El delegado de Ecumenismo y Di\u00e1logo Interreligioso de la Di\u00f3cesis de M\u00e1laga, Rafael V\u00e1zquez, afirma que \u00abel encuentro que tendr\u00e1 lugar el lunes 16 de dicembre, a las 20.00 horas, en la Mezquita del Rey Abdulassid Al Saud de Marbella ser\u00e1 hist\u00f3rico\u00bb. Est\u00e1 previsto que participen en el acto unas 150 personas de diferentes religiones, entre las que acudir\u00e1, por parte de la Iglesia Cat\u00f3lica, el Obispo de M\u00e1laga, D. Jes\u00fas Catal\u00e1.<\/p>\n
Es tambi\u00e9n, director del Secretariado de la Comisi\u00f3n Episcopal de Relaciones Interconfesionales a nivel nacional y afirma que el encuentro de ma\u00f1ana, ser\u00e1 hist\u00f3rico \u00bfpodr\u00eda explicarnos porqu\u00e9?<\/strong><\/p>\n Porque hasta ahora se han hecho Encuentros Interreligiosos por la Paz, pero en sitios no sagrados como el Palacio Episcopal, pero ahora vamos a hacerlo en un sitio sagrado para los musulmanes, en una mezquita. Esto implica que se van a o\u00edr textos del Antiguo Testamento, y del Evangelio dentro de una mezquita, lo que supone tambi\u00e9n una apertura por parte del mundo musulm\u00e1n.<\/p>\n Adem\u00e1s de este encuentro, \u00bfqu\u00e9 otras actuaciones se realizan desde la Iglesia Cat\u00f3lica de M\u00e1laga por el di\u00e1logo interreligioso?<\/strong><\/p>\n En M\u00e1laga, ya venimos realizando visitas a las mezquitas y a la comunidad jud\u00eda. Pero adem\u00e1s, desde hace dos a\u00f1os, se viene haciendo un campamento interreligioso destinado a ni\u00f1os musulmanes y cristianos. Es una experiencia muy bonita, porque de lo que se trata es de crear una cultura de convivencia dejando de lado los prejuicios.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo definir\u00eda usted la fraternidad?<\/strong><\/p>\n Desde la perspectiva de la persona creyente, significa que Dios, que es el creador de todo, ha creado a la criatura humana con un valor sagrado; y cada uno vemos al que est\u00e1 a nuestro lado como a un hermano independientemente de su religi\u00f3n, de su procedencia, de su orientaci\u00f3n, de su ideolog\u00eda pol\u00edtica o de cualquier otra cosa.<\/p>\n \u00bfConsidera que en el mundo actual se le da m\u00e1s importancia a los avances tecnol\u00f3gicos o cient\u00edficos que al sentido de la \u00e9tica, de la responsabilidad y de los valores espirituales?<\/strong><\/p>\n Absolutamente. El tipo de educaci\u00f3n que se est\u00e1 fomentando es de personas especializadas t\u00e9cnicamente en muchas cuestiones, pero incluso un t\u00e9cnico tiene que tener detr\u00e1s un sistema de valores, una \u00e9tica. Todo lo t\u00e9cnicamente posible no es moralmente aceptable. El ser humano ha podido inventar vacunas para sanar, pero t\u00e9cnicamente tambi\u00e9n ha fabricado la bomba at\u00f3mica. Entonces \u00bfes bueno todo lo que t\u00e9cnicamente se puede hacer? Yo creo que no. Detr\u00e1s hay una moral que respetar.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1les dir\u00eda usted que son las motivaciones de los extremismos religiosos?<\/strong><\/p>\n Creo que uno de los grandes motivos es el desencanto que viven los j\u00f3venes sin expectativas de futuro. La juventud tiene grandes ideales que pueden aportar much\u00edsimo a la sociedad, pero cuando no existen esos ideales, pueden ser presa f\u00e1cil de\u00a0cualquier tipo de fundamentalismo, a todos los niveles.<\/strong><\/p>\n \u00bfConsidera usted que parte de los extremismos religiosos y las guerras son producto del uso pol\u00edtico de las religiones?<\/strong><\/p>\n Totalmente de acuerdo. Creo que hay un proceso muy necesario de separaci\u00f3n de la religi\u00f3n de la vida pol\u00edtica. Es lo que nosotros hemos llamado secularizaci\u00f3n bien entendida como una autonom\u00eda de ambas instancias. Es muy necesaria para que los religiosos se puedan dedicar a las cuestiones religiosas y los pol\u00edticos a la pol\u00edtica.<\/p>\n \u00bfCree que el desconocimiento puede ser tambi\u00e9n causante de los extremismos religiosos?<\/strong><\/p>\n S\u00ed. Cuando no hay una buena formaci\u00f3n en cualquier religi\u00f3n, se suele caer en todos estos extremismos. Es muy necesaria una formaci\u00f3n seria sin manipulaci\u00f3n de conciencias.<\/p>\n Los pol\u00edticos \u00bfhacen un buen trabajo en la difusi\u00f3n de la tolerancia?<\/strong><\/p>\n Hay pol\u00edticos que no se cansan de hablar de tolerancia pero creo que no entienden muy bien esta palabra porque la tolerancia no significa que yo te tolero mientras me des la raz\u00f3n, sino que es la capacidad de aceptar al otro como es y respetarlo sin querer cambiarlo.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 considera usted que es necesario para la reconstrucci\u00f3n de la paz mundial?<\/strong><\/p>\n Hace falta mucho di\u00e1logo y encuentro. Las personas, cuando se encuentran, realmente cambian, porque el encuentro siempre produce intercambio. Surge el conocimiento, caen barreras, te das cuenta de que tienes muchos prejuicios que vas eliminando en ese conocimiento mutuo y, a partir de ah\u00ed, empiezas a construir.<\/p>\n \u00bfAdem\u00e1s de la figura de Dios, que es lo que m\u00e1s une a las religiones?<\/strong><\/p>\n En primer lugar, lo que nos une es la fe, el valor de la paz, la preocupaci\u00f3n por los pobres\u2026 Despu\u00e9s, el valor de la ecolog\u00eda porque, para todos los creyentes, la creaci\u00f3n no est\u00e1 destinada a la explotaci\u00f3n sin medida sino que es un don que Dios nos ha hecho.<\/p>\n \u00bfHay previstos m\u00e1s encuentros como el que se va a celebrar ma\u00f1ana?<\/strong><\/p>\n S\u00ed. Nuestro prop\u00f3sito a partir de aqu\u00ed es crear grupos mixtos de di\u00e1logo en los que las personas puedan reflexionar sobre diversos temas fundamentales como la familia, y que se produzca un intercambio real de opiniones porque ser\u00eda muy enriquecedor.<\/p>\n