acontece dentro de los l\u00edmites nacionales. Como consecuencia, los desplazados internos no siempre reciben la protecci\u00f3n que merecen y dependen de la capacidad de respuesta y de las pol\u00edticas del Estado en el que se encuentran.<\/p>\n
Recientemente, fue puesto en marcha el trabajo del Panel de Alto Nivel de las Naciones Unidas sobre desplazamiento interno, que espero pueda favorecer la atenci\u00f3n y el respaldo global de los desplazados con el desarrollo de orientaciones concretas.<\/p>\n
En tal prospectiva, miro tambi\u00e9n a Sud\u00e1n, con el deseo de que sus ciudadanos puedan vivir en paz y en prosperidad, y colaborar con el crecimiento democr\u00e1tico y econ\u00f3mico del pa\u00eds; a la Rep\u00fablica Centroafricana, donde, en el pasado mes de febrero, se firm\u00f3 un Acuerdo global para poner fin a m\u00e1s de cinco a\u00f1os de guerra civil; y a Sud\u00e1n del Sur, que espero poder visitar durante este a\u00f1o y al que dediqu\u00e9 un d\u00eda de retiro el pasado mes de abril con la presencia de los l\u00edderes del pa\u00eds y la preciosa contribuci\u00f3n del Arzobispo de Canterbury, Su Excelencia Justin Welby, y del exModerador de la Iglesia presbiteriana de Escocia, el Reverendo John Chalmers. Conf\u00edo que, con la ayuda de la Comunidad internacional, quienes tienen responsabilidades pol\u00edticas contin\u00faen el di\u00e1logo para llevar a cabo los acuerdos alcanzados.<\/p>\n
El \u00faltimo viaje de este a\u00f1o que acaba de concluir fue en Asia oriental. En Tailandia pude constatar la armon\u00eda que aportan los numerosos grupos \u00e9tnicos que constituyen el pa\u00eds, con su diversidad filos\u00f3fica, cultural y religiosa. Se trata de una llamada importante en el actual contexto de globalizaci\u00f3n que tiende a aplanar las diferencias y considerarlas primariamente en t\u00e9rminos econ\u00f3mico-financieros, con el riesgo de cancelar las notas esenciales que caracterizan los diferentes pueblos.<\/p>\n
Finalmente, en Jap\u00f3n pude constatar el dolor y el horror que somos capaces de infringirnos como seres humanos[21]. Escuchando los testimonios de algunos Hibakusha, los sobrevivientes de los bombardeos at\u00f3micos de Hiroshima y Nagasaki, me pareci\u00f3 evidente que no se puede construir una verdadera paz sobre la amenaza de una posible aniquilaci\u00f3n total de la humanidad provocada por las armas nucleares. Los Hibakusha \u00abmantienen hoy viva la llama de la conciencia colectiva, testificando a las generaciones venideras el horror de lo que sucedi\u00f3 en agosto de 1945 y el sufrimiento indescriptible que contin\u00faa hasta nuestros d\u00edas. Su testimonio despierta y preserva de esta manera el recuerdo de las v\u00edctimas, para que la conciencia humana se fortalezca cada vez m\u00e1s contra todo deseo de dominaci\u00f3n y destrucci\u00f3n\u00bb[22], especialmente la ocasionada por artefactos con tan alto potencial destructivo, como las armas nucleares. Estas no s\u00f3lo favorecen un clima de miedo, desconfianza y hostilidad, sino que destruyen la esperanza. Su uso es inmoral, \u00abun crimen, no s\u00f3lo contra el hombre y su dignidad sino contra toda posibilidad de futuro en nuestra casa com\u00fan\u00bb[23].<\/p>\n
Un mundo \u00absin armas nucleares es posible y necesario\u00bb[24], y es preciso que quienes tienen responsabilidades pol\u00edticas tomen plena conciencia de esto, porque no es la posesi\u00f3n disuasiva de potentes medios de destrucci\u00f3n de masa lo que hace al mundo m\u00e1s seguro, sino m\u00e1s bien el trabajo paciente de todas las personas de buena voluntad que se dedican concretamente, cada cual en su propio \u00e1mbito, a edificar un mundo de paz, solidaridad y respeto rec\u00edproco.<\/p>\n
El a\u00f1o 2020 ofrece una oportunidad importante en esta direcci\u00f3n, porque desde el 27 de abril al 22 de mayo se desarrollar\u00e1 en Nueva York la X Conferencia de las Partes encargada del Examen del Tratado sobre la No Proliferaci\u00f3n de las Armas Nucleares. Deseo vivamente que en esa ocasi\u00f3n la Comunidad internacional consiga encontrar un consenso final y proactivo sobre las modalidades de actuaci\u00f3n de este instrumento jur\u00eddico internacional, que se percibe a\u00fan m\u00e1s importante en un momento como el actual.<\/p>\n
Al terminar la revisi\u00f3n de los lugares en los que estuve a lo largo del a\u00f1o apenas concluido, quiero dirigir un pensamiento particular a un pa\u00eds que no he visitado: Australia, azotado fuertemente durante los \u00faltimos meses por incendios persistentes, cuyos efectos han alcanzado tambi\u00e9n otras regiones de Ocean\u00eda. Al pueblo australiano, especialmente a las v\u00edctimas y a quienes se encuentran en las regiones afectadas por el fuego, deseo asegurar mi cercan\u00eda y mi oraci\u00f3n.<\/p>\n
Excelencias, se\u00f1oras y se\u00f1ores: Este a\u00f1o, la Comunidad internacional recuerda el 75 aniversario de la fundaci\u00f3n de las Naciones Unidas. A continuaci\u00f3n de las tragedias experimentadas en las dos guerras mundiales, con la Carta de las Naciones Unidas, firmada el 26 de junio de 1945, cuarenta y seis pa\u00edses dieron vida a una nueva forma de colaboraci\u00f3n multilateral. Las cuatro finalidades de la Organizaci\u00f3n, delineadas en el art\u00edculo 1 de la Carta, permanecen todav\u00eda v\u00e1lidas hoy y podemos decir que el compromiso de las Naciones Unidas en estos 75 a\u00f1os ha sido en gran parte un \u00e9xito, especialmente al evitar otra guerra mundial. Los principios fundacionales de la Organizaci\u00f3n \u2014el deseo de la paz, la b\u00fasqueda de la justicia, el respeto de la dignidad de la persona, la cooperaci\u00f3n humanitaria y la asistencia\u2014 expresan las justas aspiraciones del esp\u00edritu humano y constituyen los ideales que deber\u00edan regir las relaciones internacionales.<\/p>\n
En este aniversario, queremos reafirmar el prop\u00f3sito de toda la familia humana a trabajar por el bien com\u00fan, como criterio de orientaci\u00f3n de la acci\u00f3n moral y prospectiva que debe comprometer a cada pa\u00eds en la colaboraci\u00f3n para garantizar la existencia y la seguridad de la paz en cada Estado, con un esp\u00edritu de igual dignidad y de efectiva solidaridad, en el \u00e1mbito de un ordenamiento jur\u00eddico fundado sobre la justicia y sobre la b\u00fasqueda de compromisos justos[25].<\/p>\n
Una acci\u00f3n semejante ser\u00e1 tanto m\u00e1s eficaz cuanto m\u00e1s se busque superar ese enfoque transversal, utilizado en el lenguaje y en los documentos de los organismos internacionales, que busca vincular los derechos fundamentales a las situaciones contingentes, olvidando que est\u00e1n intr\u00ednsecamente basados en la naturaleza misma del ser humano. All\u00ed donde al l\u00e9xico de las Organizaciones internacionales le falta un claro anclaje objetivo, se corre el riesgo de favorecer el alejamiento, en vez del acercamiento de los miembros de la Comunidad internacional, con la consecuente crisis del sistema multilateral, que es observado tristemente por todos. En este contexto, parece urgente retomar el camino hacia una reforma general del sistema multilateral, a partir del sistema onusiano, que lo hace m\u00e1s efectivo, teniendo en cuenta el contexto geopol\u00edtico actual.<\/p>\n
Queridos Embajadores: Al llegar a la conclusi\u00f3n de estas reflexiones, a\u00fan deseo mencionar dos aniversarios que se celebran este a\u00f1o, aparentemente ajenos a nuestro encuentro de hoy. El primero es el quinto centenario de la muerte de Rafael Sanzio, el gran artista de Urbino, que muri\u00f3 en Roma el 6 de abril de 1520. A Rafael le debemos un inmenso patrimonio de inestimable belleza. Como el genio del artista sabe componer arm\u00f3nicamente los distintos materiales, colores y sonidos para formar parte de una \u00fanica obra de arte, as\u00ed la diplomacia est\u00e1 llamada a armonizar las peculiaridades de los distintos pueblos y estados para edificar un mundo de justicia y de paz, que es el cuadro m\u00e1s bello que quisi\u00e9ramos poder admirar.<\/p>\n
Rafael fue un hijo importante de una \u00e9poca, el Renacimiento, que enriqueci\u00f3 a toda la humanidad. Una \u00e9poca con muchas dificultades, pero animada por la confianza y la esperanza. Por medio de este insigne artista, quiero hacer llegar mi m\u00e1s sentida felicitaci\u00f3n al pueblo italiano, al que deseo que descubra ese esp\u00edritu de apertura al futuro que caracteriz\u00f3 al Renacimiento e hizo posible que esta pen\u00ednsula sea tan hermosa y rica de arte, historia y cultura.<\/p>\n
Uno de los sujetos preferidos de la pintura de Rafael era Mar\u00eda. A ella dedic\u00f3 numerosos lienzos que pueden ser hoy admirados en diferentes museos del mundo. La Iglesia cat\u00f3lica celebra este a\u00f1o el 70 aniversario de la proclamaci\u00f3n de la Asunci\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda al cielo. Con la mirada en Mar\u00eda, deseo dirigir un recuerdo particular a todas las mujeres, 25 a\u00f1os despu\u00e9s de la IV Conferencia mundial de las Naciones Unidas sobre la mujer, que se celebr\u00f3 en Pek\u00edn en 1995, deseando que en todo el mundo se reconozca siempre m\u00e1s el precioso papel de las mujeres en la sociedad y cese cualquier forma de injusticia, desigualdad y violencia contra ellas. \u00ab Toda violencia infligida a la mujer es una profanaci\u00f3n de Dios\u00bb[26]. Ejercer violencia contra una mujer o explotarla no es un simple delito, es un crimen que destruye la armon\u00eda, la poes\u00eda y la belleza que Dios quiso dar al mundo[27].<\/p>\n
La Asunci\u00f3n de Mar\u00eda nos invita tambi\u00e9n a mirar m\u00e1s all\u00e1, al cumplimiento de nuestro camino terreno, al d\u00eda en el que la justicia y la paz ser\u00e1n plenamente restablecidas. Nos sentimos as\u00ed animados, a trav\u00e9s de la diplomacia, que es nuestro intento humano, imperfecto, pero siempre precioso, a trabajar con tes\u00f3n para anticipar los frutos de este deseo de paz, sabiendo que la meta es posible. Con este compromiso, renuevo a todos vosotros, queridos Embajadores y distinguidos hu\u00e9spedes que se os hab\u00e9is reunido hoy aqu\u00ed, y a vuestros pa\u00edses, mis mejores deseos para un nuevo a\u00f1o rico de esperanza y bendiciones.<\/p>\n
Gracias.<\/p>\n