{"id":11657,"date":"2019-09-24T10:20:23","date_gmt":"2019-09-24T16:20:23","guid":{"rendered":"http:\/\/conciencianacional.org\/?p=11657"},"modified":"2019-09-24T10:20:23","modified_gmt":"2019-09-24T16:20:23","slug":"china-el-22-de-septiembre-se-cumple-el-primer-aniversario-del-acuerdo-entre-el-vaticano-y-china","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/?p=11657","title":{"rendered":"(China) El 22 de septiembre se cumple el primer aniversario del acuerdo entre el Vaticano y China"},"content":{"rendered":"

Momento adecuado para llevar a cabo una evaluaci\u00f3n formal del acuerdo. Si bien ser\u00eda excesivo afirmar que todos los cat\u00f3licos chinos se oponen al mismo, su aplicaci\u00f3n es problem\u00e1tica, los sacerdotes disidentes son perseguidos y las cuestiones teol\u00f3gicas subyacentes relacionadas con la libertad religiosa siguen sin ser resueltas.<\/strong><\/p>\n

Del texto secreto a las Directrices<\/h3>\n

El\u00a0acuerdo entre el Vaticano y China del 2018\u00a0fue firmado hace un a\u00f1o, el 22 de septiembre de 2018, y su texto contin\u00faa siendo secreto hasta el d\u00eda de hoy. En ocasiones, hemos sido criticados por nuestra actitud reservada con respecto al mismo.\u00a0Bitter Winter<\/em>\u00a0no comparti\u00f3 el entusiasmo de algunos medios de comunicaci\u00f3n del Vaticano, ni se uni\u00f3 a las duras cr\u00edticas de quienes creen que el papa Francisco ha \u00abvendido\u00bb a los cat\u00f3licos chinos al Partido Comunista Chino (PCCh).<\/p>\n

Confieso que esto tiene algo que ver con mi experiencia personal. En el a\u00f1o 2011 me desempe\u00f1\u00e9 como Representante de la OSCE (Organizaci\u00f3n para la Seguridad y la Cooperaci\u00f3n en Europa) para combatir el racismo, la xenofobia, la intolerancia y la discriminaci\u00f3n contra los cristianos y los miembros de otras religiones. Una de las lecciones que aprend\u00ed fue que la centenaria diplomacia del Vaticano nunca debe ser subestimada; siendo la misma una diplomacia peculiar, cuyo horizonte no est\u00e1 conformado por a\u00f1os o d\u00e9cadas, sino siglos. A pesar de que s\u00e9 que el acuerdo entre el Vaticano y China fue parcialmente negociado a trav\u00e9s de canales independientes de la diplomacia del Vaticano, creo que los diplom\u00e1ticos pueden desempe\u00f1ar un papel sumamente positivo en lo que respecta a su interpretaci\u00f3n. Por otro lado,\u00a0Bitter Winter<\/em>\u00a0ha continuado publicando detallados informes sobre la persecuci\u00f3n de sacerdotes y obispos en China que, tras el acuerdo, se negaron a unirse a la\u00a0Asociaci\u00f3n Patri\u00f3tica Cat\u00f3lica China\u00a0(APCC), una vez conocida como Iglesia Patri\u00f3tica. Las f\u00f3rmulas que hay que subscribir para inscribirse en el Gobierno y as\u00ed unirse a la APCC son, como m\u00ednimo, teol\u00f3gicamente ambiguas, y muchos, sabiendo que no son correctas, se niegan a firmarlas.<\/p>\n

Posteriormente, el 28 de junio de 2019, llegaron las Directrices del Vaticano del 2019, las cuales confirmaron en gran medida la situaci\u00f3n que\u00a0Bitter Winter<\/em>\u00a0describ\u00eda a diario y dos de los principales puntos de nuestras evaluaciones del \u00abproblema\u00bb cat\u00f3lico en China. En primer lugar, contrariamente a lo que algunos opositores del acuerdo contin\u00faan argumentando, el Vaticano ya no sostiene que no est\u00e1 permitido unirse a la APCC. El mismo afirma que s\u00ed est\u00e1 permitido y que los obispos y sacerdotes incluso est\u00e1n autorizados a firmar f\u00f3rmulas teol\u00f3gicamente ambiguas, con la reserva escrita (si fuera posible) o al menos oral de que, independientemente de lo que firmen, no tienen la intenci\u00f3n de adherirse a posiciones que no sean ortodoxas. Por supuesto que una reserva oral es suficiente y significa que cualquier persona puede firmar cualquier tipo de f\u00f3rmula cuando lo desee. Incluso puede leerse entre l\u00edneas que unirse a la APCC es considerado por el Vaticano como la opci\u00f3n normal para los sacerdotes y obispos cat\u00f3licos de China. El Vaticano no cree que contin\u00fae existiendo una Iglesia Clandestina en China y en caso de que as\u00ed fuera, la misma no poseer\u00eda estatus teol\u00f3gico o can\u00f3nico ante los ojos de Roma.<\/p>\n

No obstante, existen objetores de conciencia individuales, es decir, aquellos sacerdotes y obispos que, por razones de conciencia, se niegan a registrarse y unirse a la APCC. Hemos escuchado comentarios tanto en Roma como en China sobre la falta de simpat\u00eda en el Vaticano por estos objetores de conciencia. Muchos en el Vaticano consideran su posici\u00f3n como residual y creen que desaparecer\u00e1 gradualmente. Pero mientras tanto, con simpat\u00eda o sin ella, en sus Directrices, el Vaticano le pidi\u00f3 al PCCh que \u00abrespete\u00bb a los objetores de conciencia. Roma no recomienda su elecci\u00f3n, pero tampoco la proh\u00edbe, lo que significa que unirse a la APCC no es obligatorio.<\/p>\n

Esta no es la interpretaci\u00f3n del PCCh, quien contin\u00faa intimidando, hostigando, amenazando y encarcelando a los objetores de conciencia. Para el PCCh, el acuerdo del 2018 implica que todos los cat\u00f3licos existentes en China deben unirse a la APCC. En esto radica el quid de la cuesti\u00f3n, incluso m\u00e1s que en el nombramiento de obispos, donde parece haberse encontrado un modus vivendi, aunque tal vez uno donde la opini\u00f3n del PCCh sobre qui\u00e9n deber\u00eda ser elegido y finalmente nombrado por el papa pesa m\u00e1s que la del Vaticano. En aras de mantener buenas relaciones con Pek\u00edn, Roma puede abstenerse de promover o apoyar abiertamente a los objetores de conciencia, pero pide que se los \u00abrespete\u00bb, que no se los encarcele, e insiste en que afirmar que todos deber\u00edan unirse a la APCC es una falsa interpretaci\u00f3n del acuerdo.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ntos son los objetores de conciencia? No sabemos<\/h3>\n

Por supuesto, el acuerdo es secreto y no sabemos qu\u00e9 interpretaci\u00f3n es correcta. No obstante, podremos ser perdonados si confiamos m\u00e1s en el Vaticano que en el PCCh. \u00bfCu\u00e1l es la opini\u00f3n de\u00a0Bitter Winter<\/em>? A pesar de que nos especializamos en revelar y publicar documentos secretos del PCCh relacionados con la religi\u00f3n, tampoco conocemos el texto del acuerdo del 2018. Pero s\u00ed vemos sus efectos. Y tratamos de evitar dos excesos, ambos derivados de posiciones ideol\u00f3gicas m\u00e1s que de una sincera evaluaci\u00f3n de la situaci\u00f3n imperante en China. Algunos argumentan que, actualmente, todos o la mayor\u00eda de los cat\u00f3licos chinos est\u00e1n \u00aben contra del papa Francisco\u00bb, quien los ha \u00abtraicionado\u00bb y \u00abvendido\u00bb al PCCh. Sospechosamente, esta posici\u00f3n es frecuentemente anunciada por cat\u00f3licos que no saben casi nada sobre China, pero est\u00e1n en desacuerdo con el papa Francisco en asuntos completamente ajenos a \u00e9ste. Otros argumentan que est\u00e1 todo bien entre los cat\u00f3licos chinos, que el acuerdo cre\u00f3 una nueva primavera en la Iglesia cat\u00f3lica china, y que afirmar que la persecuci\u00f3n todav\u00eda existe es solo propaganda contraria al papa Francisco y a China, quiz\u00e1s propaganda \u00abestadounidense\u00bb. Obviamente, esta posici\u00f3n ignora que la persecuci\u00f3n continua de los sacerdotes disidentes es un hecho establecido.<\/p>\n

La verdad se encuentra en el medio. Los objetores de conciencia son perseguidos y sienten que no cuentan con el apoyo del Vaticano. Los mismos creen que las Directrices y otras declaraciones no son suficientes, y las contraponen a las declaraciones de altos funcionarios del Vaticano y de periodistas e intelectuales que se creen cercanos al papa, quienes aclaman a la APCC como una organizaci\u00f3n completamente leg\u00edtima y uniendo a la misma (quiz\u00e1s luego de que cambie su nombre) el destino inevitable de todos los cat\u00f3licos chinos. Tras a\u00f1os de persecuci\u00f3n, no es sorprendente que los objetores de conciencia no conf\u00eden en la APCC ni en el PCCh. Adem\u00e1s, el continuo hostigamiento llevado a cabo contra todos los que se niegan a registrarse y unirse a la APCC confirma sus sospechas.<\/p>\n

Por otro lado, no existen estad\u00edsticas confiables sobre el porcentaje de objetores de conciencia. En\u00a0Bitter Winter<\/em>\u00a0contamos sus historias, ya que son personas perseguidas a causa de sus elecciones religiosas. Sus\u00a0derechos humanos\u00a0y su libertad religiosa no son menos dignos de protecci\u00f3n que los de otras minor\u00edas perseguidas. No obstante, no podemos afirmar que la mayor\u00eda de los sacerdotes y obispos chinos que no formaban parte de la APCC antes del acuerdo son objetores de conciencia. Tampoco podemos negarlo. Simplemente, no contamos con datos confiables.<\/p>\n

Una cuesti\u00f3n de principios<\/h3>\n

M\u00e1s all\u00e1 de los acontecimientos cotidianos en China, existe una importante cuesti\u00f3n de principios. Con el Concilio Vaticano II (o tal vez incluso antes), la Iglesia cat\u00f3lica ha aceptado las modernas declaraciones de los derechos humanos como universales y no supeditadas a la religi\u00f3n y las creencias. En la declaraci\u00f3n\u00a0Dignitatis humanae<\/em>\u00a0del Concilio, la Iglesia cat\u00f3lica ha afirmado solemnemente que la libertad religiosa es un derecho esencial de todos los seres humanos, basado en su dignidad e independiente del contenido de sus elecciones religiosas. La libertad religiosa, afirma\u00a0Dignitatis humanae<\/em>, significa que toda mujer u hombre tiene derecho a tomar decisiones religiosas sin ser hostigados por el Estado. Si bien la Iglesia cat\u00f3lica obviamente cree que algunas elecciones son m\u00e1s teol\u00f3gicamente valiosas que otras, exige que los Estados no interfieran en el proceso que conduce a tales elecciones.<\/p>\n

En la actualidad, los derechos humanos y la libertad religiosa est\u00e1n siendo atacados. Algunos te\u00f3ricos pol\u00edticos\u00a0musulmanes<\/span>, rusos y chinos insisten en que los derechos humanos tal y como los conocemos, incluida la libertad religiosa, no son realmente \u00abuniversales\u00bb sino \u00aboccidentales\u00bb o \u00abestadounidenses\u00bb. Utilizando diferentes argumentos, afirman que son culturalmente extranjeros y que no son apropiados para los \u00e1rabes, rusos o chinos.<\/p>\n

Estas teor\u00edas son incompatibles con la l\u00f3gica de la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos y, en mi opini\u00f3n, tambi\u00e9n son incompatibles con\u00a0Dignitatis humanae<\/em>. No obstante, existen cat\u00f3licos adeptos a Putin (en su mayor\u00eda de derecha) que creen que Putin tiene raz\u00f3n cuando proclama que Occidente no puede imponerle la democracia liberal y los derechos humanos a Rusia, la cual posee una tradici\u00f3n diferente. Y existen cat\u00f3licos adeptos al PCCh (en su mayor\u00eda de izquierda) que insisten en que\u00a0Xi Jinping\u00a0tiene raz\u00f3n y que los derechos humanos \u00abcon caracter\u00edsticas chinas\u00bb son diferentes de los derechos humanos tal como son concebidos en Occidente y consagrados en la Declaraci\u00f3n Universal. Los mismos tambi\u00e9n creen que la libertad religiosa no puede ser la misma en la Uni\u00f3n Europea, Estados Unidos y China. Una universidad del Vaticano ha publicado\u00a0un libro que incluye art\u00edculos que insin\u00faan esta teor\u00eda, el cual cuenta con la bendici\u00f3n y el prefacio escrito por el Secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Pietro Parolin.<\/p>\n

El cardenal tiene raz\u00f3n cuando afirma que ninguna iglesia cat\u00f3lica local disfruta de ser una iglesia clandestina e, independientemente de las circunstancias pol\u00edticas, los cat\u00f3licos prefieren no ser perseguidos y operar abiertamente. No obstante, como suele suceder, detr\u00e1s del problema pol\u00edtico subyace un problema te\u00f3rico. Cuando la Iglesia cat\u00f3lica adopt\u00f3 el sistema de derechos humanos universales moderno, \u00bffue un error o fue lo correcto? Si fue lo correcto, ciertamente es posible guardar silencio durante un tiempo sobre ciertas cuestiones en inter\u00e9s de la aplicaci\u00f3n de un acuerdo con el PCCh \u2013algo que el Vaticano parece ansioso por hacer\u2013 pero debe quedar claro que lo que est\u00e1 sucediendo en China respecto de los\u00a0objetores de conciencia cat\u00f3licos\u00a0y los miembros de muchas otras religiones que son perseguidos es moralmente inaceptable. Si declaramos que el apoyo de la Iglesia cat\u00f3lica a la universalidad de los derechos humanos fue un error, basado en suposiciones colonialistas y orientalistas, entonces todo el edificio de la ense\u00f1anza social cat\u00f3lica posterior al Concilio Vaticano II deber\u00eda ser desmantelado.<\/p>\n

Los que no son cat\u00f3licos tambi\u00e9n tienen derecho a la libertad religiosa<\/h3>\n

El problema es tanto te\u00f3rico como pol\u00edtico. La noci\u00f3n de libertad religiosa de\u00a0Dignitatis humanae<\/em>\u00a0conlleva entre sus consecuencias que la antigua teor\u00eda de libertas Ecclesiae, que implica que lo importante es que la Iglesia cat\u00f3lica sea libre sin tener en cuenta la libertad de otras religiones, ya no es una ense\u00f1anza cat\u00f3lica aceptable. La Iglesia cat\u00f3lica de\u00a0Dignitatis humanae<\/em>\u00a0no est\u00e1 contenta solo con su propia libertad y alza la voz cuando alg\u00fan creyente es perseguido, no para proteger su teolog\u00eda, con la cual los cat\u00f3licos pueden estar muy en desacuerdo, sino la dignidad humana de los que son encarcelados, torturados o asesinados a causa de su fe. Esta doctrina implicar\u00eda que los cat\u00f3licos en China, incluso si el PCCh los dejara en paz (lo cual no es el caso de los objetores de conciencia), no deber\u00edan estar contentos con esta situaci\u00f3n si los protestantes pertenecientes a\u00a0iglesias dom\u00e9sticas, los musulmanes\u00a0uigures, los\u00a0budistas tibetanos\u00a0o incluso los miembros de\u00a0Falun Gong\u00a0o de la\u00a0Iglesia de Dios Todopoderoso<\/span>\u00a0contin\u00faan siendo perseguidos. No resuelve el problema sugerir, tal y como hacen algunos periodistas cat\u00f3licos adeptos al PCCh, que todos estos grupos son \u00abextremistas\u00bb, \u00abterroristas\u00bb, \u00abagentes estadounidenses\u00bb, \u00absectas\u00bb o \u00abcometen cr\u00edmenes\u00bb. En primer lugar, estas declaraciones son objetivamente falsas. En segundo lugar, si solo un grupo que ha probado no haber cometido ning\u00fan delito es perseguido, esto demuestra que la persecuci\u00f3n no est\u00e1 motivada por los presuntos delitos sino por el deseo del PCCh de reprimir todas las formas de religi\u00f3n independiente.<\/p>\n

Entiendo que, para algunos bur\u00f3cratas del Vaticano, un acuerdo con China es hist\u00f3ricamente crucial y muchas cuestiones pueden ser sacrificadas en aras de lograr dicho objetivo. No obstante, la cuesti\u00f3n es si la Iglesia cat\u00f3lica, por el bien de este acuerdo, est\u00e1 dispuesta a contradecir y repudiar las ense\u00f1anzas centrales sobre la universalidad de la libertad religiosa y su independencia con respecto a teolog\u00edas y creencias, las cuales ha sostenido consistentemente luego del Concilio Vaticano II y ha defendido vigorosamente contra los cr\u00edticos \u00abtradicionalistas\u00bb de derecha.<\/p>\n

Tambi\u00e9n existe otro aspecto del problema. Desde el gran misionero jesuita Matteo Ricci (1552-1610), la Iglesia cat\u00f3lica ha cre\u00eddo que, si en China solo las misiones fueran libres, una cantidad sustancial de chinos se convertir\u00edan al catolicismo. El\u00a0libro que cit\u00e9, el cual es una disculpa del acuerdo entre el Vaticano y China del 2018, admite que en China, el catolicismo no est\u00e1 en buena forma. Mientras que las iglesias dom\u00e9sticas protestantes (y, a\u00f1adir\u00eda, los nuevos movimientos religiosos cristianos tales como\u00a0la Iglesia de Dios Todopoderoso) experimentan un fenomenal crecimiento, la Iglesia cat\u00f3lica se estanca o pierde miembros. La teor\u00eda sociol\u00f3gica predice que, cuando un r\u00e9gimen niega la libertad religiosa, las iglesias que apoyan al Gobierno pierden miembros, ya que son percibidas por los cr\u00edticos del status quo, es decir, por el mismo electorado potencialmente m\u00e1s interesado en la religi\u00f3n, como contrarias a la libertad. El riesgo en China es que una Iglesia cat\u00f3lica percibida como adepta al PCCh encuentre su santo grial de libertad religiosa (limitada) para los cat\u00f3licos, solo para descubrir que el grial est\u00e1 vac\u00edo y que una Iglesia que se lleva bien con un r\u00e9gimen ateo simplemente no es interesante para la mayor parte de los chinos, quienes buscan en la fe religiosa lo que el Estado-Partido no les puede ofrecer.<\/p>\n

Fuente: Bitter Winter<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Momento adecuado para llevar a cabo una evaluaci\u00f3n formal del acuerdo. Si bien ser\u00eda excesivo afirmar que todos los cat\u00f3licos chinos se oponen al mismo, su aplicaci\u00f3n es problem\u00e1tica, los sacerdotes disidentes son perseguidos y las cuestiones teol\u00f3gicas subyacentes relacionadas con la libertad religiosa siguen sin ser resueltas. Del texto secreto a las Directrices El\u00a0acuerdo […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":11647,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81,80,83],"tags":[182,85,86,134],"class_list":["post-11657","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-derechos-humanos","category-internacional","category-noticias","tag-china","tag-internacional","tag-libertad-religiosa","tag-vaticano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11657","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11657"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11657\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11658,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11657\/revisions\/11658"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/11647"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11657"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11657"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11657"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}