{"id":12319,"date":"2019-10-30T11:31:04","date_gmt":"2019-10-30T17:31:04","guid":{"rendered":"http:\/\/conciencianacional.org\/?p=12319"},"modified":"2019-10-30T11:31:04","modified_gmt":"2019-10-30T17:31:04","slug":"francia-francia-reabre-el-debate-sobre-el-uso-del-hiyab-y-la-defensa-del-laicismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/?p=12319","title":{"rendered":"(Francia) Francia reabre el debate sobre el uso del hiyab y la defensa del laicismo"},"content":{"rendered":"

El debate ha vuelto a reabrirse con virulencia en los \u00faltimos d\u00edas y ha alcanzado a\u00a0Emmanuel Macron<\/strong><\/p>\n

\u00bfEs una expresi\u00f3n de la libertad religiosa o un arma para el proselitismo? Hace ya 30 a\u00f1os que Francia discute sobre si el velo isl\u00e1mico puede coexistir con el laicismo, un principio fundamental de la Rep\u00fablica. El debate ha vuelto a reabrirse con virulencia en los \u00faltimos d\u00edas y ha alcanzado a\u00a0Emmanuel Macron<\/b>, \u00e1rbitro reticente en un contencioso envenenado.<\/p>\n

La pol\u00e9mica en torno al hiyab, que se arrastra desde 1989 \u2013cuando el director de una escuela en\u00a0Creil<\/b>, localidad al norte de\u00a0Par\u00eds<\/b>, vet\u00f3 la entrada a tres alumnas con velo\u2013 pone en evidencia las dificultades del modelo franc\u00e9s de integraci\u00f3n. No se ha encontrado todav\u00eda la f\u00f3rmula \u2013\u00bfo tal vez no existe?\u2013 para encajar, en una sociedad europea del siglo XXI, a una comunidad musulmana en la que una parte ha optado por una interpretaci\u00f3n integrista de su religi\u00f3n. El permanente estado de alerta antiterrorista incrementa los recelos mutuos y enturbia la convivencia.<\/p>\n

El \u00faltimo cap\u00edtulo de la controversia comenz\u00f3 a ra\u00edz de un episodio vivido el pasado 11 de octubre en la\u00a0Asamblea Regional de Borgo\u00f1a-Franco Condado<\/b>. El diputado\u00a0Julien Odoul<\/b>, del\u00a0Reagrupamiento Nacional\u00a0<\/b>(RN<\/b>, ultraderecha), se quej\u00f3 de que, en la tribuna del p\u00fablico, se sentara una mujer con velo negro que acompa\u00f1aba a los ni\u00f1os de una escuela que visitaban el hemiciclo. El v\u00eddeo del incidente circul\u00f3 por las redes sociales. Hubo esc\u00e1ndalo y el momento emotivo de la mujer abrazando a su hijo, lloroso por la situaci\u00f3n.<\/p>\n

Las reacciones pol\u00edticas a la actitud de Odoul no tardaron en llegar. Hubo \u00e1speras cr\u00edticas por la vertiente humana de la historia, por quienes tuvieron la sensaci\u00f3n de que la mujer se sinti\u00f3 humillada y que este tipo de recriminaciones no hacen sino exacerbar los \u00e1nimos. Otros se mostraron de acuerdo con las razones de fondo de Odoul, sobre la necesidad de proteger el laicismo. Antes del incidente, Los Republicanos (LR, derecha) hab\u00edan presentado ya en el Parlamento una proposici\u00f3n de ley para prohibir los signos externos religiosos a quienes acompa\u00f1en a los ni\u00f1os en excursiones escolares.<\/p>\n

El ministro de Educaci\u00f3n,\u00a0Jean-Michel Blanquer\u00a0<\/b>\u2013uno de los miembros del Gobierno m\u00e1s activos y mejor valorados en las encuestas\u2013 record\u00f3 que la ley actual, del 2004, no proh\u00edbe el velo a las acompa\u00f1antes en salidas escolares, aunque a\u00f1adi\u00f3 a su reflexi\u00f3n una coletilla que no gust\u00f3 a muchos. \u201cEl velo en s\u00ed mismo no es deseable en nuestra sociedad\u201d, sostuvo Blanquer.El uso del hiyab divide a\u00a0La Rep\u00fablica en Marcha<\/b>\u00a0(LREM<\/b>), el movimiento creado por Emmanuel Macron. Las sensibilidades diversas en esta cuesti\u00f3n muestran la fr\u00e1gil amalgama del artefacto pol\u00edtico que aup\u00f3 al\u00a0El\u00edseo\u00a0<\/b>a su actual inquilino. Al propio presidente se le reproch\u00f3 que permaneciera callado demasiados d\u00edas ante la \u00faltima pol\u00e9mica. Finalmente habl\u00f3, el pasado jueves, durante una entrevista mientras visitaba la isla de\u00a0Reuni\u00f3n<\/b>, departamento franc\u00e9s de ultramar en el \u00cdndico, a m\u00e1s de 8.000 kil\u00f3metros de Par\u00eds.<\/p>\n

Macron insisti\u00f3 en que no ve problema en la exhibici\u00f3n del velo en el espacio p\u00fablico, pero s\u00ed cuando el hiyab influye en la educaci\u00f3n de los ni\u00f1os. El presidente record\u00f3 que no es bueno \u201cestigmatizar\u201d a los musulmanes por la cuesti\u00f3n del velo, pero tambi\u00e9n reconoci\u00f3 que \u201choy, en algunos barrios, en determinadas circunstancias, algunos, que no son mayoritarios, lo utilizan como un elemento de reivindicaci\u00f3n, como uno de sus instrumentos o de se\u00f1ales de una forma de separatismo dentro de la Rep\u00fablica, de lo que llamamos\u00a0comunitarismo\u00a0<\/i>(repliegue en s\u00ed mismas de comunidades \u00e9tnico-religiosas)\u201d.<\/p>\n

El jefe de Estado deplor\u00f3 situaciones en las que los padres, si son musulmanes integristas, se niegan a llevar a sus hijas al colegio, a que asistan a clases de nataci\u00f3n o a que aprendan m\u00fasica, porque consideran que se les ense\u00f1a un modelo de conducta equivocado, contrario al sistema pol\u00edtico-social que propugna el islam purista.<\/p>\n

El equilibrio que intenta Macron al abordar la cuesti\u00f3n del velo choca con una actitud mucho m\u00e1s dura y expeditiva de la extrema derecha y de la derecha. La l\u00edder de RN,\u00a0Marine Le Pen<\/b>, propone prohibir por completo el velo en el espacio p\u00fablico. Los Republicanos no est\u00e1n muy lejos de Le Pen. Seg\u00fan su l\u00edder en el\u00a0Senado<\/b>,\u00a0Bruno Retailleau<\/b>, \u201chace falta abrir los ojos: el islam pol\u00edtico utiliza cada vez m\u00e1s el velo como marcador\u00a0comunitarista\u00a0<\/i>, pol\u00edtico y tambi\u00e9n sexista, para afirmar una sumisi\u00f3n de la mujer con relaci\u00f3n al hombre\u201d.<\/p>\n

Desde la ola de atentados que arranc\u00f3 en enero del 2015 \u2013con el ataque a la sede de la revista sat\u00edrica\u00a0Charlie Hebdo\u00a0<\/i>\u2013, el clima se ha enrarecido de modo considerable. Cualquier atributo externo de seguimiento integrista del islam genera prevenciones, cuando no miedos. La mayor\u00eda de las veces se trata de temores infundados, pues muchas de las mujeres que llevan velo lo hacen por tradici\u00f3n o, en el caso de las m\u00e1s j\u00f3venes, por la confusi\u00f3n de identidades que padecen. Se sienten un poco perdidas entre la identidad francesa con que han crecido en la escuela y en la calle, y la identidad musulmana que han asimilado en sus hogares.<\/p>\n

El potencial que tiene el velo isl\u00e1mico para enconar posiciones en la sociedad francesa se puso de manifiesto, en febrero pasado, con un modelo de hiyab que iba a ser comercializado por la multinacional de art\u00edculos deportivos\u00a0Decathlon<\/b>. La cadena tuvo que abandonar su plan de vender un pa\u00f1uelo dise\u00f1ado para que las mujeres musulmanas pudieran hacer deporte y, a la vez, seguir portando la prenda impuesta por su credo. La controversia alcanz\u00f3 tal nivel que Decathlon opt\u00f3 por renunciar al art\u00edculo.<\/p>\n

El laicismo, consagrado en Francia por una ley de 1905, es visto como una caracter\u00edstica irrenunciable de la Rep\u00fablica. En su editorial de portada, el pasado d\u00eda 16,\u00a0Le Figaro\u00a0<\/i>advert\u00eda que \u201ces urgente comprender que el uso del velo, la\u00a0abaya\u00a0<\/i>(bata) y el\u00a0burkini\u00a0<\/i>(traje de ba\u00f1o isl\u00e1mico) que se propaga en Francia no es, en efecto, un estilo de vestimenta ni un signo de respeto a una tradici\u00f3n, sino un acto militante, pol\u00edtico, destinado a poner en cuesti\u00f3n nuestro modo de vida, nuestras leyes, nuestra sociedad\u201d.<\/p>\n

El reciente ataque en la prefectura de polic\u00eda de Par\u00eds, donde un empleado inform\u00e1tico mat\u00f3 a pu\u00f1aladas a cuatro compa\u00f1eros agentes, ha desatado otra vez las alarmas sobre el encaje del islam en Francia. Durante la ceremonia f\u00fanebre por los cuatro asesinados, Macron propuso una \u201csociedad de vigilancia\u201d y llam\u00f3 a denunciar actitudes sospechosas de integrismo isl\u00e1mico con potencial violento. Fue un planteamiento arriesgado, pues la frontera entre la vigilancia y la delaci\u00f3n es tenue. El pasado mi\u00e9rcoles,\u00a0Lib\u00e9ration\u00a0<\/i>\u2013portavoz del pensamiento de izquierdas \u2013se hac\u00eda eco de este dilema de seguridad. \u201c\u00bfTodos vigilantes, todos vigilados?\u201d, se pregunt\u00f3 el diario en un gran titular de portada, recordando el peligro de erosionar las libertades y de crear un sistema \u201cde sospecha permanente\u201d.<\/p>\n

El semanario\u00a0Marianne\u00a0<\/i>, que era de izquierdas pero ha virado su l\u00ednea, dedic\u00f3 su pen\u00faltimo n\u00famero a la penetraci\u00f3n de los isl\u00e1micos integristas, en primer lugar los\u00a0Hermanos Musulmanes<\/b>, ante la inoperancia del Estado franc\u00e9s. \u201cLos miembros de la cofrad\u00eda avanzan sus peones en nuestro pa\u00eds \u2013escribi\u00f3 la revista\u2013. Su objetivo: reislamizar a la poblaci\u00f3n \u00e1rabo-musulmana y hacer que el islam que ellos preconizan gobierne todos los aspectos de su vida cotidiana\u201d.<\/p>\n

En este contexto, Macron tiene todav\u00eda pendiente un gran discurso estrat\u00e9gico sobre el futuro del islam en Francia. Varias veces se ha anunciado y otras tantas se ha postergado. Nunca parece el momento id\u00f3neo. No es sencillo para el presidente formular una propuesta que respete la pulsi\u00f3n laicista republicana y abra una v\u00eda realista y consensuada para que una mayor\u00eda de musulmanes sienta que es posible compaginar dos lealtades, a Francia y al islam.<\/p>\n

Fuente: La Vanguardia<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El debate ha vuelto a reabrirse con virulencia en los \u00faltimos d\u00edas y ha alcanzado a\u00a0Emmanuel Macron \u00bfEs una expresi\u00f3n de la libertad religiosa o un arma para el proselitismo? Hace ya 30 a\u00f1os que Francia discute sobre si el velo isl\u00e1mico puede coexistir con el laicismo, un principio fundamental de la Rep\u00fablica. El debate […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":12305,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81,80,83],"tags":[253,85,86],"class_list":["post-12319","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-derechos-humanos","category-internacional","category-noticias","tag-francia","tag-internacional","tag-libertad-religiosa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12319","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12319"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12319\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12320,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12319\/revisions\/12320"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/12305"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12319"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12319"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12319"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}