{"id":11804,"date":"2019-10-01T11:13:43","date_gmt":"2019-10-01T17:13:43","guid":{"rendered":"http:\/\/conciencianacional.org\/?p=11804"},"modified":"2019-10-01T11:13:43","modified_gmt":"2019-10-01T17:13:43","slug":"espana-el-iman-y-el-obispado-promueven-una-mesa-interreligiosa-en-badajoz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/?p=11804","title":{"rendered":"(Espa\u00f1a) El im\u00e1n y el Obispado promueven una mesa interreligiosa en Badajoz"},"content":{"rendered":"

Los promotores organizaron una visita guiada por la Alcazaba y un encuentro de mujeres cat\u00f3licas y musulmanas<\/strong><\/p>\n

Una ciudad. Dos religiones. Aprovechando Almossassa, el im\u00e1n Adel Najjar y el sacerdote Jos\u00e9 Moreno organizaron el pasado s\u00e1bado una visita a la Alcazaba.<\/p>\n

All\u00ed estuvo Carlos Gata, un estudiante de Historia que reflexion\u00f3 sobre la iniciativa con los lectores de HOY. El trato con creyentes de otras religiones, explica en su escrito publicado en Cartas a la Directora, te hace ser m\u00e1s tolerante y te aleja de prejuicios y fantasmas.<\/p>\n

El paseo por el monumento no fue algo casual ni simb\u00f3lico. El im\u00e1n y el delegado de ecumenismo del obispado trabajan para poner en marcha una mesa interreligiosa en la ciudad. En cierto modo, explica Losada, no es m\u00e1s que trasladar a su radio de acci\u00f3n el documento de fraternidad entre religiones que firmaron en febrero el Papa Francisco y Ahmed al Tayyed, el gran im\u00e1n de la universidad egipcia de Al-Azhar y l\u00edder espiritual de mil cien millones de musulmanes sunn\u00edes. A los pocos meses, se rubric\u00f3 en el obispado de Badajoz entre el im\u00e1n y el obispo.<\/p>\n

Najjar quiere que esta mesa local organice de forma peri\u00f3dica propuestas como la del pasado s\u00e1bado en la Alcazaba. Hace falta, argumenta, que las religiones aporten al progreso de la sociedad. Es una forma de salir de los templos para llegar a la gente. Apunta a los valores comunes que se pueden abordar desde las distintas confesiones como la asistencia a enfermos o la ayuda a los m\u00e1s vulnerables. Se fija en un problema concreto, cada dos horas y media, explica, en Espa\u00f1a hay un suicidio. Para este drama, la religi\u00f3n puede aportar respuestas porque la visi\u00f3n del im\u00e1n parte de la fe como ayuda espiritual. \u00abLos religiosos aportamos esperanza y debemos preguntarnos por qu\u00e9 no llegamos a todos los que han perdido la esperanza\u00bb.<\/p>\n

Otro objetivo pasa por proyectar como algo natural en la ciudad la convivencia religiosa. \u00abCuando nos ven paseando por la Alcazaba o tomando un caf\u00e9 en la cafeter\u00eda transmitimos confianza a la gente\u00bb.<\/p>\n

Premio a la convivencia<\/h3>\n

Adel Najjar recibi\u00f3 a principios de verano el reconocimiento nacional del C\u00edrculo Intercultural Hispano \u00c1rabe por su af\u00e1n en promover la convivencia y el di\u00e1logo entre culturas. La mezquita se abri\u00f3 en la calle Gurug\u00fa hace m\u00e1s de veinte a\u00f1os y forma parte del entramado asociativo de la Margen Derecha. Participa, por ejemplo, en el proceso comunitario, recibe visitas escolares o invita a los vecinos a cenas de convivencia durante el Ramad\u00e1n. Cuenta que todav\u00eda hay gente que le para por el barrio para felicitarle y le anima a luchar contra los prejuicios. \u00abHemos derribado muchas barreras en Badajoz\u00bb.<\/p>\n

Jos\u00e9 Moreno Losada es el delegado del obispo para buscar espacios de encuentro con otras religiones en la zona de la di\u00f3cesis. La mesa interreligiosa, explica, entra dentro de los objetivos que se han marcado a corto plazo. Cree que es una forma de proximidad entre culturas distitas, de reconocimiento mutuo y de acci\u00f3n conjunta. Ve en cuestiones como la defensa de la vida, la justicia, la equidad o la paz valores que pueden aboradarse con otras religiones.<\/p>\n

Para Losada el ser humano es espiritual por naturaleza y la religi\u00f3n una manifestaci\u00f3n de esa espiritualidad.<\/p>\n

Promueve la mesa iterreligiosa como una forma de combatir los extremismos. \u00abCuando nos encontramos a un fan\u00e1tico estamos ante una persona enferma de religi\u00f3n y conviene tener muy claro lo verdadero de las anomal\u00edas\u00bb.<\/p>\n

Por eso valora que tanta gente se sumara al paseo por la Alcazaba del pasado s\u00e1bado. Una muestra cotidiana, explica, de ciudad tolerante y plural.<\/p>\n

El delegado episcopal propone tres niveles de trabajo. Por un lado, aportando conocimiento para que los cat\u00f3licos conozcan mejor el islam y viceversa, tambi\u00e9n actividades religiosas y, por \u00faltimo, programas sociales. Con este sistema de trabajo las cuestiones te\u00f3ricas se plasman en la calle y la gente perciba el inter\u00e9s mutuo.<\/p>\n

Un ejemplo pr\u00e1ctico son las jornadas de convivencia entre mujeres cristianas y musulmanas en la iglesia de la Concepci\u00f3n del Casco Antiguo. La iniciativa surgi\u00f3 a partir del programa contra la pobreza en el que trabajan las religiosas. Recuerda adem\u00e1s que la iglesia cat\u00f3lica est\u00e1 muy implicada en la integraci\u00f3n de inmigrantes y muchos de esos inmigrantes a los que asisten son de otras confesiones.<\/p>\n

Fuente: Hoy<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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