Cuando Rog\u00e9ria Ferreira tuvo que sacarse su c\u00e9dula de identidad en Rio de Janeiro, se ofendi\u00f3 con la foto que le hicieron las autoridades. Pero no porque saliera poco favorecida sino porque, al obligarle a posar sin su turbante, se sinti\u00f3 desnuda.<\/p>\n
Seguidora del candombl\u00e9, la religi\u00f3n que lleg\u00f3 a Brasil en el siglo XVI a trav\u00e9s de esclavos africanos, esta estilista negra de 36 a\u00f1os protege siempre su cabeza (el \u2018or\u00ed\u2019, un ente sagrado) con coloridos turbantes, siguiendo la tradici\u00f3n que hered\u00f3 de su tatarabuela.<\/p>\n
Pero, el a\u00f1o pasado, por primera vez en su vida, los agentes le dijeron que si no llevaba un documento que acreditara que ten\u00eda c\u00e1ncer o una carta firmada por su \u2018mae de santo\u2019, su sacerdotisa, no pod\u00eda tomarse la foto con el pa\u00f1uelo.<\/p>\n
\u201cPara muchos es simplemente un pedazo de tela, una moda, pero para m\u00ed el turbante tiene vida, tiene sangre, representa mi ancestralidad. Cuando salgo sin turbante es como si saliera sin camisa. Me sent\u00ed humillada, agredida\u201d, explica a la AFP esta descendiente de esclavos angole\u00f1os.<\/p><\/blockquote>\n
Como Rog\u00e9ria acababa de ser asaltada y necesitaba con urgencia el documento para un trabajo, claudic\u00f3 y se sac\u00f3 la foto con su pelo crespo descubierto, pero no se qued\u00f3 de brazos cruzados.<\/p>\n
Su lucha de meses refleja las batallas que seguidores de religiones de matriz africana enfrentan en Brasil, donde los ataques a los cultos de candombl\u00e9 o umbanda est\u00e1n aumentando de forma preocupante, especialmente en Rio de Janeiro.<\/p>\n
En las \u00faltimas semanas, brutales destrozos de \u2018terreiros\u2019 (lugares de culto) e incluso pedradas a una candomblecista de 65 a\u00f1os fueron perpetrados presuntamente por personas convertidas a las pujantes iglesias evang\u00e9licas.<\/p>\n
Una multitudinaria marcha contra la intolerancia repudi\u00f3 hace diez d\u00edas esos hechos, que incrementaron la preocupaci\u00f3n sobre las tensiones religiosas en una ciudad gobernada desde enero por el obispo evang\u00e9lico Marcelo Crivella.<\/p>\n
Bruja, \u201cmacumbeira\u201d<\/strong><\/p>\n
La discriminaci\u00f3n en Rio es tremenda. Yo ando con mi turbante y hay personas que me miran y me dicen \u2018ah\u00ed va la \u2018macumbeira\u2019 o \u2018la piojosa\u2019. A veces, cuando el bus est\u00e1 lleno, las personas no se sientan a mi lado. Yo acabo ri\u00e9ndome porque aprend\u00ed a tom\u00e1rmelo con humor\u201d, relata Rog\u00e9ria, que lamenta la \u201cignorancia\u201d en torno al candombl\u00e9.<\/p>\n
Aunque el uso del turbante no est\u00e1 prohibido en este pa\u00eds laico, e incluso se ha vuelto un objeto de moda sin distinci\u00f3n de razas, se han registrado algunos casos parecidos al de Rog\u00e9ria.<\/p>\n
En abril de 2016, la adolescente La\u00eds Correia asegur\u00f3 haber sido discriminada en su escuela de Salvador (Bahia, noreste) por no dejarla entrar si usaba turbante.<\/p>\n
Tambi\u00e9n, en abril pasado, la activista negra Dandara Tonantzin denunci\u00f3 haber sufrido un ataque en una fiesta de graduaci\u00f3n en Minas Gerais (sudeste), donde unos chicos la increparon y le arrancaron su turbante.<\/p>\n
\u201cLa discriminaci\u00f3n es generalizada, pero con los negros es exagerada\u201d, cree Rog\u00e9ria.<\/p><\/blockquote>\n
Nueva norma<\/strong><\/p>\n
Despu\u00e9s de llamar a varias puertas, esta dise\u00f1adora de ropa africana consigui\u00f3 que la Defensor\u00eda P\u00fablica de Rio y la Orden de Abogados de Brasil entraran en el debate por considerar que el suyo fue un caso de \u201cprejuicio racial y religioso\u201d.<\/p>\n
Y en marzo pasado, Rog\u00e9ria logr\u00f3 lo que le parec\u00eda imposible: que la Fiscal\u00eda de Rio aprobara una norma que permite sacarse la foto del documento de identidad con sombreros, turbantes, velos o \u201ccualquier otra cobertura de cabeza por motivos de convicci\u00f3n religiosa\u201d<\/em>, dando paso a una discusi\u00f3n acalorada tambi\u00e9n en otras latitudes.<\/p>\n
Rog\u00e9ria pudo sacarse una nueva c\u00e9dula con un espectacular turbante amarillo con flores rosas y hoy la muestra como una medalla.<\/p>\n
\u201cEsta c\u00e9dula es mi trofeo, el trofeo para el colectivo\u201d, celebra.<\/p><\/blockquote>\n
Una peque\u00f1a victoria que quiere pelear ahora para todo Brasil, un pa\u00eds en profunda mutaci\u00f3n religiosa, donde los cat\u00f3licos pasaron de ser 92% en 1970 a menos de 65% en 2010, mientras los evang\u00e9licos crecieron en el mismo periodo de 5,2% a 22,2%.<\/p>\n
Los adeptos de cultos de origen africano representaron apenas 0,3% de la poblaci\u00f3n en el \u00faltimo censo de 2010, prueba -seg\u00fan analistas- de que muchos ni siquiera se atreven a confesarlo en voz alta.<\/p>\n
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