{"id":12484,"date":"2019-11-05T11:43:13","date_gmt":"2019-11-05T17:43:13","guid":{"rendered":"http:\/\/conciencianacional.org\/?p=12484"},"modified":"2019-11-05T11:43:13","modified_gmt":"2019-11-05T17:43:13","slug":"grecia-el-patriarca-ecumenico-visita-el-monte-athos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/?p=12484","title":{"rendered":"(Grecia) El Patriarca Ecum\u00e9nico visita el Monte Athos"},"content":{"rendered":"

Su santidad Bartolom\u00e9 I no baja la guardia. Eso por lo menos ha venido a confirmar su agenda de octubre-2019. Y se comprende, conociendo el talante de la Iglesia Ortodoxa Rusa (=IOR) repartiendo estopa. A ello vine ya en\u00a0Presiones de la Iglesia Ortodoxa Rusa sobre la Iglesia Ortodoxa Griega<\/em>\u00a0(RD: 23\/10\/2019). No parece sino que el solo nombre del Patriarcado Ecum\u00e9nica produjera urticaria a los inquilinos de San Danilov, en Mosc\u00fa.<\/p>\n

Precisamente el 11\/10\/2019, Christophe Levalois informaba en\u00a0Orthodoxie.com<\/em>\u00a0de que el metropolita Hilari\u00f3n de Volokolamsk, presidente del Departamento de Asuntos Eclesi\u00e1sticos de la IOR, hab\u00eda aclarado en una entrevista con RIA Novosti la actitud de su Iglesia en caso de que la Iglesia de Grecia reconociera la nueva Iglesia ucraniana autoc\u00e9fala (= IOU). Al d\u00eda siguiente, Jivko Panev publicaba en el mismo portal la decisi\u00f3n de Atenas de reconocer la autocefal\u00eda en Ucrania.<\/p>\n

Y el 19, que el metropolita de Kiev, Epifanio, primado de esta Iglesia, hab\u00eda sido conmemorado durante la Divina liturgia celebrada en Sal\u00f3nica, en la Iglesia de los\u00a0Acheiropoi\u00e8tos<\/em>, presidida por el Patriarca Ecum\u00e9nico Bartolom\u00e9 y concelebrada con el primado de la Iglesia de Grecia, el Arzobispo Jer\u00f3nimo de Atenas.\u00a0Concelebraron tambi\u00e9n, de la Iglesia griega (=IOG), los metropolitas de Tesal\u00f3nica, Mileto, Janina, Philippi y Phthiotis; los obispos de Baths y Amorium, y el Higoumeno de Vlatades. Ciertos eran los toros, pues.<\/p>\n

La presencia de Bartolom\u00e9 I respond\u00eda a la invitaci\u00f3n del metropolita de Sal\u00f3nica con motivo del evento organizado por la asociaci\u00f3n \u00abThessaloniki Byzantine<\/em>\u00ab. En su discurso al final de la Divina liturgia, Su Santidad agradeci\u00f3 al Arzobispo tan delicado gesto.\u00a0Jer\u00f3nimo de Atenas, por su parte, introdujo el nombre del metropolita Epifanio en los d\u00edpticos.\u00a0Tambi\u00e9n dijo que el jefe de la IOU ir\u00eda a Tesal\u00f3nica para que los fieles de la Iglesia ucraniana pudieran verificar personalmente que los griegos, que les hab\u00edan dado fe y conocimiento, estaban listos para aceptarlos con los brazos abiertos.<\/p>\n

\n
\"Xenophontos\"<\/span><\/figure>\n<\/div>\n

Mientras tanto, el 19\/10\/2019, Yannick Provost se hac\u00eda eco en\u00a0\u00a0Orthodoxie.com<\/em>\u00a0de la concesi\u00f3n del Premio Aten\u00e1goras de Derechos Humanos 2019 al metropolita de Kiev, Epifanio. La entrega hab\u00eda corrido a cargo del Obispo Elpid\u00f3foro, Arzobispo de Am\u00e9rica, Exarca del Patriarcado Ecum\u00e9nico, y de Anthony J. Limberakis, Comandante Nacional de los Arcontes, en Hilton Midtown, Nueva York.<\/p>\n

Elpid\u00f3foro elogi\u00f3 la elecci\u00f3n de Epifanio: \u00abHa sido -dijo- un firme defensor de la libertad religiosa del Patriarcado Ecum\u00e9nico, incluso cuando sus prerrogativas fueron discutidas, y hasta rechazadas por algunos (aqu\u00ed le falt\u00f3 poner la IOR), y pese a haber sufrido presiones de otros (Kirill y compa\u00f1\u00eda).\u00a0En Ucrania, \u00e9l ya ha prodigado la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n, que era necesaria para reunificar a la Iglesia, regresar a la unidad eucar\u00edstica y hacerla parte integral del grupo de Iglesias Ortodoxas Autoc\u00e9falas del mundo\u00bb.<\/p>\n

Tras reconocer la contribuci\u00f3n desde mucho tiempo atr\u00e1s de Epifanio a la defensa del Patriarcado Ecum\u00e9nico, Limberakis, por su parte, a\u00f1adi\u00f3: \u00abInmediatamente despu\u00e9s de finalizar el trabajo del Consejo de Unificaci\u00f3n celebrado en Kiev en diciembre de 2018 y que eligi\u00f3 al metropolita Epifanio como Primado de la IOU, \u00e9ste contact\u00f3 con Bartolom\u00e9 para expresarle su respeto y solicitar los buenos deseos y bendiciones de la Iglesia Madre para su ministerio primacial.\u00a0Lo cual prueba que Su Beatitud comprendi\u00f3 la dignidad can\u00f3nica del Patriarcado Ecum\u00e9nico en la Iglesia, as\u00ed como su profundo respeto y amor por Su Santidad\u00bb.<\/p>\n

El premio fue instituido en honor de Aten\u00e1goras I, Patriarca Ecum\u00e9nico de Constantinopla.\u00a0Se entrega cada a\u00f1o en el banquete anual de la Orden a una persona u organizaci\u00f3n que haya demostrado su desvelo por los derechos fundamentales y la libertad religiosa de las personas.\u00a0Entre los galardonados figuran el \u00a0Arzobispo Dimitri, ex arzobispo de Am\u00e9rica;\u00a0Jacques, ex arzobispo de la arquidi\u00f3cesis de Am\u00e9rica del Norte y del Sur;\u00a0ex presidente Jimmy Carter;\u00a0ex presidente George HW Bush y la primera dama Barbara Bush;\u00a0ex vicepresidente Joseph Biden; el gobernador Andrew Cuomo de Nueva York;\u00a0el Premio Nobel y ex l\u00edder sovi\u00e9tico Mikhail Gorbachov; el\u00a0Premio Nobel Elie Wiesel, y santa Teresa de Calcuta.<\/p>\n

El 20\/10\/2019, en fin,\u00a0Jivko Panev, bajo el titular\u00a0El patriarca ecum\u00e9nico Bartolom\u00e9 I en Tesal\u00f3nica y Athos del 19 al 22 de octubre de 2019<\/em>\u00a0daba cuenta de la visita patriarcal entonces en curso de Bartolom\u00e9 I al Monte Athos. Todav\u00eda recuerda uno el 3 de julio de 1981, dentro de un peregrinaje por tierras de la Ortodoxia con un grupo de ecumenistas dirigido por el entonces director del Centro Ecum\u00e9nico Misioneras de la Unidad, de Madrid, D. Juli\u00e1n Garc\u00eda Hernando: ese d\u00eda tuve la suerte de visitar el Monte Athos. De todo ello di cuenta luego en mi art\u00edculo\u00a0Por tierras de la Ortodoxia (II)<\/em>:\u00a0Religi\u00f3n y Cultura<\/em>\u00a028 (1982) 55-84 [para Athos, pp.62-75). Nos acompa\u00f1\u00f3 siempre nuestro fiel hermano y amigo y traductor, el P. Dimitrios Tsiamparlis, a la saz\u00f3n Rector de la Iglesia Ortodoxa Griega de Madrid.<\/p>\n

\n
\"Vatopedi\"<\/span><\/figure>\n<\/div>\n

Evidentemente que desde entonces a hoy han cambiado algunas cosas, claro, pero lo esencial de entonces, que es mucho, permanece. De modo que lo entonces escrito y documentado me exime ahora de pormenores. S\u00ed quiero, no obstante, mandar por delante que el jerarca supremo del Monte Athos no es otro que el Patriarca Ecum\u00e9nico de turno, es decir, ahora mismo Bartolom\u00e9 I.<\/p>\n

Dado el cariz de su visita y el alcance de la misma, y los monasterios visitados, bueno ser\u00e1 precisar que cada monasterio de Athos cuenta con una serie de edificios, a veces tan grandes como el propio monasterio del que dependen, llamados\u00a0Skitas, Kellias, Kat\u00edsmatas, Kalivias y H\u00e9sychasterias<\/em>. En la lista que sigue incorporo (en negrilla) la nacionalidad a la que dichos monasterios pertenecen:<\/p>\n

    \n
  1. Monasterio de la Gran Laura(M\u03b5\u03b3\u00ed\u03c3\u03c4\u03b7 \u039b\u03b1\u00fa\u03c1\u03b1 \/\u00a0Megisti Laura<\/em>)<\/li>\n
  2. Mon. de Vatopediou(B\u03b1\u03c4o\u03c0\u03b1i\u03b4\u00edo\u03c5 \/\u00a0Batopaidiou<\/em>)<\/li>\n
  3. Mon. de Iviron(I\u03b2\u03ae\u03c1\u03c9\u03bd \/\u00a0Iviron<\/em>)\u00a0fundaci\u00f3n georgiana<\/strong><\/li>\n
  4. Mon. de Chelandariou(\u03a7i\u03bb\u03b1\u03bd\u03b4\u03b1\u03c1\u00edou \/Chilandariou<\/em>)\u00a0fundac. serbia<\/strong><\/li>\n
  5. Mon. de Dionisiou(\u0394io\u03bd\u03c5\u03c3\u00edo\u03c5 \/\u00a0Dionisiou<\/em>)<\/li>\n
  6. Mon. Koutloumoussiou(Ko\u03c5\u03c4\u03bbo\u03c5\u03bco\u03c5\u03b4\u00edo\u03c5\/Koutloumousiou<\/em>)\u00a0f. rumana<\/strong><\/li>\n
  7. Mon. de Pantokratoros(\u03a0\u03b1\u03bd\u03c4ok\u03c1\u03ac\u03c4o\u03c1o\u03c2 \/\u00a0Pantokratoros<\/em>)<\/li>\n
  8. Mon. de Xiropotamou(\u039e\u03b7\u03c1o\u03c0o\u03c4\u03ac\u03bco\u03c5 \/\u00a0Xiropotamou<\/em>)<\/li>\n
  9. Mon. de Zografou(Z\u03c9\u03b3\u03c1\u03ac\u03c6o\u03c5 \/\u00a0Zografou<\/em>)\u00a0f. b\u00falgara<\/strong><\/li>\n
  10. Mon. de Dochiariou(\u0394o\u03c7\u03b5i\u03b1\u03c1\u00edou \/\u00a0Docheiariou<\/em>)<\/li>\n
  11. Mon. de Karakallou(K\u03b1\u03c1\u03b1k\u03ac\u03bb\u03bbo\u03c5 \/\u00a0Karakallou<\/em>)<\/li>\n
  12. Mon. de Filotheou(\u03a6\u03b9\u03bb\u03bf\u03b8\u03ad\u03bf\u03c5 \/\u00a0Filotheou<\/em>)<\/li>\n
  13. Mon. de Simonos Petra(\u03a3\u03af\u03bc\u03c9\u03bd\u03bf\u03c2 \u03a0\u03ad\u03c4\u03c1\u03b1\u03c2 \/\u00a0Simonos Petra<\/em>)<\/li>\n
  14. Mon. de San Pablo(\u0391\u03b3\u03af\u03bf\u03c5 \u03a0\u03b1\u03cd\u03bb\u03bf\u03c5 \/\u00a0Agio Pavlou<\/em>)<\/li>\n
  15. Mon. de Stavronikita(\u03a3\u03c4\u03b1\u03c5\u03c1\u03bf\u03bd\u03b9\u03ba\u03ae\u03c4\u03b1 \/\u00a0Stavronikita<\/em>)<\/li>\n
  16. Mon. de Xenophontos(\u039e\u03b5\u03bd\u03bf\u03c6\u03ce\u03bd\u03c4\u03bf\u03c2 \/\u00a0Xenofontos<\/em>)<\/li>\n
  17. Mon. de Gregoriou(\u0393\u03c1\u03b7\u03b3\u03bf\u03c1\u03af\u03bf\u03c5 \/\u00a0Gregoriou<\/em>)<\/li>\n
  18. Mon. de Esfigmenou(\u0395\u03c3\u03c6\u03b9\u03b3\u03bc\u03ad\u03bd\u03bf\u03c5 \/\u00a0Esfigmenou<\/em>)<\/li>\n
  19. Mon. S. Pandeleimonos(\u0391\u03b3\u03af\u03bf\u03c5 \u03a0\u03b1\u03bd\u03c4\u03b5\u03bb\u03b5\u03ae\u03bc\u03bf\u03bd\u03bf\u03c2 \/\u00a0Agio Pandeleimonos<\/em>)\u00a0ruso<\/strong><\/li>\n
  20. Mon. de Konstamonitou\u00a0(\u039a\u03c9\u03bd\u03c3\u03c4\u03b1\u03bc\u03bf\u03bd\u03af\u03c4\u03bf\u03c5 \/\u00a0Konstamonitou<\/em>)<\/li>\n<\/ol>\n

    Bartolom\u00e9 I zarp\u00f3 el s\u00e1bado 19\/10\/19 de\u00a0Ouran\u00f3polis<\/em>\u00a0para llegar al anochecer a\u00a0Xenophontos<\/em>, en cuyo puerto fue recibido por la comunidad. Al d\u00eda siguiente celebr\u00f3 la liturgia dominical con motivo de los 200 a\u00f1os del catolic\u00f3n (iglesia principal) de este monasterio dedicado a San Jorge el Trop\u00e9ophore. Concelebraron con \u00e9l tres metropolitas del Patriarcado Ecum\u00e9nico y ocho higoumenos athonitas.<\/p>\n

    Por la tarde del domingo, 20, lo esperaban en Karyes, capital de Athos.\u00a0Se celebr\u00f3 un Oficio de Acci\u00f3n de Gracias en Protaton, iglesia catedral de la rep\u00fablica mon\u00e1stica donde preside el icono de la Madre de Dios \u00abAxion Estin\u00bb.\u00a0El Patriarca fue recibido por la Asamblea deliberativa de los veinte monasterios athonitas (Santa Synaxis<\/em>) y por el Consejo ejecutivo (Santa Epistaxis<\/em>\u00a0o\u00a0Epistax\u00eda<\/em>), cuyo jefe (Protos\u00a0<\/em>o\u00a0Protep\u00edstatos<\/em>) es la cabeza visible de Athos: \u00e9l se relaciona directamente con el Patriarca de Constantinopla. En Karyes, Bartolom\u00e9 visit\u00f3 tambi\u00e9n la representaci\u00f3n (konaki<\/em>) del monasterio de\u00a0Esphigmenou\u00a0<\/em>y, no muy lejos de all\u00ed, el\u00a0Saint-Pant\u00e9leimon<\/em>\u00a0del monasterio de\u00a0Koutloumoussiou<\/em>. El Patriarca anunci\u00f3, en el Protaton, la pr\u00f3xima canonizaci\u00f3n de cuatro grandes figuras de la Santa Monta\u00f1a, todas del siglo XX: Jer\u00f3nimo de Simonos Petras (+1957), Daniel de Katounakia (+1929), Jos\u00e9 el Hesychaste (+1959) y Ephrem de Katounakia\u00a0 (+1998).<\/p>\n

    \n
    \"los<\/span><\/figure>\n<\/div>\n

    El lunes 21 visit\u00f3, por primera vez desde su elecci\u00f3n patriarcal, el Gran Monasterio de\u00a0Vatopedi<\/em>.\u00a0Su visita anterior hab\u00eda sido treinta a\u00f1os atr\u00e1s.\u00a0Por la noche, de regreso en Karyes, visit\u00f3 Saint-Andr\u00e9 (Sarai<\/em>), un gran cenobio dependiente de Vatopedi, y luego la escuela de Athoniade, donde habl\u00f3 a los estudiantes.<\/p>\n

    El martes 22 de octubre estuvo en el Monasterio de Pantokr\u00e1toros y en el gran cenobio del profeta Elijah, que depende de este monasterio.\u00a0Al final de la tarde, tom\u00f3 el barco rumbo a Daphni, desde donde regres\u00f3 a Constantinopla.\u00a0En tres d\u00edas visit\u00f3, por tanto, tres o cuatro de los veinte monasterios y la capital Karyes. La\u00a0orthodoxianewsagency.gr<\/em>sigui\u00f3 sus pasos y registr\u00f3 momentos \u00fanicos que pueden verse en videos.<\/p>\n

    Justo antes de su partida\u00a0de Athos, Bartolom\u00e9 I reserv\u00f3 otra noticia conmovedora:\u00a0 el Patriarcado Ecum\u00e9nico continuar\u00eda con el estudio de un quinto posible santo de Athos: \u00a0el archimandrita staretz Sofronio de Essex (1896-1993). En Essex, no lejos de Londres, fund\u00f3 el Monasterio de San Juan Bautista. Como ruso, es testimonio inmediato tanto de la Revoluci\u00f3n sovi\u00e9tica como de las dos guerras mundiales.<\/p>\n

    En Xenophontos y en Vatopedi plant\u00f3 sendos olivos, t\u00edpico s\u00edmbolo de la paz. En cuanto a Vatopedi, la primera vez que lo visitaba como patriarca ecum\u00e9nico, se le agradeci\u00f3 tambi\u00e9n la proclamaci\u00f3n de los cuatro nuevos santos de Athos.<\/p>\n

    Es triste la situaci\u00f3n actual entre Mosc\u00fa y Constantinopla. Bartolom\u00e9 I, sin embargo, no se achanta, y si es cierto que de haber corrido serenas las aguas, se hubiera acercado al gran monasterio de San Pantale\u00f3n, el ruso que ahora est\u00e1 como los chorros del oro tras los rublos desembolsados por Putin (del cual ya me ocup\u00e9 en RD cuando las visitas de Kirill y Putin), incluso teniendo a su lado a Kirill\u2026, no es menos verdad que la visita de Bartolom\u00e9 al Monte Athos ha discurrido positivamente y con gran cercan\u00eda de las grandes instancias de la Santa Monta\u00f1a.<\/p>\n

    \n
    \"Pantocrator\"<\/span><\/figure>\n<\/div>\n

    Significa ello, por tanto, que el acatamiento de Karyes Protaton no parece resentirse de fisuras. Bartolom\u00e9 I sabe muy bien que tener de su parte, en el contencioso de los rusos con Ucrania, a la Santa Monta\u00f1a, autodenominada\u00a0la Ortodoxia de la Ortodoxia<\/em>, que a la postre no es sino rizar el rizo, es muy importante. Habr\u00e1 que ver luego, si su beatitud Epifanio Doumenko visita el Monte Athos qu\u00e9 recibimiento le dispensan. Porque Bartolom\u00e9 ha visitado una m\u00ednima parte de Athos, eso tambi\u00e9n es verdad, tres monasterios, en realidad, y varias circunscripciones de algunos de esos monasterios. Pero \u00bfy el resto?<\/p>\n

    Sabido es que desde hace 50 a\u00f1os Esfigmenou ha sido el basti\u00f3n m\u00e1s recalcitrante de la Ortodoxia del Monte Athos, a ra\u00edz de haberse reunido en 1964 san Pablo VI y \u00a0el\u00a0 Patriarca Aten\u00e1goras, (despu\u00e9s de nueve siglos de enemistad) y haber revocado los decretos de excomuni\u00f3n mutua. A partir de ese d\u00eda, los monjes de Esfigmenou rechazaron seguir el mandato del Patriarca \u201ctraicionero\u201d y sus sucesores, e izaron las banderas negras con el determinante lema\u00a0Ortodoxia o muerte<\/em>, en una lucha por la supervivencia del grupo y sus creencias. Bartolom\u00e9 I, que est\u00e1 llevando las relaciones ecum\u00e9nicas con Roma de forma impecable, queriendo cortar por lo sano, decret\u00f3 en 2002 la expulsi\u00f3n de estos monjes rebeldes y orden\u00f3 desalojarlos del Monte Athos y sustituirlos en su monasterio por una comunidad fiel a sus dictados.<\/p>\n

    El Tribunal Civil de Grecia le dio la raz\u00f3n a Bartolom\u00e9 y desde entonces perdura el tira y afloja. En 2003 les cortaron la electricidad, el agua y el paso de v\u00edveres y medicinas (que tienen que conseguir de contrabando). \u00a0La veintena de monjes de Esfigmenou que a\u00fan queda ha resistido a todos los mecanismos de presi\u00f3n y piden a la Uni\u00f3n Europea una ayuda de 500.000 euros para restaurar las instalaciones de su monasterio que se encuentra en ruinas.<\/p>\n

    Excesivo ser\u00eda deducir de lo dicho que todo Athos planta cara a Constantinopla por los aires ecum\u00e9nicos del momento.\u00a0 No niego que Athos sea reacio a la causa ecum\u00e9nica, ni que la Santa\u00a0Epistax\u00eda<\/em>\u00a0con sus cartas a Bartolom\u00e9 I (sobre todo a ra\u00edz de sus encuentros con el papa Francisco) proteste punto menos que lo sol\u00edan hacer algunos santos Padres de la Iglesia cuando ven\u00edan mal dadas.<\/p>\n

    \n
    \"Posando<\/span><\/figure>\n<\/div>\n

    Pero de ah\u00ed a querer afirmar que los 20 monasterios de Athos son radicalmente contrarios al buen hacer ecum\u00e9nico de Bartolom\u00e9 I va un abismo. Tengamos, pues, la fiesta en paz. Dejemos que la balsa de aceite del Egeo, que acaricia los monasterios de Athos, preludie los signos de los tiempos, y esperemos, en fin, que alg\u00fan d\u00eda la Santa Monta\u00f1a multinacional y pluriling\u00fce discurra gozosamente reclinada en el regazo del\u00a0Ut unum sint<\/em>.<\/p>\n

    Las fotos que incorporo aqu\u00ed merecen conocerse. Reflejan los tres monasterios visitados y algunos puntos salientes del articulo:<\/p>\n

    1)\u00a0La concelebraci\u00f3n de Bartolom\u00e9 I y Jer\u00f3nimo II en Tesal\u00f3nica<\/p>\n

    2)\u00a0Xenophontos<\/p>\n

    3) Vatopedi<\/p>\n

    4) Los cuatro futuros santos<\/p>\n

    5) Pantokr\u00e1toros<\/p>\n

    6) Bartolom\u00e9 I posando con la Santa Synaxis y la Santa Epistax\u00eda en Karyes<\/p>\n

     <\/p>\n

    Fuente: Religi\u00f3n Digital<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Su santidad Bartolom\u00e9 I no baja la guardia. Eso por lo menos ha venido a confirmar su agenda de octubre-2019. Y se comprende, conociendo el talante de la Iglesia Ortodoxa Rusa (=IOR) repartiendo estopa. A ello vine ya en\u00a0Presiones de la Iglesia Ortodoxa Rusa sobre la Iglesia Ortodoxa Griega\u00a0(RD: 23\/10\/2019). No parece sino que el […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":12465,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81,80,83],"tags":[538,85,86],"class_list":["post-12484","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-derechos-humanos","category-internacional","category-noticias","tag-grecia","tag-internacional","tag-libertad-religiosa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12484","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12484"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12484\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12485,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12484\/revisions\/12485"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/12465"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12484"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12484"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12484"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}